书法与中国社会

图书标准信息

• 作者 邱振中 编
• 出版社 中国人民大学出版社
• 出版时间 2014-07
• 版次 2
• ISBN 9787300190716
• 定价 49.80元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 387页
• 字数 335千字
• 丛书 兰亭论坛

【内容简介】

　　“兰亭论坛”由绍兴文理学院兰亭书法艺术学院院长、中央美术学院教授邱振中任学术主持，原则上每年举办一届。第二届论坛的主题是“书法与中国社会”。
　　中国书法是与广大社会成员联系最为紧密的一种艺术现象、文化现象，但是书法与社会的关系从未引起足够的重视。“书法与中国社会”的论题已经成为对书法进行深入思考的新的、重要的出发点。论坛整理了若干论文和调查报告，把人们的思路引向广阔的社会背景，这对书法研究的深入，对书法社会学的建立，将起到有力的推动作用。

【作者简介】

　　邱振中，中央美术学院教授、博士生导师、书法与绘画比较研究中心主任，潘天寿研究会副会长，中国美术馆专家委员会委员，中国书法家协会学术委员会副主任。1947年生于南昌，1981年浙江美术学院（中国美术学院）书法研究生毕业。1995—1997年任日本文部省外国人教师、日本国立奈良教育大学客员教授。致力于书法理论与艺术创作。著有《书法的形态与阐释》、《中国书法：167个练习》、《当代的西绪福斯——邱振中的书法、绘画与诗歌》、《愉快的书法——进入书法的24个练习》、《书法》、《状态IV》等。在北京、日内瓦、奈良、洛杉矶、香港等地举办个人作品展览，书法与绘画作品参加过国内外多种重要展览。

【目录】

　　前言 1
　　【开放的视野】
　　书法何为——论书法在古今社会文化中的变迁和在全球化时代新位的重建 3
　　关于当代文字环境及其相关的艺术史写作的思考——附：关于当代书法史写作的札记 11/14
　　书法社会学转型与现代性构建 28
　　放宽研究的视野——读《与古为徒和娟娟发屋》有感 45
　　【个案与问题研究】
　　甘谷土桥小学伏羲班的书法教学 59
　　西安书院门调查——西安书院门书法工作者现状、问题及思考 65
　　山东邹平“书法之乡”调研报告——一项艺术社会学研究的个案及其方法反思 82
　　1986和2006：当代书法话语转化的社会学反思——以《中国书法》和《书法》为例 99
　　中国美术馆近年书法展览析要 116
　　网络复兴书法 127
　　从社会的发展变化看《中国钢笔书法》的兴衰 134
　　关于文港毛笔制造业的调查报告 148
　　冷书系和热书系——重新审视书法传播系统 166
　　中国社会现代转型对书法创变之影响 204
　　书法的日常境遇与书法的时代挑战 221
　　日本非营利书法团体的社会活动 241
　　日本学校书法教育的缺失与社会对书法的轻视 255
　　【书法历史的社会学研究】
　　从书斋走向神龛——北宋中后期的“颜真卿热”现象考辨 277
　　足下负书名，安能拒乎？——王铎书法应酬研究 305
　　八大山人作品在当时社会中的流通方式及社会地位 320
　　宋曹书法“恶赖”辩——清初书法批评的个案研究 356
　　明末江南的书画与社会——《味水轩日记》研究的方法论总结 363
　　中国近代社会中的书法 372
　　论述，可以分为这样几个部分：1.对书法与绘画起源的考察；2.对前人书画关系观念的考察；3.有关现象的美学、哲学、文化学与社会学研究；4.有关现象的艺术史研究；5.对欣赏、创作实践中书画相关性的感受与思考；6.其他，如对中国画教学、现代艺术创
　　作中相关问题的思考等。
　　张彦远在《历代名画记》中对书法与绘画关系的论述非常简略，他所提出的“同体”、“同法”，经过后人的发挥，演变出“书画同源”的命题，广为传播，深入人心，大有包容整个书
　　画关系的趋势。
　　由于20世纪以来史学与考古学的进展，人们逐渐认识到，对“书画同源”问题的讨论，依赖于两点：对“起源”的定义和实物证据。
　　确定绘画的起源相对容易一些，根据考古发掘的材料，可以不断推进我们关于早期绘画的认识；但书法的发生要追溯到文字和语言的起源，如何界定文字和语言的起源，是一个在文字学界、语言学界尚未获得明确结论的问题。从今天的认识出发，根本谈不到对两者的起源做出比较。在相关的考古学研究获得重要进展前，艺术史和美学研究不可能有任何作为。
　　艺术史和美学领域内书法与绘画相关性的现代研究，只能从对前人观念的讨论展开。
　　一 对书法与绘画相关性有关观念的考察
　　阮璞《张彦远之书画异同论》一文对张彦远的观点以及后人的引申进行了细致的辨析，尤为强调张氏所言“书画道殊”的重要性，对后世所发挥的“同源”的观点进行了批评。
　　邵宏《书画的“同源”与“同法”——从赵孟頫题画诗的英译谈起》从一个特殊的角度出发，细致地讨论了“同体”的问题，它是对阮璞文章的一个补充。
　　高建平《“书画同源”之源》从众多的角度考察“书画同源”这一观念提出的动机，把“书画同源”的思考转向了一个新的方向。文章指出，借助书法提高绘画在文化中的地位，在漫长的岁月中，成为整个画界一致的目标。
　　现代研究大多否定书画“同体”、“同源”之说，但前人所谓“同体”、“同源”，事出有因。他们无法见到今天出土的大量文字、图片资料，从而建立起与我们类似的对“体”的概念。他们能够利用的只有仓颉造字之类的传说——即使他们不相信，也只有依凭它而立论。客观地说，他们取“同体”的观点是可以理解的。因此在讨论前人的观点时，或许应当采取更为客观的态度，把讨论的重点放在观念产生的背景上。
　　前人有其特定的知识结构、思维方式，因此其观念的发生，除了动机之外，还有许多值得探讨的问题，如关于“源”的观念、人们所掌握的材料对思想方法的制约、思想观念中想象的模式等。从这里可以引申出许多观念史上的话题。
　　韦宾《〈法书要录〉对〈历代名画记〉画论的影响》与邵军《〈历代名画记〉的“编述”性质与援书入画》讨论多种书法论著对《历代名画记》的影响，对了解张彦远有关思想的形成颇有助益。
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