泰戈尔和他的作品
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作者何乃英著
出版社华中科技大学出版社
ISBN9787568044707
出版时间2018-08
装帧平装
开本其他
定价56元
货号3142398
上书时间2024-05-01
商品详情
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导语摘要
泰戈尔的诗歌富有东方情调的纯洁和自然等特质，犹如一股清凉的风。
何乃英著的《泰戈尔和他的作品》大体按照时间顺序评介泰戈尔的生活、思想和作品，以作品为重点，作品包括诗歌、小说、戏剧和散文，其中又以诗歌为重点。
本书以故事叙述的手法娓娓道来，打开泰戈尔的诗歌艺术之门。
作者简介
何乃英，1935年生于北京。北京师范大学文学院教授。曾任中国外国文学学会东方文学研究会会长。长期从事东方文学和日本文学教学、研究工作。发表论文160余篇，译文17篇，出版著作50余部（其中自己编著17部，主编4部，二人合编2部，其余为多人合作编著），译著10余部。主要著作有《新编简明东方文学》、《川端康成小说艺术论》、《泰戈尔——东西融合的艺术家》（以上为自己编著）、《东方文学概论》（主编）等。
目录
本书大体按照时间顺序评介泰戈尔的生活、思想和作品, 以作品为重点, 作品包括诗歌、小说、戏剧和散文, 其中又以诗歌为重点。泰戈尔的诗歌富有东方情调的纯洁和自然等特质,犹如一股清凉的风。由此作者以东方文学研究师者重磅推出, 以故事叙述的手法娓娓道来, 打开泰戈尔的诗歌艺术之门。
精彩内容
传奇家世尽管许多学者对泰戈尔的家世进行过长时期的考证和研究，但结果仍然模糊不清。泰戈尔的身世充满传奇色彩。这里我们主要依据泰戈尔的孙女婿、泰戈尔研究家克里希那·克里巴拉尼和中国学者董友忱的研究结果略加介绍。
据传说，大约在8世纪中期，位于印度东部的孟
加拉地区建立了一个强大的国家。这个国家的执政者信奉印度教，于是从卡瑙吉请来五个婆罗门，因为卡瑙吉是当时婆罗门的据点。这五个婆罗门及他们的子孙在孟加拉采取了一系列措施振兴印度教，建立起婆罗门文化，并在这个过程中使婆罗门成为孟加拉贵族阶级的基础。在这五个家族中，有一个名叫德卡什的，相传就是泰戈尔家族的祖先。
之后，大约在12世纪末期或13世纪初期，伊斯兰教从西北方进入印度和孟加拉，许多印度教徒被迫或自愿改变信仰，成为穆斯林。在自愿者的队伍中，包括一个名叫比尔阿利·汗的婆罗门，他与一
个穆斯林姑娘谈情说爱，并获得了南孟加拉拉吉肖尔地区政府首长下属的重要官职。在他的手下，有一对婆罗门兄弟，一个名叫伽姆代沃，一个名叫吉叶代沃。此二人乃是德卡什的后裔（其间经过几代的传承，已经无从考证）。
当时还流传过这样一个故事。在伊斯兰教的斋月期间，有一次，伽姆代沃发现比尔阿利·汗在闻一个柠檬，便笑着说道：“按照我们的教规，闻一
下等于吃了一半，你的封斋被破坏了。”比尔阿利．汗没有答话，却暗记于心。过了一段时间，他在自己的宫殿举行音乐会，邀请伽姆代沃和吉叶代沃两兄弟以及其他印度教徒参加。同时在旁边的房间里摆设着香喷喷的牛肉菜肴。当这些香味飘进宫殿时，比尔阿利．汗笑着说道：“按照你们的教规，闻一下等于吃了一半，你们的种姓被玷污了。”他的话音刚落，伽姆代沃和吉叶代沃两兄弟以及其他印度教徒立即骚乱起来，纷纷捂着鼻子逃走。因为印度教徒认为，牛是神圣的动物，所以牛肉是不能吃的。从此以后，伽姆代沃和吉叶代沃两兄弟的后代，即泰戈尔的祖先——德卡什家族的人便受到正宗婆罗门的轻视，被称为“比拉利”（意思是“不纯洁的”）婆罗门。
故事自然未必完全属实，但德卡什家族受到轻视是确实存在的。他们遇到的重大难题之一是家里的女儿嫁不出去。在这种困境下，有一个名叫焦贡纳特·古沙里（他是诗人泰戈尔的第十二代祖先）的青年婆罗门勇敢地站出来，与同属比拉利婆罗门家族的一个姑娘结了婚。当然，焦贡纳特．古沙里也不得不为自己的行为付出一定的代价，那就是从此被视为“堕落的”婆罗门，并且只能带着妻子远走他乡，最终来到现今孟加拉国库尔纳地区的南区村安家落户。焦贡纳特·古沙里夫妇的后代子孙大
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