石学敏传(圣手神针)
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作者丁七玲 著
出版社江苏人民出版社
ISBN9787214248602
出版时间2020-06
装帧平装
开本32开
定价32元
货号A8788A4C4C8A4553B84
上书时间2024-09-30
商品详情
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导语摘要
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作者简介
丁七玲,1970年出生,山省平县人。 翻译协会会员、 诗词研究会会员。毕业于科技大学高分子材料工程专业,曾就职法企,现从事翻译工作。 虽非科出身,对文学的爱却矢志不移。酷爱传记文字、散文,在《南昌大学学报》发表过诗词研究论文《(沁园春•雪)三题》(与人合作),在学报以“七玲”笔名发表过散文《会说话的朋友》等。
目录
章 萌生学医的想法
1. 私塾新来的小学童
2. 药王庙即景
3. 突如其来的一场疟疾
4. 治好疯子的武祖
5. 恐怖的瘟疫
第二章 青春飞扬的学生时代
1. 篮球场上奔跑的阳光少年
2. 沉浸于书山文海
3. 苦练基本功
4. 小试身手
5. 同龄人中的佼佼者
第三章 继续深造
1. 当医生啦!
2. 特殊的培训班
3. 诚心求得御医绝学
4. 废墟上托起生命的方舟
第四章 针灸外交家
1. 一封紧急求援信
2. 飞到地球的另一面
3. 见证奇迹的时刻
4. 一根小小银针,恢复了中华人民共和国在联合国的合法权利
5. 北非上空刮起“ChineseShi”旋风
第五章 天津中医一附院创业记
1. 力辞官位
2. 开设针灸科
3. 头雁振翅,雁阵高飞
4. 中西结合的洋中医
5. 不可推卸的使命
第六章 醒脑开窍针刺法
1. 走出黑暗
2. 石氏独门绝技
3. 从死亡线上拉回的生命
4. 九千银针的故事
5. 银针迎来的小天使
6. 创建“石氏中风单元疗法”
第七章 用科学定义针灸
1. 针灸是伪科学吗?
2. 老师被难住了
3. 一个世界级难题的石氏解答
4. 针灸演示惊呆日本学者
第八章 别样情怀传播中医文化
1. 走出国门的石氏针法
2. 遍地开花的工作站
3. 知识分子的胸怀
内容摘要
1938年出生于天津市的石学敏,是中医、针灸学专家,中国工程院院士,国医大师。现代中国针灸奠基人,国家授衔针灸学专家。石学敏从70年代初开始研究世界认可的三大疑难病之一的中风病(脑梗死、脑出血)的针灸治疗,创立“醒脑开窍”针刺法,开辟了中风病治疗新途径。
本书为记录石学敏一生的传记。从石学敏的为学经历、中医研究案例、临床经验等角度,用心、严谨地记录了石学敏先生为医学领域做出的杰出贡献。书中多幅珍贵的老照片,生动、形象地记录了石学敏的医学实践。
主编推荐
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精彩内容
第一章萌生学医的想法1.私塾新来的小学童清朝龙震有诗云:“繁
华真可比京华,都说津门有大家。一自虚名传海内,徒劳多士走天涯。尊中酒许醉千日,架上书空过五车。春色年年看不厌,满城风雨满城花。”说的正是天津卫。据史料记载,明成祖朱棣靖难时,由此南下称帝,以“天子津渡之地”为福地,并赐名天津。
早在元、明两代,天津就是漕粮北运的枢纽。
到了清代,天津又成为长芦盐纲的基地。1860年天津开埠,洋人于此开设建造银行、教堂、学校,西方的宗教文化迅速渗透进来。清帝退位后,天津本地势力北洋系,获得国家政权,天津遂成为中国政治、金融等中心,中国的第一所大学、第一条电话线、第一个邮局、第一
家劝业场、第一个近代造币厂、第一部电梯等均产生于彼时的天津。辛亥革命后,因为战乱,北京不宜居住,天津成为当时风云人物的首选隐居地,包括孙中山、溥仪、袁世凯、张学良、冯国璋、汤玉麟、梁启超、曹禺、李叔同、顾维钧等名人,不约而同地聚集津门。
经济发展与社会需要
推动了天津中药业的繁盛,药业的兴起又促进中医的繁荣,使得天津拥有丰厚的中医文化底蕴。当时天津的中医界名医荟萃、
大家辈出,不仅涌现出张锡纯、丁子良、王静斋、
苏式骨科、哈氏世医等诸多名医,还有中医教育家陈泽东、古今人,以及医药家刘秉彝。天津以其独特的地理位置,融汇东西南北各方医学文化的精华,培育出兼收并蓄的中医药文化,为现代中医药文化的发展奠定了基础,也
积淀了浓郁的中医药文化氛围。
就是在这样的大环境下,1938年6月6日,中国工程院院士、国医大师石学敏出生在天津市西青区大寺镇石家庄村(后更名为石庄子村)。从星相学上来说,6月6日这一天出生的人,极具远见,将运用高瞻远瞩的想法,使周遭的人有所启发、发展。与石学敏以后的人生相较,确有相似之处。
石学敏弟兄6个,上面还有一个姐姐。石学敏的母亲张桂荣是典型的中国女性,任劳任怨、不辞辛苦照料一家老小。父亲石耕田很了不起,是当时天津直沽高粱酒的领衔技师。天津直沽酒,现称津酒,是当时的名牌。大直沽田庄有古井,水质甘洌,久取不竭,配以上等红粮酿制,经大缸深埋,锡盖加封,得酒余香绵长,风格独特。清诗《津门百咏》赞之云:“名酒通称大直沽,色如琥珀白如酥。
”石学敏的父亲善钻研,又肯下苦功,掌握了一手酿酒绝技,是酒厂不可或缺的灵魂人物。
石学敏幼时聪颖早慧,善于思考。他的话很少,个性比一般孩子沉稳,言行间充满自信。他年龄虽小,却思路清晰,谈吐大方,做事也有条理,深得父母的喜爱。父亲觉得这个儿子将来能成大器,就准备培养他。到了上学的年龄,把他送入了私塾。
当时中国虽已进入20世纪30年代,私塾教育仍是启蒙教育的最主要形式。石学敏就读的学堂,设在一间大厅里,正对大门的墙上,挂着孔夫子的画像。石学敏的父亲提前把自备的条桌、凳子送到学堂。开学这天,穿着整洁
的石学敏先向孔子画像行跪拜礼,再给先生磕头,并赠送束惰。先生是一位饱读诗书的老秀才,年近六旬,稀疏的头发已经花白。石学敏注意到,先生
面前的大桌上,除了笔墨纸砚,还摆着一根两指宽的木板。后来他才知道,那就是令学子们恨之入骨的戒尺,专为警诫学童违规所用。
开蒙从相对易学易记的《三字经》开始,继以《百家姓》《千字文》《龙文鞭影》《大学》《中庸》《论语》《孟子》《幼学琼林》《古文观止》《千家诗》等启蒙教材,循序渐进,由浅入深。《三字经》相传为南宋礼部尚书王应麟所作,明清两代续有增补。全书共376句,包括天文、地理、典籍、历史、人物以及社会人生种种;《百家姓》是四字一句,因为这本书是在宋代年间编的,宋朝的皇帝世家姓赵,所以赵姓排在第一位;《千字文》则用一千个不同的中文字,写出了一部中国文化基本的大要。相传此书作者周兴嗣因得罪皇帝,被罚在一夜之间,用一千个不同的字,做成一篇好文章,才得赦罪。周兴嗣确实在一夜之间,写出了这篇有关宇宙、物理、人情、
世故的《千字文》。不过写完后,他的须发一夜皆白;《千家诗》集唐宋时期名家名篇,题材多样,易学好懂……P1-3
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