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生命中最简单又最困难的事(精)9787569902921

￥ 17.06 5.3折 ￥ 32 八五品

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作者(美)大卫·福斯特·华莱士|译者:龙彦//马磊|绘画:高焉沁

出版社北京时代华文书局

ISBN9787569902921

出版时间2016-01

装帧精装

开本32开

定价32元

货号9787569902921

上书时间2024-11-26

果核书店

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品相描述：八五品
商品描述
导语摘要
 当你渐渐麻木到忘记为心灵寻找归属时，这本大卫·福斯特·华莱士著的《生命中最简单又最困难的事(精)》能提醒你，做一个懂得思考的人有多么重要。
对于接受过系统化思维训练的人，这貌似是一个可笑的讽刺，实则是一个最大的提醒——日常生活就是我们本身，既绝望又禅意；在繁琐无聊的日常中，日复一日地保持自觉与警醒，困难得不可想象。

作者简介
大卫·福斯特·华莱士（DavidFosterWallace，1962-2008），美国最好的当代作家之一，与乔纳森·弗兰茨并称为美国当代文学“双璧”。
24岁时华莱士的过人天赋即得以展现，英语文学专业毕业论文也是他的第一部小说——《系统的笤帚》（TheBroomoftheSystem），让华莱士初现文坛即大放光彩。1993年凭借《无尽的玩笑》（InfiniteJest）获得麦克阿瑟基金（MacArthurFoundation）奖励，2005年《无尽的玩笑》被《时代杂志》评选为“1923年以来世界百部最佳英语长篇小说之一”，与詹姆士·乔伊斯的《尤利西斯》、威廉·加迪斯的《承认》和托马斯·品钦的《万有引力之虹》等相提并论。
在作品广受赞誉的同时，华莱士也饱受抑郁症折磨。2008年，华莱士在加州的家中上吊自杀，年仅46岁。
死后留下未完成的小说手稿《苍白帝王》，经编辑整理出版后，荣获2012年普利策奖小说奖提名。
生前唯一一次公开演讲的录音也在朋友圈和互联网广泛流传，出版后引起更大关注，被《时代杂志》评为“对知识分子的最后演讲”，与乔布斯一起入选“美国最具影响力的十大毕业典礼演讲”。

目录
正文

内容摘要
 《生命中最简单又最困难的事(精)》由大卫·福斯特·华莱士著。
两条小鱼在水里游泳，突然碰到一条从对面游来的老鱼向他们点头问好：“早啊，小伙子们。水里怎样？”小鱼继续往前游了一会儿，其中一条终于忍不住了，他望着另一条，问道：“水是个什么玩意？”这是美国作家大卫·福斯特·华莱士2005年在肯扬学院毕业典礼上的演讲，从生活中最显而易见的平常之事入手，讨论如何摆脱生命中的重复单调，获得内心自由，保持意识的清醒鲜活。华莱士提醒我们，日常生活就是我们本身，既绝望又禅意，而要“在繁
琐无聊的日常中，日复一日地保持自觉与警醒，困难得不可想象”。
这场演讲当时默默无闻，之后却突然逆袭，演讲录音通过邮件和博客在朋友圈不断流转，引发广泛共鸣，后有工作室根据录音制作了短视频，在Youtube上，一周就超过400人点阅。图书出版之后受到更大的关注，被《时代杂志》认为是“对知识分子最后的演讲”，并与乔布斯的演讲一起入选“美国具有影响力的十大毕业演讲”。
遗憾的是，这位天才的作家却在3年后因严重的抑郁症自杀，这也让这篇演讲更加震撼：生活不会总是一帆风顺，我们要学会提醒自己走出思维定势的泥沼；给你身边的人多点空间——因为你不知道他们正面对怎样的困苦。

精彩内容
 两条小鱼在水里游泳，突然碰到一条从对面游来的老鱼向他们点头问好：“早啊，小伙子们。水里怎样？”小鱼继续往前游了一会儿，其中一条终于忍不住了，他望着另一条，问道：“水是个什么玩意？”这便是美国大学毕业典礼演讲上的必备故事，演讲者由此便能展开寓意深刻的说教。这个故事似乎稍好一些，不比其他俗气的故事那么胡扯……不过，你们若以为我会将自己喻作智慧老鱼，向你们这些小鱼
儿阐释水的含义，那还是省省吧。
我可不是什么智慧老鱼。
这个鱼儿的故事要表达的观点很简单：最明显、
最普遍、最重要的关系，往往是最难发现、最少谈论的。
当然，这句话说出来也是陈词滥调——但事实是，在成年人的日常之中，即便是陈词滥调，也可能攸关生死。或者，这大概便是我在这个清爽的早晨，想给各位的建议。
当然，我做这样的演讲，主要是想给各位说说教育本身的意义，给各位解释一下，对于即将取得学位的诸君而言，你们所拥有的并非只是物质回报，更有实实在在的人文价值。
因此，我们还是说说毕业典礼演讲上的那条最简
单、最常见的陈词滥调吧——即，人文科学教育并非知识填鸭，而是“让你学会如何思考”。
如果此时的你们同大学时代的我一样，那肯定不愿听到这样的话，反而会觉得这样的话语是一种侮辱，因为你们已经无需任何人来教你们如何思考了——既然已经获得了一流大学的认可，也就证明，你们早已懂得如何思考。
可我要跟你们说，人文教育的这条陈词滥调毫无污蔑之意，因为，我们在这样的大学里应当接受的真
正有意义的教育并非关乎思考能力，而是对思考内容的选择。
如果你觉得自己完全能够自主选择思考的内容，觉得这样的讨论纯属浪费时间的话，我建议你先思考一下鱼和水的故事，随后几分钟，烦请暂且不去怀疑讨论如此显而易见之事的价值。
再讲一个具有教育意味的小故事。
在阿拉斯加一个偏远郊外的酒吧里，坐着两个人。
其中一个是信徒，另一个是无神论者，他们正借
着四杯啤酒下肚后的那股烈劲儿争论着上帝存在与否的话题。
无神论者说：听着，我不相信上帝，也并非全无道理。
我也曾做过向上帝祈祷之事。
就在上个月，我在露营的时候，被一场可怕的暴风雪困住了，什么也看不见，完全迷了路，当时温度有零下45度，所以我便试着祈祷。我屈膝跪在雪地里，大喊着：上帝啊，我在暴风雪中迷失了方向，如果你真的存在，求求你，救救我，否则，我就要死在这里了！
于是乎，酒吧里的那位信徒望着那位无神论者，一脸迷惑地说道：“那么，你现在肯定相信了吧。毕竟，你坐在这儿，活得好好的。”无神论者眨巴着眼睛，像看白痴一样看着那位信徒：“我可不信。我之所以能活下来，是因为有两个爱斯基摩人碰巧路过，引导我回到营地的方向。”从人文科学的角度来剖析这个故事并非难事：两个人若是拥有两种不同的信仰模式，会用两种不同的方式从经历中获取意义，即使是一模一样的经历，他们也可能收获完全不同的意义。
我们鼓励相互包容，鼓励信仰多元化，因此，我们绝不会断言某个人的理解是正确的，而另一个人的理解是错误的，或是不好的。
这不打紧。只不过，我们一直都在不停地讨论，这些个人模式和信仰从何而来，即，从这两个人内心的哪个地方而来。
似乎，一个人对世界和对自身经历的意义的解读方式，就好像身高或者鞋码一样，是天生的：又或者像语言那样，是从文化中吸收的。
P3-29

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