道德经(春秋)

图书标准信息

• 作者 [春秋]老子 著；李若水 译
• 出版社 中国华侨出版社
• 出版时间 2014-06
• 版次 1
• ISBN 9787511345035
• 定价 35.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 轻型纸
• 页数 320页
• 字数 400千字

【内容简介】

　　《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，相传为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，是道家学派的经典著作，更是中华文明的智慧源泉。它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定。都起着不可估量的作用。
　　全书分为上、下两篇。上篇称《道经》，下篇为《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变幻的微妙。《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。本书在忠于原著的基础上，详细注解并翻译原文，并针对每章内容分别从为人之道、从政之道、经商之道等三大方向列举了大量妙趣横生的古今中外案例，无论是从内容上还是在版式上都力求呈现出多方位的立体化效果，使读者能够更好体会和感悟两千多年前的哲人圣典。

【作者简介】

　　老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

【目录】

上篇《道经》三十七章

第一章天地之始，万物之母

第二章为而不恃，功成弗居

第三章圣人之治，无为而治

第四章挫锐解纷，和光同尘

第五章多言数穷，不如守中

第六章玄牝之门，谓天地根

第七章以其无私，故成其私

第八章上善若水，不争无尤

第九章功遂身退，天之道也

第十章抟气为柔，明白四达

第十一章有以为利，无以为用

第十二章圣人为腹，去彼取此

第十三章得之若惊，失之若惊

第十四章执古之道，御今之有

第十五章微妙玄通，深不可识

第十六章致虚守静，复归其根

第十七章悠兮贵言，功成事遂

第十八章道废仁出，慧出大伪

第十九章见素抱朴，少私寡欲

第二十章独异于人，而贵食母

第二十一章孔德之容，惟道是从

第二十二章夫唯不争，莫与之争

第二十三章同于道者，希言自然

第二十四章企者不立，跨者不行

第二十五章寂兮寥兮，道法自然

第二十六章轻则失根，躁则失君

第二十七章善行无迹，善言无瑕

第二十八章知荣守辱，为天下谷

第二十九章无为无执，无败无失

第三十章物壮则老，是谓不道

第三十一章夫唯兵者，不祥之器

第三十二章万物自宾，知止不殆

第三十三章知人者智，自知者明

第三十四章不自为大，故成其大

第三十五章道之出口，淡乎无味

第三十六章将欲歙之，必固张之

第三十七章 不欲以静，天下自定

下篇 《德经》四十四章

第三十八章失道后德，失义后礼

第三十九章以贱为本，以下为基

第四十章物生于有，有生于无

第四十一章大象无形，道隐无名

第四十二章负阴抱阳，冲气为和

第四十三章不言之教，无为之益

第四十四章知足不辱，知止不殆

第四十五章大成若缺，其用不弊

第四十六章罪于纵欲，知足常足

第四十七章不行而知，不为而成

第四十八章为学日益，为道日损

第四十九章善者吾善，不善吾善

第五十章善摄生者，其无死地

第五十一章尊道贵德，而常自然

第五十二章见小曰明，守柔曰强

第五十三章大道甚夷，而人好径

第五十四章善建不拔，善抱不脱

第五十五章含德之厚，比于赤子

第五十六章知者不言，言者不知

第五十七章以正治国，以奇用兵

第五十八章祸兮福倚，福兮祸伏

第五十九章重积德者，长生久视

第六十章道莅天下，其鬼不神

第六十一章各得所欲，大者为下

第六十二章万物之奥，为天下贵

第六十三章难作于易，大作于细

第六十四章慎终如始，则无败事

第六十五章与物反矣，乃至大顺

第六十六章以其善下，为百谷王

第六十七章我有三宝，持而保之

第六十八章不争之德，用人之力

第六十九章抗兵相加，哀者胜矣

第七十章知我者稀，则我者贵

第七十一章夫唯病病，是以不病

第七十二章民不畏威，则大威至

第七十三章天网恢恢，疏而不失

第七十四章代大匠斫，稀有不伤

第七十五章无以生为，贤于贵生

第七十六章强大处下，柔弱处上

第七十七章余者损之，不足补之

第七十八章弱之胜强，柔之胜刚

第七十九章天道无亲，常与善人

第八十章甘食美服，安居乐俗

第八十一章圣人之道，为而不争