历史主义与自然正当

图书标准信息

• 作者 牛子宏
• 出版社 陕西人民出版社
• 出版时间 2022-10
• 版次 1
• ISBN 9787224146851
• 定价 80.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 305页
• 字数 99999千字

【内容简介】

列奥.施特劳斯是20 世纪美国最著名的政治哲学家之一,也是当代对历史主义持最强批判态度的作家。 在他看来,历史主义主张以特殊的或者历史的标准代替普遍的价值原则,从而导致历史主义的危机。在施特劳斯那里,历史主义的危机既是相对主义的危机、现代性的危机和政治哲学的危机,也是整个人类文明的危机。为了挽救人类文明的这场危机,施特劳斯重新阐发了苏格拉底—柏拉图的古典政治哲学传统,为古典的自然正当论辩护。本书以历史主义与自然正当这对核心概念为主线，以两者的融合与冲突为引，展开了对施特劳斯政治哲学的研究和系统梳理，展示了施特劳斯具对自由主义思潮超越时代的批判和反思。

【作者简介】

牛子宏，河南省民权县人。现为洛阳师范学院马克思主义学院副院长、副教授，硕士生导师，天津师范大学政治学博士。主要研究方向为政治哲学、马克思主义理论。

【目录】

导　 论 ………………………………………………………………………

一、研究背景:政治哲学中的自然与历史之争 ……………………… 1

(一)前自由主义时期的自然观念与历史意识 ………………… 4

(二)自由主义时期的普遍主义与历史因素 …………………… 6

(三)历史主义的挑战与自由主义的回应 ……………………… 8

二、研究的问题?意义与基本思路 …………………………………… 11

(一)研究问题 …………………………………………………… 12

(二)研究意义 …………………………………………………… 13

(三)研究思路 …………………………………………………… 15

三、文献综述 ………………………………………………………… 17

(一)施特劳斯的著述及国内翻译情况 ………………………… 18

(二)国外研究现状 ……………………………………………… 19

(三)国内研究现状 ……………………………………………… 25

第一章　 启示与理性:施特劳斯对启蒙哲学的初步反思 ……………… 29

一、斯宾诺莎批判:神学—政治论的当代困境 ……………………… 30

(一)青年施特劳斯与现代犹太人问题 ………………………… 32

(二)雅克比的启蒙哲学批判 …………………………………… 34

(三)犹太人的德意志处境 ……………………………………… 37

(四)施特劳斯的斯宾诺莎批判 ………………………………… 41

二、哲学与律法:迈蒙尼德宗教哲学的政治阐释 …………………… 47

(一)古特曼的《犹太哲学》批判 ………………………………… 48

(二)哲学的律法奠基 …………………………………………… 50

(三)先知学的政治阐释 ………………………………………… 53

三、迫害与写作艺术:哲学与政治的冲突 …………………………… 59

(一)阿尔法拉比转向与古典政治哲学的重生 ………………… 60

(二)迫害与写作技艺 …………………………………………… 63

(三)从政治神学到政治哲学 …………………………………… 67

第二章　 政治哲学的危机:施特劳斯对历史主义的批判 ……………… 71

一、科学的哲学与历史的观念 ……………………………………… 72

(一)作为严格科学的哲学 ……………………………………… 73

(二)政治科学与历史主义 ……………………………………… 76

(三)韦伯的价值论与现代社会科学 …………………………… 81

二、历史主义及其批判 ……………………………………………… 85

(一)历史主义的形成及其发展 ………………………………… 85

(二)进步的观念及其批判 ……………………………………… 90

(三)历史主义与政治哲学的危机 ……………………………… 94

三、现代性的兴起及其危机 ………………………………………… 98

(一)现代性的基本特征 ………………………………………… 99

(二)现代性的危机 …………………………………………… 102

四、相对主义?虚无主义与自由主义 ……………………………… 115

(一)自由主义的古典来源及其批判:哈普洛的解读 ………… 115

(二)自由主义的危机:相对主义 ……………………………… 118

(三)自由主义的毁灭:从存在主义到虚无主义 ……………… 122

第三章　 自然正当:古典政治哲学的遗产 ……………………………… 127

一、古典哲学中的自然观念 ………………………………………… 127

(一)自然的发现 ……………………………………………… 128

(二)古典的自然观念 ………………………………………… 131

(三)古典哲学的世界观:开放的整全 ………………………… 136

二、作为古典政治哲学的自然正当 ………………………………… 138

(一)自然正当涵义 …………………………………………… 139

(二)自然与城邦 ……………………………………………… 144

(三)自然正当与自然法传统 ………………………………… 148

三、自然正当与古典政制 …………………………………………… 153

(一)古典政制的基本特征 …………………………………… 153

(二)理想的最佳政制———王制 ……………………………… 156

(三)实际可行的最佳政制———法治国 ……………………… 160

(四)古典政制与自由主义 …………………………………… 163

第四章　 自然正当性的贫困 …………………………………………… 169

一、自然观念的历史与哲学批判 …………………………………… 169

(一)作为规范的古典自然观念 ……………………………… 169

(二)作为经验的现代自然观念 ……………………………… 176

（三)政治哲学传统中的自然、理性与价值 …………………… 180

二、自然法传统与西方政治哲学 …………………………………… 185

(一)自然正当:政治理想主义的覆灭 ………………………… 186

(二)自然权利:政治现实主义的道德困境 …………………… 192

(三)自然法传统的衰落 ……………………………………… 197

三、施特劳斯自然正当论的困境 …………………………………… 200

第五章　 历史主义之踵:相对主义问题 ………………………………… 206

一、历史主义的复杂性 ……………………………………………… 206

(一)历史主义的根源 ………………………………………… 210

(二)历史主义的哲学基础 …………………………………… 215

(三)历史主义含义的多样性 ………………………………… 220

(四)历史主义对传统政治哲学的反叛 ……………………… 223

二、历史相对主义 …………………………………………………… 228

(一)相对主义:对客观主义的反抗 …………………………… 229

(二)相对主义的困境 ………………………………………… 234

(三)历史主义的客观性辩护 ………………………………… 237

三、历史主义:进步还是回归 ……………………………………… 243

四、一元论与多元论:施特劳斯与伯林之争 ……………………… 250

第六章　 历史主义的自然正当:对施特劳斯的答复 …………………… 255

一、重估自然 ………………………………………………………… 255

二、马克思的历史唯物主义 ………………………………………… 260

(一)历史唯物主义的政治哲学 ……………………………… 261

(二)历史唯物主义对自然正当的理解 ……………………… 263

三、历史主义的自然正当 …………………………………………… 268

四、历史主义的哲学与政治 ………………………………………… 276

无、历史主义的世界体系 …………………………………………… 285

参考文献 ………………………………………………………………… 293

后　 记 …………………………………………………………………… 304