菜根谭全集(1-6)

　　宋儒汪革曾说：“人就咬得菜根，则百事可成。”意思是说，一个人只要就够坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。这句话，明代思想家、学者、道士洪应明深以为然。洪应明早年曾热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼佛，后来收集编著了一部论述修养、人生、处世的语录世集——《菜根谭》。
　　《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，秉承道家文化以道为底本，糅合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。它文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。
　　《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里，它并未受到足够的重视，清乾隆间编纂《四库全书》，连“存目”都未收入。但是近年来，一股《菜根谭》热风行于海内外，人们将其与《孙子兵法》《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作。这是出于何种原因呢？
　　洪应明生活的年代，明朝社会进入后期，这段时期，明政府统治力下降，腐败现象逐渐成为常态，与此同时市民阶级发展壮大，商业繁荣、科技进步、思想活跃、言论趋向自由，社会价值观开始转向开放奢侈；世俗社会．平民社会已经取代贵族社会，恐怖极权主义成为主流。这一点从稍前于《菜根谭》问世的《金瓶梅》中已可见一斑。一些有见识的知识分子，在经历了仕途的风波挫折之后，纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污，也不愿意违心迎合世俗的社会风气，于是，表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现，《菜根谭》就是其中的代表。
　　《菜根谭》虽然书名相当低调朴实，其中却含有真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。和许多古籍一样，《菜根谭》以儒道为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道；融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体，这一切却是以十分平实通俗的文字表达出来：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”
　　古今诸位圣贤的学识固然令人佩服得五体投地，但历史和现实都能证明，伟大的智慧永远出在群众身上。人创造历史、创造生活、也创造知识。《菜根谭》绝非风雅之士饮酒谈诗时的引用文集，但它的一句一字却能道出千万种人生和际遇；一杯佳酿就能引诗人挥毫写出千古诗篇，但一个人要耗尽一辈子，经历无数坎坷和转折才能悟出《菜根谭》短短的一句话。从这个角度来说，《菜根谭》算得上是一本雅俗共赏的奇书了。它对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简练明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
　　《菜根谭》现存有大体两种不同版本：清刻版与明刻版，明刻版来自三峰主人于孔兼的题词，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。书分前后两集，前集225条，后集135条，共360条。本词条采用清刻版，以光绪丁亥年扬州藏经院木刻本为主，参以二十三年佛学书局排印本。此书与《围炉夜话》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。明代于孔兼在《菜根谭题词》中评论《菜根谭》说：“其谭性命直入玄微，道人情曲尽岩险。俯仰天地，见胸次之夷犹；尘芥功名，知识趣之高远。笔底陶铸，无非绿树青山；口吻化工，尽是鸢飞鱼跃。”《菜根谭》一问世便经久不衰，流传至今。日本著名企业家松下幸之助称《菜根谭》是一部“人人关心、爱读的书籍”。

《菜根谭》是明代洪应明所著的一部论述修身处世、待人接物的格言集，融儒、释、道三家思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文辞秀美，对仗工整，短小精悍，发人深思。耐人寻味。该书自问世以来。广传于民间拜远播海外。