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作者[日]川胜义雄 著;李天蛟 译
出版社四川人民出版社
出版时间2022-01
版次1
装帧精装
上书时间2024-11-21
本书为史学家川胜义雄先生的遗稿集。书稿收录了作者关于中国史研究的十余篇文章,整理为三章,分别包括中国历史和历史意识、道教与佛教、中世史等内容。这些文章都是作者其他专著中未收集的内容。作为中国历史学乃至中国学的研究者,作者认为,司马迁在中国的地位,相当于亚里士多德在欧洲诸学中的地位。中国的“诸学之学”并非哲学,而是以《春秋》为起点的史学。中国人的历史意识贯穿着整个中国的历史进程。本书见解*到,不仅对于中国史的学习研究有重要价值,而且具有广泛的学术史意义。
川胜义雄(1922-1984),1948年京都大学文学部东洋史学科毕业,1973年任京大人文科学研究所东方部教授,次年兼任东方部部长,多次赴法国研究和讲学。日本京都学派东洋史学第三代学者的代表人物之一,在国际学界久负盛名。主要著作有《魏晋南北朝史》、《魏晋南北朝》、《六朝贵族制社会研究》、《中国中世史研究》(合著)等。
李天蛟,自由译者,留学归国人员,已出版著作包括《王莽:儒家理想的信徒》(合译)、《虐待心理学》、《清理:日本的整理艺术》等。
章
司马迁的历史观
司马迁与希罗多德
天道,是邪非邪?
中国人的历史意识
第二章
关于马伯乐的道教理解
附?道教众神――如何与之进行交感
中国人的现世与超脱
――接纳佛教的中国风土
道教与季节
――中国人的季节感
中国早期的异端运动
――以道教反体制运动为中心
促使中国新佛教形成的力量
――南岳慧思的相关情况
第三章
六朝贵族社会与中国中世史
六朝贵族制
中国中世史研究中的立场与方法
关于重田氏的六朝封建制论批判
后 记?岛田虔次
解 说?砺波?护
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