中国文化近代转型管窥

图书标准信息

• 作者 冯天瑜 著
• 出版社 商务印书馆
• 出版时间 2010-08
• 版次 1
• ISBN 9787100069687
• 定价 45.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 432页

【内容简介】

“珞珈史学文库”是武汉大学历史学院教师学术研究成果的结集。第一批推出的是二十多位教授的文集。以后将根据情况，陆续推出新的集子。武汉大学历史学科具有悠久而辉煌的历史。早在1913年，武汉大学的前身国立武昌高等师范学校就设置历史地理部。1930年武汉大学组建史学系，1953年改名历史学系，2003年组建历史学院。一批又一批著名学者，如李汉俊、李剑农、雷海宗、罗家伦、钱穆、吴其昌、徐中舒、陈祖源、周谱冲、郭斌佳、杨人楩、梁园东、方壮猷、谭戒甫、唐长孺、吴于廑、吴廷寥、姚薇元、彭雨新、石泉等，曾在这里辛勤耕耘，教书育人，著书立说，在推动武汉大学历史学科和中国现代史学的发展、繁荣的同时，在武汉大学和中国史学史上也留下了嘉名。其中，唐长孺、吴于廑两位大师贡献最为卓殊。改革开放30年间，武汉大学历史学科建设成效显著。1981年，中国古代史和世界史获得全国首批博士学位授予权。1987年，历史地理学获得博士学位授予权。1988年，中国古代史被列为国家重点学科。1995年，历史系被批准为国家文科基础学科人才培养和科学研究基地。1997年，获得历史学一级学科博士学位授予权。1999年，建立历史学博士后流动站。

【作者简介】

冯天瑜，1942年生。武汉大学人文社会科学资深教授、历史学院博士生导师，教育部社会科学委员会委员。著有《中华元典精神》（上海人民出版社，1994）、《千岁丸上海行一日本人1862年的中国观察》（商务印书馆，2001）、《明清文化史札记》（上海人民出版社，2006）、《新语探源》（中华书局，2004）等，合著《中华文化史》（上海人民出版社，1990）、《辛亥武昌首义史》（湖北人民出版社，1985）、《晚清经世实学》（上海社会科学院出版社，2002）、《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》（湖北人民出版社，2003）等。1998-2001年在日本爱知大学任专任教授，2004-2005年在日本国际日本文化研究中心任外国人研究员。

【目录】

文化转型刍议
——兼论现代中国多层级变革交叉互叠1
探索近代文化轨迹的新创获
——耿云志主编《近代中国文化转型研究》读后26
从古典到近代：略论中西人文精神的演进39
元典的近代诠释：经史同异论54
对“冲击一反应论”与“中国文化本位论”的反思72
“文化重演律”短论84
从元典的忧患意识到近代救亡思潮94
从明清之际早期启蒙文化到近代新学109
《明夷待访录》“近代性”考辨136
道光咸丰年间的经世实学
——“古学”通往“新学”的桥梁170
道成经世派的“开眼看世界”193
“变易”与“不易”的二律背反
——洋务派“变法”观平议208
张之洞从清流党到洋务派的转变218
两种近代化方略的论战
——《劝学篇》与《<劝学篇>书后》评析241
日本幕府使团所见1862年之上海259
简议武汉早期现代化283
近代民主主义的民族文化渊源294
《新青年》“民主”诉求之特色313
“革命”“共和”：近代政治中坚概念的形成334
“科学”：语义的古今转换与中外对接359
走出单线直进史观误区
——以中国“封建社会”定位为例371
唯物史观在中国的早期传播及其遭遇391
从梁启超对东亚传统现代意义的两极评议说开去424
作者主要著述列表430
后记433