文明之光 第二册

 人总是要有些理想和信仰。

 当人们问起我的理想时，我就给他们讲贝多芬晚年的一个故事。有一天，

 贝多芬的老朋友维格勒来看他，贝多芬回忆起他们年轻时的理想，那时

 他们一起读着席勒的《自由颂》，追求自由的理想。贝多芬说他要写一

 部交响曲，告诉全世界他那“人类团结成兄弟”的理想，在这样的背景下，

 他写出了不朽的《第九（合唱）交响曲》。一百多年后，法国著名作家

 罗曼·罗兰再次提到贝多芬和席勒那样的理想，他写下了《巨人三传》

 和《约翰·克利斯朵夫》。在后一本书中，罗曼·罗兰寄托了他希望德

 国和法国两个世仇民族能够团结成兄弟的理想。今天，罗曼·罗兰的这

 个理想已经实现了。我自己也一直有着贝多芬和罗曼·罗兰那样的信念，

 相信最终人类能够团结成兄弟。我相信，即使今天不完美，将来终究会

 变得美好，而实现这一切则是要依靠文明的力量。

 我们每个人或多或少都会遇到一些不如意的事情，看到或者听到这样那

 样的丑恶现象。我们有时会抱怨社会，对未来产生怀疑。我们时常听到

 这样的抱怨：“都二十一世纪了……”，仿佛在今天的文明程度下，一

 切事情都必须是合情合理的。其实人类几千年的文明史和地球的历史相

 比，实在是太短暂了，大约相当于几分钟和一年的关系。虽然我们今天

 的社会比农业文明时期已经高度发达了，但与它所能达到的文明程度相

 比，还是非常初级的。因此，我遇到各种缺憾也就没有什么好抱怨的了，

 因为我们人类还“太年轻”了，人类已经走过的路，相比今后要走的漫

 漫长路，只能算是刚刚起步。幸运的是，如果跳出一个个具体事件，站

 在历史的高度去看，我们会发现人类是向着美好的方向发展的。对于人

 类遇到的问题，最终我们发现答案比问题更多。

 在历史上，人和人之间，民族和民族之间，以及人类和自然之间遇到过

 很多的矛盾和问题，人类甚至不知道解决这些矛盾和问题最好的方法是

 什么，因此，杀戮和战争成为了常态。人类学会尊重每一个人，学会通

 过协商解决问题，还只是近代的事情。在历史上，人类对强者的崇拜、

 对权力的兴趣比对文明的兴趣更大。翻开世界各国尤其是中国的历史教

 科书，基本上都是在讲述王侯将相攻城掠地的丰功伟业，帝国的扩展和

 兴衰，很少讲述世界各地区对文明的贡献。时过境迁，人们会发现，经

 过历史的涤荡，这些王侯将相其实剩不下什么影响，虽然他们的故事很

 好听，很好看。

 为了说明这一点，我们不妨看看欧洲历史上的一段纠纷。法国的阿尔萨

 斯和洛林，是中国中学生所知道的为数不多的法国省份的名称，这一切

 要归功于初中语文课本入选的一篇短篇小说《最后一课》。学过这篇课

 文的中学生都知道，这个地方自古就属于法国，在普法战争中被德国人

 占领了，这篇很短的小说曾经激发了很多法国人的爱国热情。但是这个

 地区的归属问题在历史上并非那么简单，而围绕它的历史又会引出无数

 关于王侯将相的生动故事，包括路易十三的首相红衣主教黎塞留、路易

 十四、拿破仑三世、德国皇帝威廉一世、军事家毛奇、铁血首相俾斯麦等，

 它还涉及到欧洲三十年宗教战争、普法战争、第一次世界大战和第二次

 世界大战等诸多历史事件。但是，今天如果让法、德这两个国家的人谈

 谈这些历史，他们的兴趣都不大，远不如他们对当下欧债危机和各国就

 业情况的关注。这些地区虽然在过去的五百年里争来争去，可人们的生

 活基本上还是老样子，并没有因为归属法国，或者独立，或者属于德国

 而有什么改善。倒是在过去的五百年里，法国启蒙作家的著作、拿破仑

 和法学家们留下的《拿破仑法典》，以及德国工程师贡献的多项工业发

 明对当下世界的影响更大。真正影响到我们的是那些文明的成果，包括

 经济上的、技术上的和人文的，而这些文明的成就恰恰容易被历史所忽略。

 我们今天无法得知在美索不达米亚地区是谁发明了轮子，无从知晓是中

 国哪个地方的农民最早采用了垄耕种植法，可是，这两项发明对人类文

 明进步的贡献可能比从亚历山大到拿破仑那样的10 个军事家更大。

 那么为什么很多人还在对那些王侯将相的故事津津乐道呢？这本身就说

 明人类还很年轻，依然崇尚权力。但是另一方面，那些故事常常富有戏

 剧性，很好听，很好看。而如果讲述普通人的故事，讲述文明的发展就

 未必能如此吸引人了。因此，我从很久以前就萌生了一个想法，这些过

 去被忽略的、听起来可能枯燥的故事，是否也能讲得生动有趣呢？我不

 知道自己能否做到这一点，但是我希望挑战一下自己，尝试一番。

 在为《文明之光》选择题材时，有关王侯将相的赫赫武功基本上没有选，

 虽然有时可能会提上一两句，因为我们是讲文明的故事，而不是讲战争

 史。对大家熟知的很多内容，比如关于古希腊的艺术、罗马的城市文明、

 中国的四大发明以及法国的启蒙运动和大革命等等，我也没有选。这并

 不代表它们不重要，而是因为这方面的书籍已经很多了，各种观点相互

 争鸣已经足以为读者提供思考这些问题的全面视角了。

 我选择题材的原则有这样几条。首先是挑选一些对人类文明产生了重大

 影响，却常常被忽略的人和事，这样算是对大家熟知的内容提供一些补

 充（比如中国的垄耕种植法）。第二，所选的题材必须是我所熟悉的，

 因此优先选择那些我见到过实物的题材（比如关于瓷器）和在我所去过

 的地方发生的事情（比如文艺复兴）。第三，也是非常重要的，就是这

 本书中的题材是我有深刻体会和认识的，因为写书最重要的目的是和读

 者交流，既然是交流，作者就必须有话可说，有感可发。我选择了人类

 文明史上的几十个片段来讲述我对文明的理解，虽然这些片段远不足以

 概括人类文明的进程，但是将它们有机地拼接起来，我认为是能够看到

 文明发展的脉络的。在人类的文明进程中，还有很多重要而有意思的事

 件在书中暂时没有提及，不过今后如果还有机会，我希望能将它们补上，

 这样可以将人类文明的过程描绘得更完整一些。

 这两册书创作的素材，很多来自于我十几年来在世界各地的所见所闻，

 并参考了我收集和阅读的大量论文、书籍和实物。当然，写文明故事本

 身回避不了历史，并且涉及到对历史事件的评述，在这方面我一般采用

 通行的看法。比如关于人类的起源，我选择了同源说（即现代人源于东非），

 虽然大部分印第安人不同意，中国的一些学者也不同意。对于宇宙的构

 成，我选择了标准模型（即按照目前的理解分到夸克为止，虽然一些辩

 证哲学家一定要说夸克也可分）。这些观点，很多是值得讨论和争鸣的，

 但是我并非写学术专著，未必一定要让读者接受其中的一种，我会尽可

 能采用最新、最流行的观点。如果读者不同意其中的一些观点，也没关系，

 因为透过这些具体的事例了解文明的重要性才是本书的目的。写书的目

 的是抛砖引玉，引起读者的思考，而不只是为了灌输内容。

 为了方便大家阅读，共享我的见闻，我在书中加入了大量的图片，这些

 图片我尽可能地使用自己在世界各地拍摄的，以及我的两个女儿绘制的。

 对于我没有也暂时无法去拍摄的，我一律采用了维基媒体图片。

 本书的内容基本上是按照时间顺序来组织的。第一册讲述从人类文明开

 始到近代大航海共八个专题；第二册讲述了从近代科学兴起到原子能的

 应用的另外八个专题。关于当代的很多技术进步和社会的发展，今后如

 有机会，我还会将它们一一完成。由于各章内容差异较大，可能不是所

 有的读者都对全部的内容感兴趣。好在每一章都是独立的，读者可以挑

 着读。为了方便读者选择，我对各章大致作了以下分类。

 历史：第1、2、7、8、11、13、14、15 和16 章。

 科技：第3、4、6、9，以及12—16 章。

 艺术：第1、2、6 和7 章。

 政治：第5、10、11、15 和16 章。

 在本书构思和创作的过程中，我就一些专题专门与不少专家作了交流和

 探讨，以保证书中内容的正确性。比如，对涉及到物理学和自然科学的

 内容，斯坦福大学的张首晟教授为我提供了很多建议和意见。有关经

 济学和金融领域的一些看法，主要参考了普林斯顿大学麦基尔教授在

 Google 授课时阐述的观点。在此，我向他们表示衷心的感谢。

 在本书的写作和出版过程中，特别要感谢 JustPub 的周筠女士、李琳骁

 先生和胡文佳女士，作为本书的主要编辑、排版校对和审阅者，他们花

 了大量的心血和时间修改完善这本书。万科企业股份有限公司董事会主

 席王石先生在百忙中为本书写了序言，在此向他表示衷心的感谢。另外，

 我还要感谢人民邮电出版社信息技术分社的刘涛社长和俞彬副社长，感

 谢他们为本书出版所做的大量繁琐细致的工作。同时感谢为本书题写书

 名的著名书法家、瀚海置业的王汉光董事长，以及设计本书封面的Sigma

 Marketing 公司邹政方先生带领的团队。

 最后，感谢张彦女士为本书做了最初的校对，并感谢吴梦华和吴梦馨为

 本书绘制了很多插图。

 人类文明还在不断地发展，人们的认识也在不断地提高，加上本人学识

 有限，书中不免有这样或那样的错误，还请读者指正，也请读者原谅。

 吴军

 2014 年5 月于北京

 1 第九章 理性时代的开拓者—艾萨克·牛顿

 第一节 从故乡到剑桥

 第二节 万有引力定律的发现和微积分的发明

 第三节 站在巨人的肩上

 第四节 生活中的牛顿

 第五节 科学与伪科学之间

 第六节 遗产

 附录 牛顿年谱

 37 第十章 荷英时代—为什么英、荷统治世界

 第一节 罗卡尔角的夕阳—葡、西的殖民时代

 第二节 海上马车夫—荷兰的崛起

 第三节 从重商主义到自由贸易—英国的崛起

 第四节 工业革命

 附录 大航海时代以来大事记

 83 第十一章 谈出来的国家—美国的建国过程

 第一节 本杰明·富兰克林

 第二节 托马斯·杰弗逊

 第三节 乔治·华盛顿

 第四节 从大陆会议到独立

 第五节 谈出来的国家

 附录 美国建国大事记

 131 第十二章 从笛卡尔到达尔文— 科学时代

 第一节 笛卡尔和方法论

 第二节 从炼金术到化学

 第三节 焦耳

 第四节 分析与综合— 生物学大发现

 第五节 证实与证伪

 附录 法兰西科学院简介

 169 第十三章 缩短的距离— 交通和通信的进步

 第一节 史蒂芬森和铁路

 第二节 莫尔斯和电报

 第三节 毛奇的胜利

 第四节 由电话到现代通信

 第五节 电报和电话进入中国

 附录 铁路、电报和电话大事记

 203 第十四章 闪烁的能量— 电的发现和使用

 第一节 雷、电和磁

 第二节 电的普及和使用

 第三节 第二次工业革命

 第四节 电的产生

 第五节 核聚变发电

 附录 有关电的大事记

 237 第十五章 打开潘多拉的盒子— 原子能的使用

 第一节 一分为二的液珠

 第二节 科学家的责任感

 第三节 难以完成的使命

 第四节 曼哈顿计划

 第五节 德国的核计划

 第六节 潘多拉的盒子被打开了

 第七节 原子能的和平使用

 附录 

 281 第十六章 两个人的竞赛— 苏美航天发展的历程

 第一节 寻找冯·布劳恩

 第二节 特殊的囚徒

 第三节 第一回合：人造卫星，科罗廖夫胜

 第四节 第二回合：载人航天，科罗廖夫再胜

 第五节 第三回合：登月，冯·布劳恩完胜

 319 索引

 ★著史需史才、史学和史识。吴军博士的史才，我们在《浪潮之巅》中已经领略；他在不同文化、不同机构下科研工作的积累，加上他长期游历欧美实地考察，也赋予了他难得的史料厚度和相关知识底蕴；从科学家向投资家身份的成功转型，使得他常常能道出超越同侪的见识。这些独特条件，确保了他能以一人之力，从浩瀚的原材料中，合理选择片段，拼成一幅文明之光的拼图。 

 　　——王石/万科企业股份有限公司董事会主席 

 ★古代罗马的强大，今日美国的繁荣，是因为那些建国元勋，真正接受了来自于欧几里得的灵感，理解并提炼了科学的精神，活学活用，悟出了治国之道。由此可见，人类文明跨领域的交流可以创造新的奇迹。 

 　　在今天的世界，用铁路与航海来建立地理的联络已不是那么重要，而建立知识的桥梁，连接不同知识领域的孤岛，才是推进文明的动力。知识跨领域的连接能有效提高信息的密度，必然导致我们网络时代的文明大爆炸。 

 　　——张首晟/物理学家，斯坦福大学教授 

 ★吴军的书有一种魔力，吸引你要赶快把它读完，这种魔力源于他与众不同的看问题的视角和平实的叙述。从《浪潮之巅》、《数学之美》，再到今天的《文明之光》，无一例外。吴军创作的另一个特点，是从来不坐在书斋里编书。为了创作《文明之光》，吴军走遍世界各地，寻访当年文明的遗迹，并到各大博物馆参观了大量的文物，然后写下了自己对文明的感悟。 

 　　书中文字轻松而优美，图文并茂，引人入胜。毫不夸张地讲，在快速消费时代，这是一本适合人们拿在手上慢慢欣赏品读的好书。 

 　　——陶宁/创新工场首席运营官 

 ★在我看来，吴军的这部“文明之光”，最独特之处，也是最有价值之处，不在于他的语言、视角、论证、笔触之类的表面，而在于他所阐述的价值观：一个民族、国家、或者个人，他的“武功”（包括疆土、财富、地位、声望）不论多高，都会消散；而只有留下“文治”（包括思想、科学、艺术、文化，统称文明），这个民族或者个人才会名垂千古，因为只有文明的进步才是对人类发展最重要的东西。吴军远远超脱了民族主义和功利主义的狭隘历史观，写下这三卷人类文明的赞歌，这才是“文明之光”最核心的价值。 

 ——Ryan 

 ★作者是一位科学家。因此，他的视角和写法与所有的历史书、文明史（作者大多来自文科）都不同。即便是讲述历史（古代的宋朝）和艺术（中国以至于世界上的瓷器），也都注重事实，冷静地约束文科作者无法抑制的感性描述，用客观的笔触渐次道来，因为毫无刻意向读者“强加”什么观点的企图而令人读得放松。另一方面，对于史料的转述细致清晰，把古书中被我们忽略的许多细节一一列出，转换为今人可以理解的度量，注释详细，令人感受到深切的对于读者的尊重和认真。文字的逻辑性自不必说，而文采斐然，又不输于任何文科作者。即便是关于科学类的片段，我这个文科生竟然读起来也感觉亲切自然，如沐春风。 

 ——斗室的碎玉 (公众微信号：Jade_Home.) 

 ★历史、科普类的著作，国外有很多把书写得很有趣的作家；国内鲜有出众者，吴军老师打破了这个疆界。 

 ——○勇 (内负宿心,外恧良朋) 

 ★《文明之光》——科技史与人文史的完美融合，Geek们不容错过的时间旅行手册。 

 这样的细节在全书中处处可见，作者以其深厚的技术积淀和广阔的历史视野，加上深邃的人文主义情怀，将千年来的许多故事向我们娓娓道来。在书中的一些章节，作者还以极大的责任感和勇气，通过对历史事件的分析，触及到了当代一些现实和敏感的话题，体现出了作者极大的担当。 

 ——水流云 (曾因醉酒鞭名马生怕多情累美人) 

 ★人文主义的透视镜。 

 从具体方法上来讲，吴军先生采用的是社会学与艺术史的混合视角。对于每一个文明，他都简短地总结了其农业、语言、技术水平、教育、军事与政治制度等各方面的特点。这样的高度概括，从理论上应该是抽象而浅显的。但是吴军先生通过人文主义的视角，用亚里士多德、伽利略等人的传记将每个时代的各方面串联起来——以人写史。这一点与中国古代史学大家的纪传体记史竟不谋而合。但更进一步的，吴军先生通过对人物的寥寥几笔，在纸面上再现了一个立体的社会，如写意风流，留白处自有意。可见，吴军先生的历史观从根本上是以人为本的，是人文主义的。 

 ——贾雯 

 吴军博士从对人类文明产生了重大影响却在过去被忽略的历史故事里，选择了有意思的几十个片段特写，以人文和科技、经济结合的视角，有机地展现了一幅人类文明发展的宏大画卷。 

 《文明之光》系列大致按照从地球诞生到近现代的顺序讲述了人类文明进程的各个阶段，每个章节相对独立，全景式地展现了人类文明发展历程中的多样性。《文明之光》系列第二册讲述了从近代科学兴起，到工业革命时代，以及原子能应用这一历史阶段，共八个专题。 

 看完这个系列，读者朋友可以体会到，在漫长的历史长河中，人类社会虽然不断遇到一些困难和问题，但人类总是会有办法解决它们，我们要成为一个“理性乐观派”；其次是能够认识到普通人对文明发展的贡献，每个人都可以成为贡献者。