根本恶与自由意志的限度
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作者吕超著
出版社江苏人民出版社
ISBN9787214270450
出版时间2023-08
装帧平装
开本其他
定价118元
货号4428989
上书时间2024-05-09
商品详情
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作者简介
吕超，女，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所西方哲学史研究室副研究员，主要研究领域为康德和德国古典哲学。已发表的论文包括“Like Devils ,But still Humans : A Systematic Examination and Moderate Defense of Kant ' s View of(Quasi-) Diabolical Evil”、《人类自由作为自我建构、自我实现的存在论结构——对康德自由概念的存在论解读》、“A New Quas i-Transcendental approach to Kan t' s Theory of Radical Evil”、《自爱的空洞性与悉的无穷表现——一种康德式的诠释》、《自由、价值与存在的高贵化》等，其中《人类自由作为自我建构、自我实现的存在论结构——对康德自由概念的存在论解读》获第二届贺麟青年哲学奖一等奖、中国社会科学院“哲学所第七届青年学术论坛”一等奖。
目录
本书稿基于英语和德语学界迄今为止最重要的相关研究, 对康德实践哲学的根本恶理论展开系统性的考察, 并且遵循着康德的哲学精神对他的思想进行重构和深化。通过考察“恶的单一本质”“恶的多重表达”“恶的最终根据”(即根本恶理论内部的三大构成性环节), 以及对康德笔下人类自由概念的系统考察和重新解释, 本书将证明作为康德实践哲学的核心概念, 自由是人类族类作为一个整体而拥有的, 分别朝向道德之善与道德之恶的先验潜能。对促进学界重新反思和评估康德本人的思想与前康德哲学的深层连续性, 以及康德在人性、自由、道德之恶等终极哲学问题上的深刻洞见和卓越贡献, 具有重要意义。
内容摘要
本书基于近几十年英语学界和德语学界的主要成果，对《纯然理性界限内的宗教》―书中的根本恶理论展开了一种系统研究，并沿着康德本人的逻辑进一步思考，对人类处境下道德之恶的单一本质、多重表现和最终根据,提出了一种康德式的诠释。与学界的传统观点相反，本书认为根本恶概念不仅和先验自由与道德责任是接近兼容的，还大大拓展了人类自由的深度和广度，同时为每个人的自由意志朝向善的前进划定了一个无法绕开的起点和一个不可逾越的终点。通过揭示人类自由内部的这—黑暗深渊，康德也以一种未言明的方式，引导读者把关于如何实现“建立公正社会”和“培养良善国民”这两大启蒙理想的思考，重新调整到一种更为现实主义的方向上。
媒体评论
因为有自由意志，人才不仅有不可取代的绝对尊严，而且有绝对的道德法，从而能够日进无疆地修德进业。这是康德实践哲学的一个核心要义，也是其启蒙思想确立起来的对人的一个坚定信心。但是，康德在其晚年作品《纯然理性界限内的宗教》里又围绕着“人在本性上是恶的”这一命题展开其宗教哲学讨论。这也就是“根本恶”的问题。既然人在本性上是恶的，那么，他还有行善修德之自由吗?人性还可信吗?康德晚期思想与其启蒙哲学还一致吗?抑或是存在着背离?这些都是困扰康德哲学研究界的难题。本书围绕这些问题展开了系统而有深度的讨论，提出了极有创见的阐释思路。它不仅在汉语研究界具有代表性意义，而且在整个康德哲学研究界也具有代表性意义。
——清华大学哲学系教授黄裕生
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