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作者夏传才 编
出版社河北教育出版社
出版时间2017-12
版次1
装帧精装
上书时间2024-06-14
中华诗词源远流长,丰富多彩,千姿百态,绚丽夺目。在几十个世纪的发展历程中,许多大诗人如璀璨的星辰光耀宇宙,无数辉煌的篇章传诵五洲四海。尽管星转月移,人世沧桑,社会经过多次巨变,而中华诗词已像血液融汇于我们民族的精神文化而流传。它是我们伟大民族不朽的文化遗产,是整个人类宝贵的精神财富。
从中国文学发展史来看,古典诗歌的体制经历过多次重大演变。产生于公元前11世纪至公元前6世纪的以《诗经》为代表的周诗,是由口头文学转化为书写文学的第一部诗集,基本上为四言体。战国时期的《楚辞》,上承《诗经》而又突破四言句式,完成了以六言为主体兼以杂言的“骚体”。汉诗上承《诗》、“骚”,融汇乐府民歌,发展为五言诗;魏晋南北朝又发展为七言诗。到唐代,又形成严格的格律诗——律诗和律体绝句,称为“近体”。宋代上承唐、五代,发展了词这种长短句参差的新的诗体。元代、明代又发展了散曲。现代新诗则是中国诗歌发展史上诗体的又一次必然的发展变革。认为中华诗词只是格律严谨的律诗和律体绝句,是一大误解,因为中华诗词包括诗、词、曲三大种类。曲有各种曲调,词有不同词牌,诗有四言、骚体、乐府、古风、律诗和绝句;律诗有五律和七律,绝句有五绝和七绝,又分律绝和古绝……所以,中华诗词的艺术形式是多样的,加之各种风格、流派,百花齐放,产生了许多优秀作品。
中华诗词的艺术形式虽经过多次重大变化,但它的基本特点被一直继承和弘扬。这些特点是:语言精练、韵律优美、节奏鲜明、句式整齐。一些名作的精练达到炉火纯青的程度,往往短短几行、二三十字,就生动地表现出深厚的情感,勾画出鲜明的画面,而且含蕴无穷,意味深长,百读不厌。它的韵律和节奏,能够朗朗上口,抑扬顿挫,加上整齐的句式,更便于记忆和传诵,因而广泛流传。学习它的这些长处,对我们丰富和发展现代新诗的艺术形式大有益处。而且,任何一种新诗体的产生和流行,并不排斥旧诗体的运用。我国古代大诗人无一不是众体兼备的大家,直至现当代,许多伟大人物和新文豪仍喜欢写旧体诗词抒情言志。这说明中华诗词的艺术形式,在一定的题材范围内依然葆有生命力,如毛泽东的诗词、鲁迅的旧体诗,都有很高的思想艺术价值。老枝可以再放新蕾,百花争妍满园春,古调新声仍动人。
夏传才,河北师范大学教授、博导,主要从事古典文学研究,主要专著有《诗经研究史概要》《诗经语言艺术新编》《思无邪斋诗经论稿》《二十世纪诗经学》《诗经讲座》以及《十三经概论》《论语讲座》《孟子讲座》等,主编《诗经要籍集成》四十二卷、《建安文学全书》《诗经学大辞典》等大型项目,著有诗集《思无邪斋诗抄全编》。
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