儒藏（精华编103经部群经总义类）

图书标准信息

• 作者 彭林 编
• 出版社 北京大学出版社
• 出版时间 2018-11
• 版次 1
• ISBN 9787301118214
• 定价 1200.00元
• 装帧 精装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 986页
• 字数 603千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

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【作者简介】

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北京大学《儒藏》编纂与研究中心组织全国高校及研究机构的相关学者参与各书稿的整理校点工作。本书中《经学通论》校点者为金晓东，《经学历史》校点者为袁雯君，《新学伪经考》校点者为傅翀。
主编推荐:
《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂目前首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献则收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用最能代表儒家学术观的传统经、史、子、集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。

【目录】

经学通论
校点说明
自序
经学通论
易
论变易、不易皆《易》之大义
论伏羲作《易》垂教，在正君臣、父子、夫妇之义
论重卦之人当从史迁、杨雄、班固、王充，以为文王
论《连山》、《归藏》
论卦辞文王作、爻辞周公作皆无明据，当为孔子所作
论《易》至孔子始著，于是学士大夫尊信其书
论卦辞、爻辞即是系辞，十翼之说于古无徵
论孔子作卦辞、爻辞，又作《彖》、《象》、《文言》，是自作而自解
论傅经之人惟《易》*详，经义之亡惟《易》*早
论汉初说《易》皆主义理、切人事，不言阴阳术数
论阴阳灾变为《易》之别传
论孟氏为京氏所托，虞氏传孟学，亦间出道家
论郑、荀、虞三家之义，郑据礼以证《易》，学者可以推补，不必补爻辰
论费氏《易》传于马、郑、荀、王，而其说不同，王弼以十篇说经，颇得费氏之旨
论王弼多清言，而能一扫术数，瑕瑜不掩，是其定评
……
经学通论
书
经学通论
诗
经学通论
礼
经学通论
春秋
经学历史
校点说明
经学历史
经学开辟时代
经学流传时代
经学昌明时代
经学极盛时代
经学中衰时代
经学分立时代
经学统一时代
经学变古时代
经学积衰时代
经学复盛时代
新学伪经考
校点说明
新学伪经考卷一
新学伪经考卷二
新学伪经考卷三上
新学伪经考卷三下
新学伪经考卷四
新学伪经考卷五