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少儿注音读物系列丛书:论语

29 九品

仅1件

河北衡水
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作者赵霞 编

出版社甘肃少年儿童出版社

出版时间2013-08

版次1

装帧平装

货号H11-14-5

上书时间2023-07-04

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   商品详情   

品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 赵霞 编
  • 出版社 甘肃少年儿童出版社
  • 出版时间 2013-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787542232229
  • 定价 29.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 152页
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 少儿注音读物系列丛书
【内容简介】
  《论语》作为儒家思想的代表作,在国学经典中占有非常重要的地位。全书使用精练的语言,记载了孔子及其学生的言行,是一本修身、齐家、治国、平天下的至理名言书。“先做人,后做事”的思想,已成为越来越多的人的生活准则,对于处在成长初期的少年儿童来说,这更是一本不容错过的必读经典。
【目录】

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠 ,不亦君子乎?” 
好学的吕蒙 
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 
沽名钓誉之灾 
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 
中行文子远离奉承者 
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 
汉文帝亲尝汤药 
子贡曰:“贫而无谄,富而无娇,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 
曾参贫而乐道 
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 
刘邦知人善任 
孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我, 我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 
黄香温席 
子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 
苏轼三抄《汉书》 
子曰:“君子不器。” 
君子与小人之论 
子曰:“攻乎异端,斯害也已。” 
道路以目 
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?” 
季札挂剑 
子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。” 
司马光砸缸 
子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。” 
孔子求教 
子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?” 
陶侃善用竹头木屑 
子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”
孟母三迁 
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 
君子爱财,取之有道 
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 
金玉其外,败絮其中 
子曰:“放于利而行,多怨。” 
仁义比利益重要 
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 
书生丢官 
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 
取长补短 
子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 
卧冰求鲤 
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?” 
晏子使楚 
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 
敏而好学 
子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。” 
智者寿 
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。” 
孔子布道 
原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋,以与尔邻里乡党乎!” 
范纯仁助人 
季氏使闵子骞为费宰,闵子骞曰:“善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。” 
修饰与境界 
子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。” 
学而时习之 
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 
囊萤映雪 
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。” 
两小儿辩日 
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。” 
诚实的晏殊 
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也——君子人与?君子人也。” 
韩延寿以德治民 
子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。” 
皋鱼之死 
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 
孔子求知 
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?” 
虞丘子让位 
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。” 
颜回输冠 
子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 
程门立雪 
执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足如有循。享礼,有容色。私觌,愉愉如也。
孔子为官 
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 
文天祥以死效忠国家 
子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?” 
仁德的影响 
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。” 
孔子和他的学生 
子曰:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。” 132
自以为了不起的是小人 
子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人吾不得而见之矣;见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。” 
老人打水 
子曰:“天生德于予,桓其如予何?” 
孔子的书 
子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。” 
欲速则不达 
子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。” 
一诺千金 
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。” 
无私方能大成 
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉哉?人焉哉?” 
察言观色,攻心为上

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