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大自然的诗:山

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12 3.0折 39.8 九五品

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作者儒勒·米什莱

出版社中央编译出版社

出版时间2018-10

版次1

装帧其他

货号e422X1

上书时间2024-01-04

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   商品详情   

品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 儒勒·米什莱
  • 出版社 中央编译出版社
  • 出版时间 2018-10
  • 版次 1
  • ISBN 9787511735232
  • 定价 39.80元
  • 装帧 其他
  • 开本 128开
  • 纸张 纯质纸
【内容简介】
  《山》继续类似书籍的系列,此前已有《鸟》《虫》《海》,从1856年开始出版。

  那年是一场运动的起点,至今还持续不断地进行。从那时候起,公众对自然历史产生了一种全新的兴趣。有些学术的书籍,很少人阅读。一些具有创造精神的著作,也许写得太精妙了。独独《鸟》这本书运气好,没有一个人批评,也没有一个人反对。不友善的人也不免惊讶,被争取过来,对它毫无敌意了。《鸟》的翅膀带起了新闻和公众。

  这三本书版式非常朴素,毫不奢望第八印刷所的那种体面,却取得少有的成功,引发出书的风潮。模仿者大量涌现。书商也大量出版配有插图或不配插图的专著。好几家出版社甚至要出自然历史的全套读本和百科全书。继而,又出版了不计其数的教育图书和青少年读物。只要翻开并浏览1856年以来的图书报,就能看出这个时期出现了一种文学。

  这几本小书,被读者当作愉悦的文学作品来接受,其成功的原因,主要还是真实。它们并不试图将自己的精神赋予自然,而是力求洞彻自然的精神。它们喜爱自然,叩问自然,追问每种生物的小小灵魂的秘密。这就产生很好的效果。人们头一次追寻鸟儿特有的奥秘、昆虫特有的奥秘。有些种类所要求的相当长时间的教育,正是它们进化的真正秘密。从而可以得出一条普遍的法则:“任何种类,只要幼崽儿经历持久的教育,就能变得高级。这样就创造社会。”

  在这些小书中,真正感动广大读者的就是这一点,比生动或风格的洗练更有效果。有些作品写得很好,充满真实的事物,既有趣又受人称赞,可是却遭遇读者相当的冷淡。他们认为这种书太唯物了,是粗糙的事实的堆砌。唯有追寻灵魂的作品,才引人人胜,令人手不释卷。
【作者简介】
  儒勒.米什莱(Jules Michelet,1798-1874),十九世纪法国历史学家,在近代历史研究领域中成绩好,被学术界称为“法国伟大的民族主义和浪漫主义历史学家”。著有《法国史》(十八卷)、《法国大革命史》(七卷)等数十种经典历史研究著作,被誉为“法国史学之父”。米什莱的散文,歌颂大自然与人类,充满馥郁的人文气息。其中《鸟》《虫》《海》《山》四本博物学散文集,被合称为“大自然的诗”,笔意优美隽永,盈满抒情诗人无限高远的浪漫情怀,又兼具历史思辨的磅礴气势,洋溢着自信的时代精神。

  

  李玉民,首都师范大学教授,法国文学翻译家,译著有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《幽谷百合》《三个火枪手》《基督山伯爵》《一生》《漂亮朋友》《羊脂球》《缪塞戏剧选》《加缪全集戏剧卷》《艾吕雅诗选》《烧酒与爱情》《人间食粮》等。
【目录】

代序
宇宙的史诗
埃米尔·左拉

我们的书
《鸟》《虫》《海》《山》的共同特点
第一卷
  一 勃朗峰的前厅
  二 勃朗蜂——冰川
  三 首批登临——冰川
  四 欧洲的水塔
  五 瑞士——湖泊与河流
  六 阿尔卑斯山脉的高山通道
  七 比利牛斯山脉
  八 比利牛斯山脉续篇
  九 博朗特泉——阿奎
  十 大地升起——她的呼吸
  十一 地球称为大陆的两座大山
  十二 冰山——极地
  十三 火山——爪哇
第二卷
  一 太平区域——草场
  二 森林——生命之树,金树枝
  三 森林的阶梯
  四 高山和鲜花的梦想
  五 续篇——1867年5月的瑞士
  六 山脚下等待——阿尔卑斯山植物之爱(1867年6月)
  七 阿尔卑斯山脉植物续篇——山花在爱中进步
  八 格里松斯人之路——高山之死
  九 恩加丁
  十 雪与花
  十一 恩加丁的命运
  十二 瑞士五针松树木和人的退化
  十三 我们的时间可以回溯吗?
注释
儒勒·米什莱生平与创作年表

内容摘要
 儒勒·米什莱以文学风格的语言来撰写历史著作《山》,令人读来兴趣盎然;他以历史学家的渊博来写作散文,情理交融,曲尽其妙。在米什莱笔下,山川、森林、海洋、禽鸟、昆虫,一草一木,无不洋溢着深沉的诗意的凝思。

主编推荐

探寻史学家笔下的博物世界,唤醒大自然深处的人性哲思

收录十八世纪至二十世纪博物学家珍贵手绘图

 

米什莱,给历史与自然解谜的歌者。——罗兰·巴特

 

米什莱一颗忧戚的心,走出了野蛮的黑夜,走出了历史的阴影,回到大自然的光天化日之下,感到自然万物是那么丰美和旺盛,要在新的感觉中再生……思想的变化往往是隐秘而神奇的。从国家转向大自然,他猛地憬悟,感到大解脱,大释然了。比起自然界来,人类历史的风风雨雨又算得了什么,不仅渺小而荒谬,而且在永恒的宇宙中不过是一瞬间……作者在这些书中,并不想把人的精神赋予大自然,而是要力图悟透大自然的精神,叩问每个生灵的小小灵魂的秘密……法语中的灵魂一词“Ame”,既指人也指一切生灵,并非人类专有。在这一点上,古代人出于本能和天性,认识得更为清楚,因而对万物万灵始终怀有敬畏,古代的图腾便是明证。

 

书虽小,却显示作者的恢宏大气、他的出众才智和诗人气质。他在历史著作中所体现的民主主义的社会思想、人道主义的博爱精神,又进一步发扬光大,扩展到自然科学领域了。早在一百五十年前,米什莱就代表人类,向大自然的灵魂举行了第1次礼赞。这些书今天读来,我们仍然感到深深的震撼,尤其为当代人的所作所为感到羞惭。我们应当记住米什莱的声音……

 ——李玉民


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