卡尔·拉格斐的世界

任何人若是曾和卡尔·拉格斐——那个长期以来藏身墨镜底下，看人但不被人看，“真正的”拉格斐相处过——不论时间长短，都会知道他是个活在当下的人。但熟悉另一个面向的拉格斐，或者说，其他面向的拉格斐的人，可能也会知道他对诸如德芳侯爵夫人、莱斯皮纳斯小姐这些在19世纪的巴黎主持沙龙的奇女子，以及在18世纪和笛卡儿通信交流的帕拉婷公主的世界有多么熟悉。她们的著作、生活方式，还有罕见的智性世故，无不熊熊燃起拉格斐的想象。
和卡尔·拉格斐见上一面，甚至单单从电视荧幕上见到他，就能明白他那让人难以置信的心灵世界。他精通过去沙龙里那种几如近身肉搏的言语攻防之道，这一点似乎遗传自他的母亲。卡尔经常提起他的母亲（我们稍后也会在书中读到），拉格斐的母亲伊丽莎白锐利如刀锋的机智，完全和她的儿子如出一辙。拉格斐的言谈永远不乏轻盈的响应，他不知反应迟钝为何物，敏捷迅速的应答可能会让旁人胆战心惊。在他面前，众人相形之下无一不显支吾口拙。如今，过往沙龙里火光四射的对话艺术已沉寂许久，这种长久传统的余烬大抵在20世纪60年代末，就已随着德·诺瓦耶 、德·维尔莫兰等源于19世纪的重要人物辞世而消失。伴随而来的社会互动和文化机构纷纷出现，人类的新生活形态也随之出现；而拉格斐在*初即热切拥抱，且在日后获利甚丰的成衣业也绝非偶然地在此时出现。
如今我们生活在一个“全球沙龙”的时代，生活中满是“分享”，而非对话。新鲜事物前仆后继、争相竞逐、蜂拥而至，大家还得随时保持网络畅通才行。生活在这样的年代，无人能比熟知阿依赛小姐作品的拉格斐更如鱼得水。他自在大方地以多种语言，通过报刊、广播、电视响应媒体的提问，只为从中求得乐趣。各式媒体中的字句话语传送到每个人的眼里或耳中，尽管这些话语字句被人不厌其烦地取用、琢磨，*后放大传播到全球，力道之强甚至足以惊扰总统，但*后仍注定终将归于当下的尘土中。然而拉格斐并不在意，他从不在乎后世。我们相信，他不过是希望自己所言能散播出去，而后渐渐淡逝。
有鉴于此，若非本书编辑开始搜集他所说过的话语字句，这些语句可能会在让听者嘴角留下一抹微笑之后，就此消散无踪。书中的搜集结果成就了一幅出自他人之手的拉格斐“自画像”，一句话就是拉格斐的一个面向或一个篇章，一种他对于生活观的个人宣言；而这些宣言背后碎片般的本质，则让我们感受到一个确实“不合常规”的人物细腻、令人为之着迷的形象。“不合常规”一词当初曾被人用来形容香奈儿小姐，容我在此借用。读者须判别这幅拉格斐的“画像”是否忠实呈现出他的面貌，也可从中估量出这位人物的聪明才智与复杂的内心。他乐于挑战因循守旧的传统，更甚于断言自己的价值和正确的认知。拉格斐的美德就在于其睿智精明、剥除欺蒙的幻象，而他所剥除的幻象甚至包含他自己的形象。唯有像卡尔·拉格斐这么一位假面剧高手和伪装大师，才能撑得起如此严苛的理想。催生本书的参与者皆有一项共同的热情，那就是对油墨和书册那百折不挠、永无止尽的热爱。即使像拉格斐这么现代，甚至超现代的人物也表示，他至今依然坚持在购书时同一本书要购买三本：一本用来翻读，一本用来割剪、另一本则会送入他的个人图书馆作为藏书。
本书的编者多少都与图书产业有所关联，而在下也将书本视为自己生活的理由；我们无不随时扩增自己的藏书量。因此，当我们心生搜集拉格斐言谈的想法时，似乎理所当然地要以一本书的形式，作为对这个罕见的自由心灵和强烈意念的支持者的致意。或许，他会将这本书加入那包围着他、带给他灵感启发的成堆藏书行列内。

时尚大帝、“老佛爷”卡尔拉格斐一生智慧箴言：关于工作、生活与人生思考。通过卡尔的双眼，体会这个世界。
本书展示给我们一个立体的、丰满的、有血有肉的卡尔：他的人生观，他的时尚观，他如何看待工作，他眼中的名人百态等等。一句话就是他的一个侧面或一个篇章，一种他对于人生的个人宣言。而这些宣言背后，让我们感受到一个特立独行、让人为之着迷的形象。 

关于人生：我的奢侈，是不需要向任何人证明自己。
关于工作：如果你不喜欢你的职业，那才叫工作。当你喜欢上你的职业那一刻，就不再是工作了。
关于时尚：时尚是你赋予事物、使其演化的灵魂。
关于设计：我对所有事物都持开放态度，对我而言，所有符合时代精神的事物都是好的。
关于时代：我厌恶那些陷在某些特定时代的人，而且他们认为这世界疯了，这世界没什么问题，只是有了变化。