逻辑思维与诡辩
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作者张晓芒
出版社台海出版社
ISBN9787516821978
出版时间2019-03
装帧平装
开本16开
定价49.8元
货号1201862509
上书时间2024-11-09
商品详情
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导语摘要
南开大学哲学院教授60堂超人气思维逻辑课，一语道破“胡搅蛮缠”“偷梁换柱”“颠倒黑白”的诡辩。突破思维瓶颈，重塑你的逻辑思维世界，打破有理说不清的尴尬局面！
从认识诡辩到识别诡辩，从破斥诡辩到严谨的逻辑思维，本书从根本上彻底打破固化思维，树立全新思考模式，全面训练逻辑思维能力，堪称人人都该拥有的逻辑思维训练指南！
揭露生活中的种种诡辩行为，执逻辑之“利斧”，直指话题的本质与核心，轻松看透在沟通中隐含的种种陷阱，破除诡辩，晋升逻辑达人，不再陷入沟通误区！
作者简介
张晓芒，1955年生。1970年参加工作，1993年获哲学博士学位，现供职于南开大学哲学院。研究领域为逻辑学、逻辑史、逻辑与法学。中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会会长，中国逻辑学会形式逻辑专业委员会副会长。出版著作有：《中国文化常识》《先秦辩学法则史论》《点燃创造的太阳》《从传统走向现代》《中国古代论辩艺术》《创新思维训练》《逻辑思维训练》《惠施、公孙龙与三晋名家》《普通逻辑教程》《批判性思维》《实用辩说丛书》《实用打官司丛书》《人类文明系列》等。
目录
第一部分
真是气死人——什么是诡辩
笨嘴笨舌的苦恼——生活中经常碰到的事情/2
明明白白的糊涂——还欠缺点什么/4
“魔鬼的律师”——是非无度/6
变了形的机智——诡辩的词源/9
用小聪明赚钱——诡辩的界定/12
“苏张之口”——中国古代的诡辩源头/14
“靠舌头过活”——古希腊的诡辩源头/18
“一切都是幻觉”——古印度的诡辩源头/23
第二部分
思维的陷阱——为什么要了解诡辩
赔本赚吆喝——有意和无意的区别/26
怎么去救火——误解和曲解的区别/28
我把你背出来——真诚与强辩的区别/32
到底能不能——清楚的头脑/35
11等于几——健康的心态/38
磨刀不误砍柴工——掌握推荐的逻辑思维知识/40
邪说不能乱——了解诡辩的目的/49
第三部分
洞烛玄机——诡辩的种种手法
百般抵赖——否认事实的诡辩（一）/52
强词夺理——否认事实的诡辩（二）/53
信口雌黄——歪曲事实的诡辩/54
假痴不癫——模糊概念的诡辩/58
浑水摸鱼——混淆概念的诡辩/62
瞒天过海——偷换概念的诡辩/65
随心所欲——肆意曲解的诡辩/67
清浊不分——模糊语境的诡辩/72
故弄玄虚——模糊判断的诡辩（一）/76
含糊其词——模糊判断的诡辩（二）/79
闪烁其词——模糊判断的诡辩（三）/83
以假乱真——虚假判断的诡辩/87
无中生有——虚假隐含的诡辩/91
节外生枝——混淆模态判断的诡辩/95
移花接木——混淆时态判断的诡辩/99
假途售奸——错误三段论推理的诡辩/102
似是而非——错误复合判断推理的诡辩/107
是非无度——自相矛盾的诡辩/110
模棱两可——是非两不可的诡辩/115
胡搅蛮缠——混淆论题的诡辩/119
东拉西扯——转移论题的诡辩/124
答非所问——偷换论题的诡辩（一）/127
暗度陈仓——偷换论题的诡辩（二）/130
偷梁换柱——偷换论题的诡辩（三）/133
牵强附会——“论据与论题不相干”的“推不出”诡辩/137
众口铄金——“以人为据”的“推不出”诡辩/142
假虎张威——“滥用权威”的“推不出”诡辩/144
恶言泼语——“诉诸他恶”的“推不出”诡辩/146
借风使船——“诉诸感情”的“推不出”诡辩/148
生拉硬扯——不当类比的诡辩/150
轻动干戈——轻率概括的诡辩/157
树上开花——虚假预设的诡辩/161
得意忘言——因果关系的想当然谬误/166
一厢情愿——因果关系的想当然诡辩/170
断章取义——歪曲原意的诡辩/172
自欺欺人——稻草人的诡辩/173
刹那生灭——相对主义的诡辩/174
第四部分
当头棒喝——如何破斥诡辩
针锋相对——用事实说话/192
明镜鉴形——以知识判定/196
两刃相杀——独立证明法/199
以一当百——证伪法/201
将错就错——归谬法/203
两权相衡——比较法/207
引君入彀——顺势逆驳法/209
以迂为直——避角法/212
壁上反观——辩证驳/216
梦笔生花——斗妙/221
三十六计走为上——不驳/225
结语/228
内容摘要
诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情，如何认识诡辩手法、掌握破斥诡辩的方法，是现代人实现有效沟通的技能。本书在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必须要符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之“法的意识”下的人文价值。
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精彩内容
笨嘴笨舌的苦恼——生活中经常碰到的事情人是生活在社会中的，每天都要和各种各样的人打交道，同各种各样的人进行人际沟通。而人们的沟通世界实际上是个“交际场”，在这个“交际场”中，人们“令人信服”地交换不同的看法、意见，都需要借助语言来实现。语言传达了我们的思想，因此，语言是思维的物质外壳，思维是语言的思想内容。没有语言，人们就无法进行沟
通；没有思维，人们相互之间的沟通就变成牛吼了。
但在现实生活中，有一些人际沟通的言语行为实在令人难以忍受。
某君要和我们讨论“天是什么颜色”，我们按照常识说“天是蓝的”。然而某君却列举了一大堆理论，证明了“天是黄色的”。我们大略想一想，似乎有道理。改天，某君又和我们讨论“天是什么颜色”，顺着上次讨论的思路，我们想起了“天是黄色的”。然而某君又列举了一大堆理论，证明了“天是红色的”。又一天，某君又来和我们讨论“天是什么颜色”，实在是变糊涂了的我们近乎讨好地说：“天是红色的。”还是不行！某君又列举了一大堆理论，证明了“天是黑色的”。最后，当某君又要和我们讨论“天是什么颜色”时，“天是什么颜色都由它去吧”，我们落荒而逃了。
在这别别扭扭的人际沟通中，某君的一番“道理”虽不能服人之心，却也能胜人之口。笨嘴笨舌的我们只能莫名感叹：“真是一张好嘴呀！”真是气死人！
又如，当我们评价某人某事做得不好时，旁边却有人插了一句：“你做还不如他呢！”蒙头蒙脑的我们一时语塞。事后想起，这实在谈的不是一件事情。但由于对方的一阵责问，便云里雾里地不知被绕到什么地方去了。
真是气死人！
又如，当我们从电视上看花样滑冰比赛，惊叹某运动员居然能跳起来转三圈，而有人却对此嗤之以鼻：“这有什么？我跳起来就转得停不下来了！”好吧，这权且算是一种幽默的夸张。当我们看了某条报道后对别人说：“据科学测定，人脑大约有一千多亿个神经元，贮存信息的潜力很大。但据研究分析，人只利用了自己大脑潜力的1／10。”此人却不冷不热地对我们说：“你拿一个我看看。”一个也拿不出来的我们，此时不由得想起《水浒传》中“杨志卖刀”的故事。当杨志夸奖他的刀如何锋利，如何“杀人不见血”时，偏偏有泼皮牛二非要他当场杀一个人给他看看。恐怕杨志的感受和此时的我们一样——真是气死人！
明明白白的糊涂——还欠缺点什么虽然我们非常想在人际沟通中锻炼得快嘴利舌，并从此不再因那些“让人讨厌让人烦”的胡搅蛮缠而生气，但事情远不是这么简单。
例如，有人问我们：“鲁迅就是周树人？”“对！”“鲁迅是浙江绍兴人？”“没错！”“那么周树人也是浙江绍兴人啦！”“当然如此！”问题到此还不算完：“2／4等于1／27”“对！”“2
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