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作者袁敏 编
出版社北京联合出版公司
出版时间2016-10
版次1
装帧平装
货号A4
上书时间2024-10-28
《庄子》一书是“美丽国学”中的一种,此书对《庄子》内外篇的经典篇目进行译注,同时阐释出当下的人生道理,给人们提供的不是处理问题的现成答案,不是解决人生困惑的万能灵丹,而是一种认识事物本质的方法,培养的是一种物我合一的宇宙观,收获的是一种自在自为的人生境界,让人们在生活中游刃有余,精神上通达开阔。
译文尽可能符合现代人的阅读习惯,准确通顺,简洁流畅。而书中意境深远的插图,图文相得益彰。本书是一部适合青少年阅读的国学通俗读物。
逍遥游6
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。
齐物论18
不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
养生主30
为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
人间世36
若一志,无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。听止于耳,心止于符。
德充符46
死生亦大矣,而不得与之变;虽天地覆坠,亦将不与之遗;审乎无假而不与物迁,命物之化而守其宗也。
大宗师56
相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
应帝王66
明王之治:功盖天下而似不自己,化贷万物而民弗恃;有莫举名,使物自喜;立乎不测,而游于无有者也。
骈拇74
彼至正者,不失其性命之情。
马蹄82
同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣。
胠箧88
善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
在宥94
天地有官,阴阳有藏,慎守女身,物将自壮。
天地100
天下有道,则与物皆昌;天下无道,则修德就闲。
天道108
休则虚,虚则实,实则备矣。虚则静,静则动,动则得矣。
天运114
故礼义法度者, 应时而变者也。
刻意 120
其神纯粹,其魂不罢。虚无恬淡,乃合天德。
缮性128
不为轩冕肆志,不为穷约趋俗,其乐彼与此同,故无忧而已矣!
秋水134
“子非鱼,安知鱼之乐?”
“子非我,安知我不知鱼之乐?”
至乐 150
至乐无乐,至誉无誉。
达生158
知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。
山木166
物物而不物于物,则胡可得而累邪!
田子方176
夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
知北游186
天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
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