温暖消逝：关于临终、死亡与丧亲关怀

图书标准信息

• 作者 [美]Michael、R.、Leming（迈克尔·R·雷明）、George、E. 著；庞洋 译
• 出版社 电子工业出版社
• 出版时间 2016-05
• 版次 1
• ISBN 9787121284625
• 定价 68.00元
• 装帧 精装
• 开本 16开
• 纸张 轻型纸
• 页数 336页
• 字数 300千字
• 正文语种 简体中文
• 原版书名 "Understanding Dying, Death & Bereavement

【内容简介】

作为*受欢迎的国际名校公开课之一，"死亡教育”的总点击量在全美国已超数亿次。此书第八版编辑，详细讲述了常人不愿面对的话题――衰老与死亡，梳理了社会变老、临终与死亡的方方面面和发展历程。书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对“善终服务”“临终关怀”“正视死亡”等一系列作者推崇的理念穿插在故事中，作出了详尽的说明；书中介绍的应对死亡恐惧的各种观念生动具体，易懂易行；并从心理学、历史学、人类学、哲学等多种角度论证濒死状态、死亡与丧亲关怀，意在帮助读者树立科学死亡观，消除死亡焦虑与恐惧。

【作者简介】

  Michael R. Leming，美国圣奥拉夫学院社会学与人类学教授，圣奥拉夫学院社会研究中心创始人，曾开设死亡相关课程并教授超过35年。

George E. Dickinson，南卡罗来纳查尔斯顿学院社会学教授。宾夕法尼亚州立大学老人学博士后、肯塔基医学院死亡学博士后、康涅狄格大学医学社会学博士后。

  周艳，山东大学英文翻译系，曾翻译黑天鹅出版社英文书籍《耶鲁大学公开课：死亡》；慢半拍图书公司英文书籍《成功秘笈》全书翻译；山东省外事办主编的《黄河与泰山――中华文明之源与世界遗产》书籍部分翻译；Great blessing from Yellow River and Mount Taishan――The origin of Ancient Chinese Civilization and the World Cultural and Natural Hertiage Site；

  李鸿章游历欧洲的相关旧籍翻译；

 《年轻资本：华尔街风暴后年轻人的隐秘世界》书籍部分翻译；

  Empires with Expiration Dates《帝国终结》全书翻译；

【目录】

关于作者 
前言 

我们缘何要写一本关于死亡和濒死的书?
我们期望通过本书能实现什么?

第 1章 死亡教育：正视濒死、死亡与丧亲之痛 

当前人们对死亡和临终话题的兴趣 
人们对于死亡话题的兴趣为何持续增加？――死亡之谜
别具一格的“死亡课”――死亡教育
死亡病因与预期寿命 
“死亡教育”是为了活得更好

当代人的死亡观
死亡，拒绝还是接受？
你惧怕死亡吗？

冥想自己的死亡

第2章 与“死亡”一起成长和变老

童年
在孩子脑海中的“死亡”
向孩子解释死亡和濒死
请对孩子诚实和坦率

青春期
最初的身份危机与死亡焦虑
媒体的影响与死亡话题的交流

成年时期
恐慌与拒绝
反思与接受
个人成长

老年期
“老”就像日落一样无可避免
最好的告别，淡化死亡恐惧
实现圆满，觅一处安息之所

第3章 从容应对老化的身体和灵魂

对疾病的理解和应对
身心机能衰退，当生活无法自理
死于癌症与心脏病

治疗方案，无力回天的老年病症

姑息治疗，保证最好的临终生活质量

善终护理不是无所作为

临终关怀运动

第4章 正视死亡的过程与丧亲之痛

死亡的意义
时间意义：处理预后情况
空间意义：隔离与限制
价值意义：重评生命与死亡的价值
客观和主观意义：如何接受临终现实与亲者分离
社会情境意义：对环境的定义
库伯勒罗斯的死亡五部曲

丧亲之痛，如何迎接生命的终点
与濒死的亲人相处的压力
帮助孩子面对即将去世的父母
面对濒死的孩子

从医疗到照顾，有尊严地死去

应对丧亲之痛

第5章 一生中可能经历的死亡悲痛

父母经受失子之痛
失去胎儿或婴幼儿
失子之痛
失去成年子女

儿童和青少年经受丧亲之痛
失去父母
失去兄弟姐妹
失去祖父母或外祖父母

成年人经受丧亲之痛
失去配偶
失去父母

失去宠物

第6章 论自杀

对自杀行为态度的转变
自杀的耻辱
自杀行为的定义

影响自杀行为的社会因素
年龄、性别、地区和婚姻状况因素
社会经济和文化因素

对自杀行为的理论透析
涂尔干的理论
冲突理论
拟剧化的视角
存在主义视角
心理学视角

贯穿生命周期的自杀行为
儿童自杀
青少年自杀
大学生与自杀
成年人自杀
老年人自杀
自杀模仿与媒体

如何看待“理性的自杀”

第7章 应对突发性、非自然、创伤性死亡

应对突发性、非自然、创伤性死亡
他杀
意外死亡

应对暴力死亡
事故
灾难
谋杀
大屠杀
战争

21世纪的临终关怀、死亡和丧亲之痛：一种挑战