• 教养:曾仕强给中国父母的教子忠告
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教养:曾仕强给中国父母的教子忠告

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作者曾仕强,刘君政著

出版社商务印书馆国际有限公司

ISBN9787517605065

出版时间2022-02

装帧其他

开本16开

定价35元

货号A05A8CAE33B64622B42

上书时间2024-03-29

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 曾仕强、刘君政著的《教养(曾仕强给中国父母的教子忠告)》,是一本是给中国父母的教子忠告。
一个人才辈出的家庭三代人70年汇总的人才成长方案;确立一大目标,围绕三大范围,掌握六大重点,解决九大问题,培养身心健康、堂堂正正、自立自强的子女后代;秉承中国传统家训,融合西方现代教育理念,构建中西合璧的人才教养方案。
本书告诉当今的中国父母如何更好地照顾孩子、教育孩子、帮助孩子成长。作者曾仕强、刘君政围绕对子女的教养提出了“一大目标”“三大范围”“六大重点”“九大问题”,系统地阐述了子女为什么需要教养,从哪些方面入手进行教养,如何教养以及教养效果如何评估等,为年轻的父母提供了行之有效的指导和参考。

作者简介
曾仕强,中国式管理之父,当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。台湾地区交通大学教授,台湾地区师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士,美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年,首倡中国式管理,名动政商学界,享誉海内外。
刘君政,祖籍福建,生于1935年,先后获台湾地区师范大学本科教育学士学位、美国密苏里州立大学行政管理硕士学位,曾任台湾地区师范大学教授。

目录
第一章  子女为什么需要教养
  生养子女是家庭的责任
  子女必定需要教养
  教养子女的要点
第二章  怎样提供正常的家庭环境
  夫妻之间“约法三章”
  父母与亲友的互动影响子女的教养
  家庭布置要保持简朴整洁
第三章  父母怎样扮演各种必要的角色
  父母的角色分工
  父亲应扮演的角色
  母亲应扮演的角色
第四章  怎样了解子女的成长状况
  了解子女的成长规律
  全心接纳自己的子女
  和子女共同成长
第五章  怎样采取适当的管教方法
  管教子女需要把握原则
  管教子女应保持正确态度
  管教子女应掌握方法
第六章  怎样指导基本的生活技能
  指导子女生活技能的原则
  子女需要的基本生活技能
  避免子女沾染不良习气
第七章  怎样培养正确的生活观念
  应教子女树立正确的生活观念
  避免子女养成错误的生活观念
  培养子女正确生活观念的要点
第八章  怎样养成良好的生活态度和习惯
  培养子女良好的生活态度和习惯
  防止子女养成不良生活态度和习惯
  养成良好生活态度和习惯的原则
第九章  怎样促进子女的身心健康
  使子女心理正常的办法
  使子女身体健康的要领
  促进子女身心健康的原则
第十章  父母怎样检讨改进教养的成效
  检讨的方法
  评量的标准
  奖励的方法
后记
附录

内容摘要
百家讲坛主讲人曾仕强主讲的中国式教养之道一个人才辈出的家庭三代人70年人才成长方案一大目标三大范围六大重点九大问题教给现代家庭培育子女的大道正途中国最有影响力的管理大师曾仕强先生开讲的中国式亲子关系管理之道。
曾仕强,1931年生人,从小受到身为中学校长的父亲的谆谆教导,及至成家立业之后,与夫人刘君政女士秉承父辈教子之道和中国传统家训,融合现代西方的教育理念,在成功培育一女二子的过程中创造性地提出了“中国式教养方案”——父母应从“一大目标”出发,围绕“三大范围”,掌握“六大重点”,解决“九大问题”,引导孩子在成长中打下坚实的人生底子,靠自己去赢取美好的未来。
曾仕强夫妇总结的这套中西合璧的人才成长方案,为中国父母培养身心健康、堂堂正正、自立自强的孩子提供了最迫切、最需要的指导。

精彩内容
夫妻之间“约法三章”这里所说的夫妻,除了夫妇的关系之外,更重要的是指为人父母的关系。前面已经说过,有很多人在没有准备好为人父母之前,就糊里糊涂地做了人家的父母,以致手忙脚乱,不知如何是好。有些家庭,看起来只有一对夫妻和一两个小孩,看不出父母的存在。因为这一对夫妇,充其量只是夫妻,还没有表现出父母的水平。
常见的父母,大概可以分成三种类型,一种是把自己当做神,一种是把自己看做人,还有一种相当可怕,把自己当做鬼。相信这三种类型的父母,各位都曾经见过。
把自己当做神的父母,如果不高兴的话,可以马上处罚子女,没有什么慈爱,不谈什么公正,甚至不需要合法。因为神具有无比的法力,顺我的、信我的,就给他一些好处;不顺从的、不信我的,便给予惩罚。子女还很小的时候,父母的确有神一般的威力。没有父母,幼小的子女没有人爱护,没有人照顾,没有房子住,没有东西吃。这时候的子女,就好像社会上哪些愚夫愚妇一样,相信一切都是神的恩赐,好像只有相信神、依赖神,自己才会平安健康。对无法独立生存的幼小子女而言,父母把自己当做神似乎十分容易,果然一下子就成了神。既神气又不费力,便可以为所欲为,当然像神一样神气活现。
可是,子女到了两三岁的时候,就会开始要求独立自主,从抗拒大小便的训练开始,一直到凡是父母的指示都不愿意接受。这种摆脱父母管教的欲望,到青春期会达到最高点。就好像某些信神的人,愈来愈觉得神不可靠,愈来愈觉得自己比较可靠,因而愈来愈不相信神。
这时候把自己当做神的父母,如果执迷不悟,坚持采用神的方式来对待子女,一心一意要保持至高无上的权威,很可能就会像某些神一样,表现出一些神通、神迹,让信徒心生恐惧而加深信仰。做子女的恐怕一辈子都会养成一种不正常的态度,那就是永远认为父母才是完美的,而父母不愉快时对子女不好,一定是子女有什么不对的地方。这种态度,虽然信奉父母有如神明,可以满足父母自认为是神的欲望,却一辈子认定自己是不好的,至少不如父母那样好;认定自己是软弱的,至少不如父母那样坚强。子女像虔诚的信徒那样,永远依靠在神的旁边,一切听从神的指示,是不是表示一辈子都长不大呢?这样的子女,你喜欢吗?你愿意你的子女一辈子都长不大吗?子女一辈子依赖你,你还有什么希望?子女永远不能独立,你不是十分辛苦劳累吗?
至于把自己当做鬼的父母,那就更加可怕。他们以加强子女的恐惧感和无助的心理来巩固自己的地位,动不动就威胁、恐吓,要子女完全服从命令。稍不如意,就对子女拳打脚踢,还不许子女有一些怀疑,究竟是为了什么?从子女的大小便训练一直到青春期,子女的任何抗拒,甚至不是抗拒而是个别的差异,都被当成罪不可赦的叛逆行为,看做是对父母的一种攻击,当然十分愤怒地、非常激烈地,甚至事出突然地对子女施以还击。在子女的心中,时时存有一种恐惧感,他们不但知道有雷电,而且知道雷电迟早会打下来。他们不敢期望没有雷电,反而期望雷电早一点出现,然后再莫名其妙地等待着下一次雷电。
我们也常看到某些受鬼折磨的人,不管怎么细心,都会令鬼不满,不论怎么用心,结果不是被鬼折磨死,就是找机会想办法摆脱鬼的掌控和纠缠。

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