曾国藩全书 【盒装全4卷】
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北京房山
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作者郭超 主编
出版社吉林大学出版社
ISBN9787560143545
出版时间2010
装帧平装
开本16开
上书时间2022-06-14
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《曾国藩全书》包括曾国藩的为官、治兵、处世、治学、修身、治心、齐家、鉴相、理财及家书。
曾国藩（1811——187 2）,原名子城,字伯函,号涤生。他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考,中进士留京师后十年七迁,连升十级,37岁任礼部侍郎,官至二品。紧接着因母丧返乡,恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地,他因势在家乡拉起了一支特别的民团——湘军,历尽艰辛为清王朝平定了天下,被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人。后历任两江总督、直隶总督,官居一品,死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代,是清王朝由乾嘉盛世转为没落、衰败,内忧外患接踵而来的动荡年代。由于曾国藩等人的力挽狂澜,一度出现“同治中兴”的局面,曾国藩正是这一过渡时期的重心人物,在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。成为近代中国最显赫和最有争议的人物。
毛泽东年轻时,曾对曾国藩倾服备至。他1917年给黎锦熙的信中说：“愚于近人,独服曾文正”。现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家书》中,数卷扉页上都有毛泽东手书的“润之珍藏”。
蒋介石也对曾国藩极为推崇。蒋多次告诫他的子弟僚属：“应该多看曾文正、胡林翼等书札”,“曾文正家书及书札……为任何政治家所必读。”他审订《曾胡治兵语录注释》时说：曾氏已足为吾人之师资矣。在黄埔军校,他以曾国藩的《爱民歌》训导学生说：“我认为曾、左能打败洪、杨的道德学问,精神与信心胜过敌人。”
我们编纂的《曾国藩全书》通过对中国封建社会最后一尊精神偶像——曾国藩的为官、治兵、处世、治学、修身、治国、齐家、监相、理财、家书等多个方面深层次的剖析,以原译文对照的形式将其一生的思想提炼、融通,形成此套《全书》,曾氏一家的著述繁多,目前已经出版的诸多曾国藩文集也已卷轶浩繁著称,有鉴于此,为了方便读者本书之宏旨在于：取其最重要、最具社会影响力、最具代表性的思想成就展现给读者,故不求面面皆到,仅将曾氏一生所涉及的各个领域作一全面整合。我们认为,曾国藩在以下各方面的一些思想值得记取。
在为官方面,曾国藩以近代著名的政治家,对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落,洞若观火,他说：“国贫不足患,惟民心涣散,则为患甚大。”提出,“行政之要,首在得人”,危急之时需用德器兼备之人,要倡廉政之风,行礼治之仁政,反对暴政、扰民,对于那些贪赃枉法渔民肥己的官吏,一定要予以严惩。
在治兵方面,曾国藩以编练湘军起家,书生治国,镇压了中国历史上规模最大的农民起义军——太平天国运动,其军事思想内涵极丰,确有过人之处。他认为,兵并不在于多而在于精,“兵少而国强”,“兵愈多,则力愈弱；饷愈多,则国愈贫”。主张军政分理,各负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船,推进中国军队武器的近代化。治军以严明军纪为先,同时着意培养“合气”,将士同心,他认为“将军有死之心,士卒无生之气”
在处世方面,曾国藩认为,“处此乱世,欲穷愈好”。身居高官,“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”,“德以满而损,福以骄而减矣”。为人需在“淡”字上着意,“不持富贵功名及身家之顺逆,子姓之望否悉由天定,即学问德行之成立与否,亦大半关乎天事,一概笑而忘之”。“功不必自己出,名不必自己成”,“功成身退,愈急愈好”。
在治学方面,曾国藩造诣极深。他说：“盖真能读书者,良亦贵乎强有力也”,要有“旧雨三年精化碧,孤灯五夜眼常青”的精神,写字或阳刚之美,“着力而取险劲之势”；或阴柔之美,“着力而得自然之味”。文章写作,需在气势上下功夫,“气势挟理以行,而后虽言理而不灰”。要注意详略得当,详人所略,略人所详,而“知位置者先后,剪裁之繁简”,又“为文家第一要也”。为文贵在自辟蹊径,“文章之道,以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮,声调铿锵,乃文章第一妙境”。
在修身方面,曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰,主敬则身强,求人则人悦,思诚则神钦”。“养身之法约有五事：一曰眠食有恒,二曰惩贫,三曰节欲,四曰每夜临睡前洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道,“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧,养病须知调卫之道。
在治国方面,受两次鸦片战争的冲击,曾国藩对中西邦交有自己的见解,一方面他十分痛恨西方人侵略中国,认为“卧榻之旁,岂容他人酣睡,并反对借师助剿,以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外,主张向西方学习其先进的科学技术。
在齐家方面,太平天国失败后,清廷对权重势大的曾国藩很是猜忌,曾国藩为表明心迹,有违本性,刊印《家书》。他认为持家教子主要应注意以下十事：一、勤俭持家,严明家规。二、尽孝悌,除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道,不可有余财。五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华,尚俭。七、治家八字：考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。
在理财方面,至于关系国运民生的经济政治,曾国藩认为,理财之道,全在酌盈剂虚,脚踏实地,洁己奉公,“渐求整顿,不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位,他认为,“民生以穑事为先,国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县,以重农为第一要务”。
总之,曾国藩一生的诸多思想至今仍有着现实意义。细读此本,才能领略其中精深的哲理。
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