中华民族优秀传统文化教育丛书

图书标准信息

• 作者 李彗生 编
• 出版社 四川大学出版社
• 出版时间 2011-07
• 版次 1
• ISBN 9787561453575
• 定价 48.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 310页
• 字数 126千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 青少年德育教育课外系列读本

【内容简介】

“孝”在孔子创立儒家学派之前，已成为中国社会重要的道德规范之一。据文献记载，自殷商时代起，统治者已经讲孝并大力提倡孝行，孝道也大大地发展，成为维系家族、巩固统治的重要措施。这时的孝，不仅是对父母，也包括对死去已久的先祖。周的统治者把“孝”当成人的重要品德，是能否当官为吏的衡量标准，从而奠定了两千年传统家族伦理道德规范的雏形。
孔子把“孝”作为人际关系的重要准则之一。“孝”是子女爱父母的道德，这种道德要求子女对待父母，不仅能赡养老人，而且还要尊敬老人。孔子认为孝有三层含义：父母活着的时候，要依礼的准则来孝敬他们。父母死后要按照礼的准则进行安葬；还要按照礼的准则进行祭祀。孟子尤其重视“孝悌”，他认为尧舜之道的基本精神就是孝悌。“不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。”人人恪守孝道，天下则治则平。
荀子、曾子继承了孔子孝为本的思想，认为孝是众德之本。《孝经》主张：一，对父母要奉养与服从。二，对父母要尊敬，要安慰。三，谦虚谨慎，恪守先三之道。诸侯的“孝”道是“在上不骄，高而不危。制节谨度，满而不溢”。卿大夫之“孝”则为“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行”。
司马光、程颢、程颐、朱熹及很多儒学之士，把“孝”视为最高道德，认为是诸德的根本。因家庭是国家的基础，统治者要求人能尽孝道于家，那么在外就会忠君。即所谓事父能孝，事君必忠，忠是孝的外延。孝的确是诸德的基础。人若不孝，则很难取善于人。与人不善，则不能取信于人，故失去为人的基本道德。

【目录】

弊絮单席尽孝心
曹娥寻父投东江
吉翂为父申冤
恪守遗示葬孝经
剡子扮鹿取奶
优览劝人敬寡母
李密孝祖上“陈情表”
殚精竭虑安父心
杜环义奉常母
夫妻同死尽忠孝
闽子骞保护继母
沣周岱夜取泉水
子路背米孝双亲
千里寻母尽孝心
扇枕温席传孝名
世代家传研《周官》
王原千里寻父
朱寿昌同州认母
方观承北国探亲
夏统洛阳买药
千里出塞慰双亲
卧冰捕鱼只为孝
孙思邈学医孝双亲
缇萦上书救父
岳飞孝母赴国难
谢定住打虎救母
拓跋宏为父吸痈
伪造家书苦用心