大秦帝国

图书标准信息

• 作者 王子居
• 出版社 民主与建设出版社
• 出版时间 2017-12
• 版次 1
• ISBN 9787513918336
• 定价 39.80元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 轻型纸

【内容简介】

　　读史使人明智，但王子居创作《大秦帝国》的本意，显然不仅是让人明智那么简单，这本书还是：

  　　　　　　　　　　　　　　　　　治事者之鉴，管理者之鉴。

  秦朝是一个承前启后，开创两千年政治文明的朝代；是一个值得我们借鉴、思考的朝代！

  王子居用独特的视角、全新的方式为我们解读一个承前启后、独一无二的大秦帝国。

  这是一段独一无二的历史，这是一群智慧超常的人物，秦国开创前所未有的统一王权，开始大中国时代的那段历史，有几多秘辛，有几多成败得失？

  秦朝是独一无二的王朝，在中国历史上拥有无法替代的地位，无论是政治、军事、还是文化，都放射着灿烂的光芒。

  王子居的《大秦帝国》既做史学探幽，拔开历史迷雾，更用全新的治史方法，将大秦国的治国得失、军政利弊、是非功过，一一为读者讲来。

  王子居所讲的大秦帝国历史，是独特的、从来没有人这样讲过的。

【作者简介】

　　王子居：管理专家、职业经理人、众多企业特邀培训师，在诸多领域均有建树，尤其在古代文化、历史、军事原理、经济管理方面多有心得。指导创作有《不抱怨不折腾不怠慢》、《尽心尽力尽责》《目标管理》《第六项修炼》《有效执行》《职业三字经》等管理类图书，由于有着切实的管理经营经验，其管理思想和方法总能落到实处，杜绝纸上谈兵，《不抱怨不折腾不怠慢》在诸多企业掀起了争做三不员工的热潮。

　　2014年11月，人民网以“王子居——从诗人到管理专家”为标题发表了对他的采访。

　　当代大诗人、作家、博学家，国学领域的突破性领军人物。华夏喻学和演学理论体系的建立者。

　　2014年末，由中国言实出版社、中国纺织出版社、北京万卷联合开展“寻找七律，王子居挑战杜甫七律”的活动，由四所院校千余学生参与。成为有史来敢于挑战杜甫七律和王维巅峰五绝而不败的诗人。

　　2003年，创作《人生百喻》，创立《比喻学》，是中国文学理论中修辞学方面的突破创新性作品，是华夏喻学在语言学领域的内容。

　　2007年，创作《决定健康的八大平衡》，以阴阳平衡为喻创立了平衡医学、养生学的理论体系，他运用华夏喻学的基础原理，从古中医学中的象类运用进而到象律运用，是首部大规模运用象律而构建一个学说体系的著作。

　　2009年，创作《大自然的启迪》，提出大自然学习法、万物明德理论，是对喻的贯通性在道德文明、智慧文明层面的理解。

　　2012年，创作《发现唐诗之美》，是中国古诗词欣赏领域的突破性作品。

　　2013年，创立《礼道》，对中国的礼文化进行了巅覆性的革命和创新，也是喻学系列的作品。

　　2014年，创作《职业三字经》，是中国七百年来较成规模的三字经形式的著作。

　　2015年，创立《喻论》，将传统的比喻修辞上升到了华夏古老哲学、认知工具学的高度。

　　2016年，《王子居诗词》出版。

　　2017年，创立对中国文化意义重大的《喻学》《演学》，对古老的华夏文明进行了重新总结和归纳，将华夏文明中的各个层面完整地结合起来，尤其是将易学、乐、中医、堪舆、古哲学、数理学体系、自然科学、围棋等局演、太极等体演、华夏德文化体系、象形文字体系、文学艺术体系等诸多层面完美而统一的构合成了一门学问，从而使得华夏文明成为人类历史上完美统一的学问体系，也是人类历史上实现了多学科的高程度的统一。同年出版《给男孩的古诗词》《论语原解》《大秦帝国》等诸多著作。同年出版的《你的呼吸还好吗》，对中国古老的呼吸术进行了集大成式的梳理和创新。

　　2018年出版《古诗小论》，运用华夏古老的喻学，对中国诗歌理论进行了改革（中国历代诗论大多是关于诗歌赏析的，而《古诗小论》是关于诗歌本身的），提出“格律诗的本质是阴阳之喻”“诗演论”“格律的黄金分割率”“诗境维度论”“排列组合论”等全新的重要论断，对我们全面深刻地认识中国古诗词具有重要的价值。

【目录】

雄武豪放的大秦风貌——始皇帝所继承的秦国 1

 

流浪时期 2

秦国的尚武风气 2

混合拼凑起来的秦国精神 3

对秦国精神的评价 5

秦君臣与秦文化 11

穆公求贤——修缮粗野简单的秦文化 11

献公禁止殉葬 3

孝公与商鞅变法 14

《吕氏秦秋》和吕不韦的治国策 20

大一统之下的大包容 22

 

大秦国的系列攻伐战 23

 

远古的嬴族史 23

得国之战 24

秦穆公争霸策略的得失 25

懦弱的八王时期 30

庶长乱政导致的屡遭惨败 31

献公的攻伐——重新崛起 32

孝公征伐——见甚利则动 32

秦惠文王：得到富庶的巴蜀 33

武王的征伐 34

秦昭襄王的功绩 35

吕不韦的攻伐战 43

秦国得天独厚的态势 44 

 

大秦国的正名战与造势战 49

 

献公称伯 49

秦魏会盟、孝公称霸、诸侯毕贺 50

惠文称王 50

合纵连横与天下怖秦之势 51

秦武王窥周室 59

昭襄王称帝 60

九鼎入秦 60

《吕氏春秋》的象征意义 63

始创皇帝名号 65

御的意涵 67

借助五德终始说 68

标榜王道 70

始皇帝的家族制度——从始皇帝的思想根子上看其失误 70

重视儒家伦常 72

亲巡天下 72

始皇帝封禅 73

叔孙通与礼 78

始皇帝大祭山川 80

刻石宣政 81

始皇帝寻宝求仙 84

坏城郭、通堤防 84

 

风起云涌的亲政夺权战 85

 

艰难危急少年时 85

秦王政的第一次大考验 87

秦王政的举措：减轻杀戮，避免流血 98

 

始皇帝的统一战争 101

 

合纵与连横较量的关键时刻 101

六国的最大失策 104

韩国的“奇谋妙计” 105

确定战略先后的一场生死辩论 107

指挥若定，先克韩赵 109

 

六国的技穷之举——壮士一去兮不复还 113

 

荡平六国 114

秦王政战争得失总结 116

始皇帝人才总评论 119

始皇帝的用人之道 119

吕不韦与《吕氏春秋》 121

《吕氏春秋》的历史地位 122

《吕览》对时政的价值 124

韩非的悲剧 124

李斯其人 139

尉缭子 154

王翦 156

蒙恬 158

姚贾 161

顿弱 161

少年甘罗 163

蔡泽 165

赵高 165

 

秦的国家控制力 167

 

最优越的制度 最有效的执行 167

秦国战胜之因 178

秦法制的特点——值得借鉴与学习 187

关于远交近攻 192

始皇帝的法治理念 197

法治政策之反复 199

秦政策失败的必然理由：有诸，无诸？ 202

一种精神的断裂——始皇帝的罪过？ 208

始皇帝之功——大帝大手笔 211

最强的国家——天下为一 211

最强的国家——中央集权 215

中央集权与郡县制 216

最强的国家——行政、制度化 218

大秦帝国的皇权与相权 219

三公九卿与政府机构 220

最大气的帝国——巨大的工程 221

秦帝国制度化的缺失 223

 

 

大帝的迷失——亢龙有悔始皇帝 225

 

始皇帝面对危机的明征 225

偏容之过 226

见事之失 227

偏听偏信，迷信方士，求取仙药 228

关于焚书 231

关于坑“儒” 233

鬼神妖异之惑 235

 

强者易折——透视强有力的大秦帝国 237

 

大帝雄心战鬼神 237

无礼相辅，治法之偏 238

揭开败亡的序幕——沙丘之谋 240

始皇帝的继承人政策 243

扶苏之死 246

 

始皇、二帝之失与历代二世危机 249

 

继续扩大经营规模劳民伤财撼动帝国根基 249

重赋敛致百姓不堪 253

声色犬马、佞幸小人 253

偏听偏信、拒谏饰非以致身死 255

滥杀立威以致亲散 257

用法深刻、薄罪重罚、实行督责之术

——崩溃的导火索 260

敌对力量、复仇力量的存在 261

观望和投机力量 265

征伐未止、兵锋远置 265

大秦帝国的结局 268

 

关于秦二世而亡——暴亡乎？酷亡乎？法亡乎？ 270

 

关于大秦帝国的民心

——莫名其妙的组合里显示的人心 273

非法之过也 275