清中期 铜胎画珐琅花卉纹喜字攒盒一对
￥ 300000 九品
库存2件
山东济南
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年代清中期 (1736-1850)
材质铜
尺寸38 × 38 × 9 cm
上书时间2024-05-10
商品详情
- 品相描述：九品
- 两件均有修复。
- 商品描述
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清中期 铜胎画珐琅花卉纹喜字攒盒一对
（有修复，喜欢来谈）
每件攒盒直径38厘米，重6斤多，历经200年完整没有缺失十分难得。盒盖内“祥琳店造 ”，应为当时制作的店铺名称。
攒盒以宝石蓝色为底色，画缠枝莲纹，并有8个对称“囍”字，盒盖中间为五福捧囍。盒内藏7子攒盘，每盘绘缠枝莲和“囍”字。盒内与盘底为胭脂水色。
中国人办囍事要“五福捧囍”，即用五只蝙蝠围绕一个团喜字。其实中国人的五福观很早，至少春秋时代成书之《尚书》中便有了明确记载，五福观延续至今。《尚书·洪范·九畴》云“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”也就是说，长寿，拥有一定的财富，身体健康内心安宁，修好的德行，最后寿终正寝，在那个时候是有福的象征。中国人福中忌死，于是东汉桓谭在其《新论·辨惑第十三》中把善死善终的“考终命”更改为“子孙众多”，于是五福便成为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”再到后来，则干脆从俗，将“福禄寿喜财”之世俗喜闻乐见者定为五福，直至今日，可以理解为中华民族的新五福观罢。
整件器物用缠枝莲花布满盒身与攒盘，意为连生贵子。
两件攒盒的攒盘数“七”对应的是农历七月初七“七夕节”，同时攒盘数量“十四”在古代也为一生一世之意。
“盒盒”对应着“和合”。“和合二仙”是中国传统典型的象征形象，而且百年来作为“家庭和合，婚姻美满”的意义早已深入人心。和合二仙之像，为两个笑容可掬、蓬头垢面的和尚，一手持荷叶莲花，谐音“和”，一手捧宝盒，谐音“合”。和合二仙代表着人们美好的愿望，愿新人百年好合、家庭团结和睦。两件“盒盒佳器”既代表美满婚姻，又代表着家庭幸福，缺一不可。
武汉博物馆藏有完整类似攒盒。
广东省博物馆藏一盒而遗失里面的攒盘。
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