• 狐狸的诗学
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狐狸的诗学

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作者李正学 著

出版社中国社会科学出版社

出版时间2014-11

版次1

装帧平装

货号9787516149119

上书时间2024-11-10

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 李正学 著
  • 出版社 中国社会科学出版社
  • 出版时间 2014-11
  • 版次 1
  • ISBN 9787516149119
  • 定价 79.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 414页
  • 字数 481千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
  《狐狸的诗学》运用跨文化研究的学术理路,紧紧抓住古今中外文学与文化中的狐狸故事——这一独特的题材界域,力图阐释中国、日本、英国、法国、德国、俄罗斯、美国等不同国家,儒教、道教、释教以及古希腊哲学、基督教等不同文化形态中,狐狸主题得以生成与发展的文化语境,概述其不同的形态特征、表现方式及文化蕴涵,并通过透析“狐狸”编码所具有的符号载体意义和媒介传播功能,探求不同民族的灵魂观念和人之生命观的差异。
【作者简介】
  李正学,1971年生,山东莱芜人。现为山东师范大学博士研究生。发表红学论文有《鸳鸯拒婚的人类学意义》、《“一从二令三人木”——周策纵先生妙解质疑》等,另有其他学术论文及诗歌、散文等多篇发表。
【目录】
序一
序二
第一章 原始狐崇拜
第一节 原始狐与原始人
一 原始狐的诞生
二 原始狐崇拜
三 猎狐的意义
第二节 史前岩画中的狐崇拜
一 单体狐岩画
二 猎狐岩画
三 狐与食草动物共生岩画

第二章 东亚民族的狐信仰
第一节 中国的狐图腾部族
一 涂山氏与狐图腾
二 纯狐氏与狐图腾
三 现代民族的狐图腾
第二节 日本、朝鲜的狐信仰
一 狐狸的力量
二 狐狸稻荷神
三 狐狸的文学

第三章 欧美民族的狐信仰
第一节 古希腊的狐信仰
一 希腊智者形象的变迁
二 希腊城邦生活之道
三 《伊索寓言》的动物诗学
第二节 印第安人的狐信仰
一 狐狸始祖崇拜
二 狐狸谷神崇拜
三 狐狸生殖崇拜

第四章 狐原型类说(一)
第一节 九尾狐
一 九尾狐文化的原生语境
二 九尾狐文化的再生语境
三 九尾狐文化的次生语境
第二节 白狐
一 白狐与九尾狐
二 白狐文化的发展
三 白狐文化的特征

第五章 狐原型类说(二)
第一节 唐代天狐
一 天狐文化的定位
二 天狐文化的内涵
三 天狐文化的背景
第二节 欧洲智狐
一 欧洲智狐概述
二 从丛林走进人世
三 现实理性的张扬

第六章 狐原型类说(三)
第一节 妖狐拜月
一 妖狐拜月的由来
二 妖狐拜月的事项
三 妖狐拜月的意义
第二节 玄狐闻香
一 玄狐崇拜
二 玄狐教
三 闻香教
第三节 狐鸣、狐骚、狐尾
一 狐鸣
二 狐骚
三 狐尾

第七章 狐与道教文化
第一节 狐狸的道化
一 狐狸与道教神仙的关系
二 借助狐狸传播道教
三 狐狸对道教的信奉与渴望
第二节 狐与神仙术
一 狐与符咒术
二 狐与变化术
三 狐与房中术
第三节 狐与炼丹术
一 狐与金丹术
二 狐与服气术
三 狐与阴阳采补术

第八章  狐与佛教文化
第一节 狐狸的佛化
一 狐狸与佛教人物典籍的关系
二 借助狐狸传播佛教
三 狐狸念佛信佛
第二节 狐狸的夙因
一 放生狐
二 报应狐
三 夙缘狐

第九章  狐与儒教文化
第一节 狐狸的儒化
一 狐狸与儒教人物典籍的关系
二 借助狐狸传播儒教
三 狐狸归儒
第二节 “妖由人兴”
一 “妖由人兴”的妖
二 “妖由人兴”的人
三 “妖由人兴”的兴
第三节 “吾为情来”
一 “吾为情来”之源起
二 “吾为情来”之内涵
三 “吾为情来”之意义

第十章 狐与基督教文化
第一节 生命意识的审美幻象——劳伦斯《狐》
一 “狐狸的魅力”
二 “为什么是狐狸”
三 “公狐狸”“母狐狸”
四 “最后一只狐狸”
第二节 词语的构想物——赫塔·米勒《狐狸那时已是猎人》
一 米勒的狐狸构想
二 狐狸的词语世界
三 “狐狸永远都是猎人”
第三节 燃烧的狐狸——欧茨《狐火——一个少女帮的自白》
一 狐狸的女性身份
二 狐狸的怒火
三 像狐狸一样燃烧

主要参考文献
主题词索引(Index)
后记
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