现代作家的人格意义 : 老舍、闻一多合论

图书标准信息

• 作者 王桂妹 著
• 出版社 时代文艺出版社
• 出版时间 2017-07
• 版次 1
• ISBN 9787538754797
• 定价 20.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 页数 256页

【内容简介】

本书主要包括两部分：一是老舍闻一多比照论。本部分将对老舍、闻一多进行综合比较，借以透视中国现代知识分子的人生道路、精神风貌。包括：1、老舍、闻一多与五四；2、老舍、闻一多与抗战；3、两种死亡方式；4、老舍、闻一多的文学史地位问题。二是艺术论。本部分已经有了对两位作家艺术作品的一些具体篇章研究，在现有研究基础上，补足从宏观角度的艺术分析。

【作者简介】

王桂妹天津静海人．文学博士．吉林大学文学院教授．博士生导师．主要研究方向为中国现当代文学．发表学术70余篇．出版学术专著两部：曾获吉林省社会科学成果．201 1年获人才称号．现为中国现代文学研究会理事 中国老舍研究会常务理事 中国闻一多研究会理事．中国作家协会会员．

精彩内容：

 生于天真：老舍的天真(上)老舍是天真的。老舍的“天真”体现为人格、流布于创作并构成他对社会、、政治及政党的理解，甚至可以说，老舍的人格魅力，文学世界的流光溢彩和他在新社会所焕发的政治热情以及主动终结生命的方式，都与这种“天真”的情有着直接的关系。因此，当我们把“格决定命运”这一陈词滥调用在老舍身上时，也并没有丧失它新鲜的启示意义。一，老舍人格中的“天真”与。倔强”“天真”是一种美品。中国的思想历来对天真无邪的“赤子之心”抱有一种好感，怀有一份向往。但是以儒家思想为主要教化内容的礼教传统，在行为方式上实际又是一种塑造“老成”、追求“世故”的。儒家以“忠孝节义”“三纲五常”为行为规范、以“修齐治”为高人格理想的训导教化方式，正是一个通过道德礼教的训诫与熏陶，不断剔除人的自然本的过程，因此，“老成老成持重”逐渐成为备受称道的“理想青年”的人格。另一方面，作为与儒家礼教分庭抗礼的老庄哲学，则是以一种“法天贵真”的“天然”理念来对抗并修正这种被过分约束、雕琢乃至丧失了“天真”的人。对于“天真”人，论述为完整有力的莫过于李贽的“童心说”。尽管李贽的“童心说”是以“真儒”自命，去抨击那些“阳为道学阴为富贵，被服儒雅行若彘”的儒，但是，他所提倡的“绝存真”的“一念之本心”而言，足以鼓荡起一种新的人格乃至审美风范，提请知识者省思为“闻见”“道理”所侵蚀覆盖的“天真”本，从而成为“天然人”在社会化过程中的一种补偿与调适。可见，传统作为一个复合结构，尽管不同范畴之间的价值取向彼此对立，同一范畴内的阐释向度也相互排斥，但在体上却构成了一种型塑人格的“合力”。“天真”与“老成”以奇妙的悖反构成了中国的和谐，并氤氲成一种典型的“中国式人格”。“老成持重”作为教养与为人处世之道，是一种要在理层面刻意养成的庄重仪态，是一种“不激不随无过无不及”的境界，而“天真”则是潜藏于内心世界的感本真，是近乎无须刻意培养，甚至是与生俱来....

【目录】

上编精神人格论
生于天真：老舍的天真(上)
死于天真：老舍的天真(下)
从“李闻并谈”到。朱闻共论”：论闻一多之死
“文”与“治印”：闻一多拒聘刘文典
下编文学艺术论
老舍篇
被放逐的快乐：鲁迅、老舍、沈从文笔下的节俗
《骆驼祥子》：虚的城乡结构
“启蒙伦理”与“乡间伦理”的对峙叙事
《断魂》：东方民族的寓言
传统品格的坚守与重塑：老舍小说中的女观
闻一多篇
“闻一多对新诗“现代”的理解和救正
“东方彩”的自觉追求与建构
闻一多新诗中的传统藻绘
“诗中有画”的界限与适度：《秋》
隐抑之美：《》
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