唐代教坊考论

图书标准信息

• 作者 张丹阳
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2020-11
• 版次 1
• ISBN 9787520364997
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸

【内容简介】

本书围绕唐代教坊制度、音乐以及文学三个主题展开。在教坊制度方面，对学界争议未决的教坊名号进行了辨析，提出了唐代教坊“三位一体”和“中央—地方”建置模式的构想；借助新出墓志考补了多位教坊乐官，揭示其家族传承特点。在教坊音乐方面，厘清了教坊四部乐的争议，提出了胡部在中晚唐时期一枝独秀的新解释；以教坊曲《文溆子》为个案，对于唐代教坊曲制作及乐用等规律进行了探讨。在教坊与文学关系方面，从藩邸与平康坊（北里）两个与教坊有着密切联系的空间入手，考察了唐代教坊文艺与文学发生场域的问题。通过对这三个主题的深入考察，本书呈现了唐代教坊研究的新面貌。

【作者简介】

张丹阳（1987-），回族，广西柳州人，2017年毕业于浙江大学中文系，获中国古代文学博士学位。现为大连外国语大学汉学院讲师，硕士生导师，主要研究领域为唐宋文学、古代音乐文学、出土文献。博士期间师从胡可先教授，博士论文《唐代教坊考论》被评为浙江省优秀博士学位论文，并获浙江大学优秀博士学位论文提名。在《光明日报?文学遗产》《中国音乐学》《民族艺术》等重要报刊上发表学术论文多篇。

【目录】

绪　论 ……………………………………………………………… (１)

　第一节　学术史回顾 …………………………………………… (１)

　一　教坊文学研究 …………………………………………… (１)

　二　教坊制度与文化研究 …………………………………… (８)

　三　教坊音乐研究…………………………………………… (１２)

　第二节　总体思路……………………………………………… (１５)

　第三节　主要论题……………………………………………… (２０)

　第四节　研究方法……………………………………………… (２２)

　一　传世文献与新出墓志 “二重证据法” ……………… (２２)

　二　历史演绎法……………………………………………… (２２)

　三　比较研究法……………………………………………… (２３)

　四　图史互证法……………………………………………… (２３)

第一章　唐代教坊及相关音乐机构研究………………………… (２５)

　第一节　唐代教坊辨异………………………………………… (２５)

　一　唐代教坊名号歧义之由来……………………………… (２５)

　二　左右教坊与内教坊……………………………………… (２８)

　三　仗内教坊………………………………………………… (４２)

　第二节　唐代梨园新考………………………………………… (５８)

　一　禁苑梨园与法曲梨园…………………………………… (５９)

　二　洛阳梨园考……………………………………………… (７２)

　三　梨园的内部建置及所掌音乐…………………………… (７５)

　第三节　宣徽院与教坊、 梨园新证…………………………… (８１)

　一　宣徽院建置与梨园、 教坊之关系……………………… (８２)

　二　宣徽院乐工与乐官……………………………………… (８９)

第二章　唐代教坊职官问题研究………………………………… (９４)

　第一节　唐代教坊职官述论…………………………………… (９４)

　一　教坊使…………………………………………………… (９５)

　二　教坊副使及判官 ……………………………………… (１００)

　三　其他职官 ……………………………………………… (１０３)

　第二节　唐代教坊职官考论 ………………………………… (１０７)

　一　唐代教坊职官人物考辨 ……………………………… (１０８)

　二　唐代教坊职官的家族化 ……………………………… (１１８)

　三　小结 …………………………………………………… (１２３)

　第三节　唐代梨园职官与教坊职官的互动 ………………… (１２５)

　一　早期 “帝妃教习” 模式 ……………………………… (１２６)

　二　梨园职官过渡—— “梨园教坊使” ………………… (１２９)

　三　安史乱后梨园职官的正式设置 ……………………… (１３２)

　第四节　教坊、 梨园职官的活动空间及其性质 …………… (１３７)

　一　教坊、 梨园职官活动的区位特点 …………………… (１３７)

　二　教坊、 梨园音乐活动空间分布特征 ………………… (１４５)

第三章　唐代地方教坊考——以眉县教坊为个案 …………… (１５２)

　第一节　眉县教坊村溯源 …………………………………… (１５３)

　第二节　眉县教坊村与随驾教坊 …………………………… (１５７)

　第三节　眉县教坊村与唐代地方教坊机构之关联 ………… (１６６)

　一　“府县教坊” 与 “诸州散乐” 辨析 ………………… (１６６)

　二　地方音乐机构与乐户 ………………………………… (１７８)

第四章　唐代教坊四部乐考 …………………………………… (１８５)

　第一节　清乐部、 云韶部与教坊乐 ………………………… (１８８)

　一　清乐部与教坊 ………………………………………… (１８８)

　二　云韶部与教坊 ………………………………………… (１９０)

　第二节　太常四部与教坊四部 ……………………………… (１９９)

　一　太常四部乐的渊源 …………………………………… (１９９)

　二　教坊四部乐的起源 …………………………………… (２０４)

　三　太常四部乐与教坊四部乐的关系 …………………… (２０９)

　第三节　唐代教坊四部乐的运用 …………………………… (２１６)

　一　唐代教坊四部乐的演出形态 ………………………… (２１６)

　二　唐代教坊四部乐向胡部的倾斜 ……………………… (２２１)

第五章　唐代教坊音乐与藩邸文学 …………………………… (２２９)

　第一节　唐代藩邸中的音乐活动 …………………………… (２２９)

　一　唐代王府的建置 ……………………………………… (２２９)

　二　唐代王府中的音乐活动 ……………………………… (２３３)

　第二节　藩邸之乐与教坊 …………………………………… (２３７)

　一　俗乐教坊与王府音乐之渊源 ………………………… (２３７)

　二　唐代王宅中的教坊乐舞活动 ………………………… (２４３)

　第三节　唐代藩邸文学与教坊 ……………………………… (２５４)

　一　诸王与教坊乐工的交游 ……………………………… (２５５)

　二　宁王宅中的文学活动与教坊曲 《簇拍相府莲》 …… (２５９)

第六章　教坊商业化与唐两京饮妓文学 ……………………… (２７８)

　第一节　“北里诸妓， 籍属教坊” ………………………… (２７８)

　一　“北里诸妓， 籍属教坊” 之背景 …………………… (２７８)

　二　教坊商业化的转型 …………………………………… (２８０)

　第二节　长安北里文化内涵及区位选择 …………………… (２８４)

　一　北里饮妓文化之定型 ………………………………… (２８５)

　二　平康坊北里的区位 …………………………………… (２８６)

　第三节　长安平康坊饮妓与文学 …………………………… (２９５)

　一　诗文活动 ……………………………………………… (２９７)

　二　唐传奇 ………………………………………………… (３０３)

　第四节　洛阳饮妓空间的分化 ……………………………… (３０９)

　一　洛河以北， 以北市为中心的乐人活动区域 ………… (３１１)

　二　洛水以南， 以 “明义坊教坊—西市” 为轴心的乐人活动区域 (３１３)

　三　洛水以南， 以南市为中心的乐人活动区域 ………… (３１４)

第七章　唐代教坊曲生成模式研究——以 《文溆子》 为例  (３１７)

　第一节　唐代教坊曲的生成模式 …………………………… (３１７)

　一　唐教坊曲的创作规律 ………………………………… (３１８)

　二　教坊曲的用乐理念 …………………………………… (３２３)

　三　教坊曲辞的生成机制 ………………………………… (３３２)

　第二节　文溆与 《文溆子》 ………………………………… (３４６)

　一　文溆生平考略 ………………………………………… (３４６)

　二　文溆俗讲在当时之反响 ……………………………… (３５４)

　三　文溆俗讲及《文溆子》生成 ………………………… (３６０)

附　录 …………………………………………………………… (３７２)

　崔令钦生平与家世补考 ……………………………………… (３７２)

　高丽伎与胡旋舞新说——从 《新唐书》 一则 “错简” 说起  (３８６)

主要参考文献 …………………………………………………… (４０３)

索　引 …………………………………………………………… (４１２)

后　记 …………………………………………………………… (４１４)