《泰州王门思想研究》

图书标准信息

• 作者 朱义禄 著
• 出版社 孔学堂书局
• 出版时间 2022-10
• 版次 1
• ISBN 9787807703662
• 定价 128.00元
• 装帧 其他
• 开本 24开
• 纸张 胶版纸
• 页数 464页

【内容简介】

本书是“阳明文库（第二辑·学术专著系列）”中的一部，是同济大学朱义禄教授关于“泰州王门”的多年研究成果。全书既侧重泰州学派代表性人物的个案研究，又关注不同人物之间的相互影响和前后传承，由此展现了一幅具有内在思想关联的思想画卷。泰州学派或泰州王门可以看作是以王学为内核的思想流派，在中国思想史中，它展现了独特的个性。作为明中叶后形成的思想流派，泰州学派首先表现为由儒学发展而来的支脉，不过，它又趋向于使儒学走向民间、走向大众，从而在儒学的演化中表现了其自身特点。儒学本来有注重日用常行、肯定日用即道的传统，在泰州学派中，这一传统得到了比较突出的发展。泰州学派的成员每每来自社会下层，包括农夫、樵夫、盐丁、陶匠等，这些构成主体主要是一些普通的老百姓。由此，泰州学派强调“穿衣吃饭、接人接物”这样一些与社会生活比较贴近的内容。

【作者简介】

朱义禄（1942--）,浙江宁波人。同济大学哲学系教授、上海市哲学学会学术顾问、上海市哲学社会科学规划评审组专家。1965年，毕业于复旦大学历史系。1978年考取华东师范大学中国哲学史专业，师从著名哲学家冯契先生。1981年毕业，获哲学硕士学位，先是在华东理工大学任教，1985年调入同济大学，2004年退休。主要研究方向为儒学、明清哲学与近现代思想史。出版个人专著《儒家理想人格与中国文化》《从圣贤人格到全面发展》《明清之际启蒙学者的文化心态》《中国近现代政治思潮研究》《黄宗羲与中国文化》《玄学思潮》《颜元李塨评传》等十余部。

【目录】

章  力倡“身本”论的王艮
  节  王艮的生与著作
  第二节  “身本”论的揭橥
  第三节  “百姓用是道”与崇圣情结
  第四节  “乐学一体”论辨析
  第五节  “大成学”发微
第二章  第二代传人王栋与王襞
  节  王栋
  第二节  王襞
第三章  阐发“大成仁道”的钧
  节  钧的生与著作
  第二节  “大成仁道”说
  第三节  “大成仁道”说续
第四章  高擎等大旗的何心隐
  节  何心隐的生与著作
  第二节  “师友”与“君臣”的等之道
  第三节  “君民同欲”的观
  第四节  聚和堂：“不以亲疏分厚薄”的等社会
第五章  以“赤子之心”为学说宗旨的罗汝芳
  节  罗汝芳的生与著作
  第二节  作为学说宗旨的“赤子之心”
  第三节  “多归之赤子之心”
  第四节  根深蒂固的崇圣情结
  第五节  “尧舜之心”的圣谕六条
  第六节  “吾心每在百姓身上”的民本思想
第六章  自称“异端者流”的李贽
  节  李贽的生与著作
  第二节  思维观：怀疑意识与自得精神
  第三节  是非观：“各相是非，不可一也”
  第四节  善恶观：“迩言为善”与“有私必力”
  第五节  等观：“侯王与庶人同等”与“大道不分男女”
  第六节  友朋观：“天下尽市道之交”
  第七节  童心观：“绝纯真”
第七章  泰州王门在明清期间的影响
  节  王艮：“风行天下”与“绵绵数百年不绝”
  第二节  李势：“坐圣门第二席”与“名教罪人”
  第三节  罗汝芳对汤显祖的影响：“明德先生时在吾心眼中”
  第四节  李贽对汤显祖的影响：以李贽为“畸人”
  第五节  李势对袁宏道的影响：“愁可破”的《焚书》
第八章  泰州王门在近代的影响
  节  表彰泰州王门的梁启超
  第二节  重评李贽为新运动张目的吴虞
  第三节  重启泰州王门民化教育之风的梁漱溟
参文献
后记