思想的感知结构

图书标准信息

• 作者 徐昇 著
• 出版社 上海人民出版社
• 出版时间 2023-08
• 版次 1
• ISBN 9787208183223
• 定价 98.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 372页
• 字数 321千字

【内容简介】

本书以“心物关系”为切入点，先将牟宗三思想中蕴含的三种心物关系结构——“横摄”“纵贯”“圆具”——从其两层存有论中梳理出来，并将“横”“纵”“圆”三种意象图式作为理解其思想的三个基本范式；再聚焦感知对于心物双方的优先地位，提出了“感知塑理知”、感知与思想“异质而同构”的观点和透过隐喻中感知结构的剖析展示思维深层结构的方法，进而将三种心物关系结构回溯到视、听、味三种感知结构中。在此框架下，作者对牟宗三哲学给出了一系列饶富新意的解读，如认为纵贯系统与圆教模式是由“听内心独白”与“味觉”意象塑造起来的；牟宗三与康德在“智的直觉”话题上的分歧，是由于在背后支撑康德思考的是视觉性思维，在牟宗三则是听觉性与味觉性的；牟宗三思想从“横”到“纵”再到“圆”的发展历程，正是中国以往思想史脉络中“视-听-味”这条感官演变逻辑的现代重演，且这条演进线索具有世界意义。这些论断不仅给学界理解牟宗三思想带来了新的视角，也使高度概念化、抽象化的“牟学”变得切身可感起来。

【作者简介】

徐昇（1989-），男，河南信阳人，哲学博士，毕业于华东师范大学哲学系中国哲学专业，现任中共重庆市委党校哲学教研部讲师，兼任重庆市哲学学会理事，主要研究领域为中国现代哲学、中西比较哲学，主持国家社科基金青年项目1项，在CSSCI期刊发表论文多篇。

【目录】

目录

序（贡华南）1

导论1

第一章“执的存有论”中的心物关系20

第一节“两层存有论”作为心物关系论20

第二节心物作为“感性主体”与“现象”32

第三节心物作为“认识主体”与“现相”48

第二章“无执的存有论”中的心物关系66

第一节“人有智的直觉”意味着一种非对偶性的心物关系66

第二节“物自身”的“非对象性”与“价值意味”91

第三节对“非对偶性”心物关系的探索112

第三章牟宗三心物关系论的三种基本结构133

第一节对“非对偶性”心物关系的进一步区分133

第二节三种心物关系结构之多维展现152

第四章牟宗三心物关系论的理论定位及对其溯源性思考182

第一节心物关系结构与“文化心理结构”182

第二节“感知塑理知”：对心物关系结构来由的一种解说191

第三节横—纵—圆：牟宗三哲学中的三个基本“意象

图式”212

第五章追踪牟宗三思想背后的感官感知结构241

第一节“梵音开悟”：听觉结构与纵贯系统242

第二节不同感知结构塑造的“智的直觉”259

第三节牟宗三哲学中的理性主义与神秘主义298

第四节从中国思想史演变中的感官逻辑看牟宗三对其继承

与发展318

第五节对话海德格尔327

结语340

参考文献343

附录：哲学中的身体隐喻追踪：概念隐喻理论对做中国哲学的

启示353

后记365