• 商周研究之批判:中国古文字的产生与发展
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商周研究之批判:中国古文字的产生与发展

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135.37 九品

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北京东城
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作者黄奇逸 著

出版社巴蜀书社

出版时间2008-12

版次1

装帧精装

上书时间2024-05-22

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 黄奇逸 著
  • 出版社 巴蜀书社
  • 出版时间 2008-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787807522515
  • 定价 80.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 1034页
  • 字数 740千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
《商周研究之批判:中国古文字的产生与发展》是狭义的《历史的荒原》。书从中国文字发展的动态历史模式上来细审了甲、金文(短铭祭名金文),发现它们不是四堂及现行学术界所认为的商王(殷商君主应是用帝号,而不是用王号)活动的占卜辞,而应是古人祭祀前的一些日子里,为备办祭祀,卜问神意所得的祭祀时间、祭品祭程备忘录,也就是古籍中说的祭祀前的“卜牲与日”。殷墟小屯绝不是殷之国都,而是祭场与坟场。而整个现行甲骨学体系应是建立在约定的假相上的。那么这假相的体系又为何那么迷人呢?这应是甲文现行体系的许多文字的字形考释还是有其正确地方的。错就错在他们无历史动态感的把每个文字的字义,以《说文》作准作基础,死硬地沿时间无限上推,却不知道中国远古文字是专为古人祭祀备忘而发明的。周公才艰难地改造它用作日常事务。这种文字的日常事务能力沿西周历史发展而继续扩大。加之史籀,尤其是孔子、子夏的强力推动有重大贡献。中国远古就已有伏牺、仓颉。甲金(短铭祭祀金文)文字.但却存在一个“历史日常事务记载的黑洞”,原因就在——它们都是祭祀备忘文字而非日常事务文字。
【作者简介】
黄奇逸,1950年7月生子四川井研县,1980年硕士毕业于四川大学历史系徐中舒先生处,现供职于本系。黄某质简寒,奸清谈,枯肠荒肚也能敬陪大羹玄酒早下肚皮的朋友,毕露着锋颖,兴味浓快地侃到月半三更天。黄某发有一定学术影响的论文多篇:《古国族名前“有”字新解》、《甲金
【目录】
凡例
前言
第一章甲骨学旧体系强硬的约定及混乱与困惑
第二章甲文及与之相关的短铭金文之真相
第三章商周帝王谥号为祭号考
第四章甲文中所谓“贞人”应是祭名的研究
第五章甲文旧体系中的方国地理与人物应是约定所成
第六章甲文中所谓的“四方风名”应是约定所成
第七章干支起源于祭祀
第八章析旧体系的诸项约定研究
第九章旧体系所谓“贞人”端代的混乱
第十章小屯为商都郊外的祭场说
结束语
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