• 睿智圣殿的后裔
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睿智圣殿的后裔

14.57 九品

仅1件

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作者宫敬才

出版社河北大学出版社

出版时间1998-10

版次1

装帧平装

货号A28

上书时间2024-11-05

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 宫敬才
  • 出版社 河北大学出版社
  • 出版时间 1998-10
  • 版次 1
  • ISBN 9787810284530
  • 定价 10.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 大32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 161页
  • 字数 112千字
【内容简介】
走近思想大师们,审视那一座座思想的殿堂,捕捉那震颤历史的理性火花,是我们这个时代的呼声。在物欲充塞、人欲横流的多变世界中,用一颗平常心去穿透时空、语境与习俗的隔膜,寻找永恒不朽的精神,感受其对物质和心灵世界多维理性判定的力量,也许是医治某些现世顽疾的一剂良药。
【作者简介】
宫敬才,1954年生,河北省东光县人。1982年毕业于河北大学哲学系。现任教于河北大学哲学系,主要从事马克思主义人学、经济哲学方面的教学与研究。出版学术专著三部,发表学术论文40余篇。北京师范大学哲学博士。
【目录】
“我是一座修正主义的纪念碑”

成为世纪性话题的《历史和阶级意识》

 一、著作简介

 二、何谓“正统马克思主义”

 三、马克思主义的根本方法

 四、物化理论的提出及其条件

 五、经济活动中的物化及其表现

 六、政治领域中的物化

 七、意识的物化

 八、比较和评价

透露哲学思想秘密的《青年黑格尔》

 一、《青年黑格尔》一书的写作目的

 二、黑格尔哲学思想的思维模式和理论渊源

 三、卢卡奇的哲学(史)方法论原则

为非理性主义画像的《理性的毁灭》

 一、《理性的毁灭》一书中的哲学史方法论思想

 二、理性和非理性

 三、为尼采画像

为马克思主义美学寻求哲学基础的《审美特性》

 一、日常生活是马克思主义美学的本体论基础

 二、马克思主义美学的认识论基础:反映、选择和模仿

 三、特殊性是马克思主义美学的中心范畴

盖棺论定性的《关于社会存在的本体论》

 一、存在的分类和根本特点

 二、社会存在的特点与核心    

 三、新颖大胆的尝试——目的性设置

附录一:卢卡奇生平简表

附录二:卢卡奇主要著述
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