中国法治的道路与特色

图书标准信息

• 作者 冯玉军 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2017-06
• 版次 1
• ISBN 9787520305594
• 定价 99.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 390页
• 字数 273千字
• 丛书 国家发展与战略丛书

【内容简介】

   本书正面探讨中国法治的道路与特色，尝试描述和分析“法治中国”不同于西方现代法治及其道路的本色与基调。本书首先对中西法律文化、中西法治模式展开全方位比较，将渗透在现代法治话语背后的“西方中心论”和普适法治观剖出细看，举凡传统观念、文化影响、宗教元素等熔于一炉加以讨论。继而回顾近代以来中国法治现代化发展的曲折历程，借以探析法律制度与实践的历时性智慧。再者，从实证考察和理论归纳之双重视角，总结出中国法治的八大模式特征和实践路径，最后提出从实然到应然：中国法治迈向法治中国的结论。

 

【作者简介】

   冯玉军，男，1971年出生，法学博士，中国人民大学法学院教授，博士生导师，中国人民大学法学院院长助理，硕士工作委员会主任。同时担任中国人民大学法律与宗教研究中心主任，多元化纠纷解决机制研究中心副主任，国家发展与战略研究院社会转型与治理研究中心主任，台湾法律问题研究所高级研究员、法律与全球化研究中心研究员，“孔子新汉学计划”中方指导教授，中国立法学研究会秘书长，法治理论研究会常务理事，法理学研究会理事，《朝阳法律评论》主编等。获评教育部“新世纪优秀人才”，第七届“中国十大杰出青年法学家提名奖”和首届“首都十大杰出青年法学家提名奖”。

 

【目录】

序言充满希望的法治中国（１）

 

第一章中西法律文化比较（１）

 

第一节中国文明的特质与中华法系（２）

 

一中国文明的特质（２）

 

二中华法系的形成（１６）

 

三中华法系的特征及影响（１９）

 

第二节道德、法律、宗教三元互补与社会和谐稳定（２６）

 

一基本范畴（２６）

 

二法律与道德的关系（２９）

 

三法律（国法）与宗教（教规）的关系（３４）

 

四法律、道德、宗教三元互补、内在联系的社会稳定结构（４４）

 

第三节儒释道思想影响下的中国法律文化（４９）

 

一儒家思想影响下的中国法律文化（４９）

 

二道家思想对中国法律文化的影响（６９）

 

三佛教思想对中国法律文化的影响（７５）２

 

第四节中西法律文化的各自象征：獬豸ＶＳ正义女神（８１）

 

一中国古代法律的象征———獬豸（８１）

 

二西方法律文化的象征———正义女神（８８）

 

三獬豸和正义女神的历史价值和现实意义（９０）

 

第五节中西法律文化的综合比较：统而有序ＶＳ散而民主（９２）

 

一西方法律文化的基本特点（９２）

 

二中西法律文化的差异性比较：认识路径与治理方法（９７）

 

三中西法律文化的共通性比较：法治悖论与矛盾发展（１２２）

 

四小结：统而有序的中国法律文化ＶＳ散而民主的西方法律文化（１２６）

 

第二章中西法治模式比较（１２９）

 

第一节中国与西方“法治”历史阐释的对立与超越（１２９）

 

一问题的提出：后发国家“法治”窘境之解读（１２９）

 

二西方历史哲学的神话：从维柯到雅斯贝斯（１３４）

 

三进步／停滞的历史“幻象”与法治启蒙话语（１４５）

 

四中国法治的“古今中外”问题与历史反思（１５３）

 

五超越全球化与本土化的东亚文明发展之路（１６２）

 

第二节世界法治的一般性与中国法治的特殊性（１６７）

 

一世界法治的一般性研究（１６７）

 

中国法治的道路与特色３

 

二中国法治的特殊性研究（１７３）

 

第三节英法德美日新六国法治模式比较（１７５）

 

一英国的“法律至上”法治模式（１７６）

 

二法国的“公选公决”法治模式（１８４）

 

三德国的“法治国”法治模式（１８８）

 

四美国的“宪政分权”法治模式（１９２）

 

五日本的法治模式（２０１）

 

六新加坡的法治模式（２０５）

 

第四节中西法律文化的各自象征：獬豸ＶＳ正义女神（８１）

 

一中国古代法律的象征———獬豸（８１）

 

二西方法律文化的象征———正义女神（８８）

 

三獬豸和正义女神的历史价值和现实意义（９０）

 

第五节中西法律文化的综合比较：统而有序ＶＳ散而民主（９２）

 

一西方法律文化的基本特点（９２）

 

二中西法律文化的差异性比较：认识路径与治理方法（９７）

 

三中西法律文化的共通性比较：法治悖论与矛盾发展（１２２）

 

四小结：统而有序的中国法律文化ＶＳ散而民主的西方法律文化（１２６）

 

第二章中西法治模式比较（１２９）

 

第一节中国与西方“法治”历史阐释的对立与超越（１２９）

 

一问题的提出：后发国家“法治”窘境之解读（１２９）

 

二西方历史哲学的神话：从维柯到雅斯贝斯（１３４）

 

三进步／停滞的历史“幻象”与法治启蒙话语（１４５）

 

四中国法治的“古今中外”问题与历史反思（１５３）

 

五超越全球化与本土化的东亚文明发展之路（１６２）

 

第二节世界法治的一般性与中国法治的特殊性（１６７）

 

一世界法治的一般性研究（１６７）

 

中国法治的道路与特色３

 

二中国法治的特殊性研究（１７３）

 

第三节英法德美日新六国法治模式比较（１７５）

 

一英国的“法律至上”法治模式（１７６）

 

二法国的“公选公决”法治模式（１８４）

 

三德国的“法治国”法治模式（１８８）

 

四美国的“宪政分权”法治模式（１９２）

 

五日本的法治模式（２０１）

 

六新加坡的法治模式（２０５）

 

第三章中国法治的现代发展（２１１）

 

第一节法制现代化与发展理论（２１１）

 

一法制现代化释义（２１１）

 

二法制现代化的基本模式（２１７）

 

三法治意识形态的时空叙事（２２２）

 

第二节中国法治发展的历史道路及其特征（２３４）

 

一中国现代法制的起步（２３４）

 

二中国法治的现代发展及其特征（２４１）

 

第三节当代中国社会主义法治的发展（２４７）

 

一社会主义法治的恢复建设期（１９７８—１９９６年）（２４７）

 

二社会主义法治的快速发展期（１９９７—２０１１年）（２５３）

 

三全面依法治国的新时期（２０１２年至今）（２６４）

 

四新时期法治发展的必然性分析（２６８）

 

第四章中国特色社会主义法治道路与法治体系（２７０）

 

第一节法治靠得住（２７２）

 

一人治好还是法治好？（２７２）

 

二从法制到法治（２７５）

 

第二节坚持中国特色社会主义法治道路（２８１）

 

一党的领导是社会主义法治最根本的保证（２８２）

 

二中国特色社会主义制度是法治的根本制度保障（２８８）

 

三中国特色社会主义法治理论是法治的行动指南（２９３）

 

第三节建设中国特色社会主义法治体系（３０９）

 

一完备的法律规范体系（３１０）

 

二高效的法治实施体系（３１９）

 

三严密的法治监督体系（３２４）

 

四有力的法治保障体系（３２７）

 

五完善的党内法规体系（３３１）

 

第四节全面依法治国的基本格局（３３７）

 

一坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进（３３７）

 

二坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设（３３９）

 

三实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法（３４１）

 

第五章中国法治的模式特征和法治中国实现（３４６）

 

第一节中国法治的模式特征（３４６）

 

一协商型法治（３４７）

 

中国法治的道路与特色５

 

二权力主导型法治（３５２）

 

三意识形态型法治（３５８）

 

四建构型法治（３６３）

 

五混合型法治（３６７）

 

六开放型法治（３７１）

 

七渐进型法治（３７３）

 

八学习型法治（３７８）

 

第二节法治中国的实现原则（３８２）

 

一坚持中国共产党的领导（３８３）

 

二坚持人民主体地位（３８４）

 

三坚持法律面前人人平等（３８５）

 

四坚持依法治国和以德治国相结合（３８６）

 

五坚持从中国实际出发（３８７）

 

第三节结语（３８８）