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  • 晚清民国时期日本书札1张，是道号“蒲桃庵”的老爷子七十七岁时“自贺”，落款是明治三十年（1897）丁酉初十，底款是“花月会”，有红戳印记，精彩墨书，流畅老辣，字体极小，带原封原套，封皮带信皆为石印精品，全网罕见对应中国晚清民国时期。
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  • 晚清民国时期日本书札1张，是道号“蒲桃庵”的老爷子七十七岁时“自贺”，落款是明治三十年（1897）丁酉初十，底款是“花月会”，有红戳印记，精彩墨书，流畅老辣，字体极小，带原封原套，封皮带信皆为石印精品，全网罕见对应中国晚清民国时期。
  • 晚清民国时期日本书札1张，是道号“蒲桃庵”的老爷子七十七岁时“自贺”，落款是明治三十年（1897）丁酉初十，底款是“花月会”，有红戳印记，精彩墨书，流畅老辣，字体极小，带原封原套，封皮带信皆为石印精品，全网罕见对应中国晚清民国时期。
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晚清民国时期日本书札1张，是道号“蒲桃庵”的老爷子七十七岁时“自贺”，落款是明治三十年（1897）丁酉初十，底款是“花月会”，有红戳印记，精彩墨书，流畅老辣，字体极小，带原封原套，封皮带信皆为石印精品，全网罕见对应中国晚清民国时期。

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尺寸29 × 22 cm

上书时间2024-07-16

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北洋时期“北京造”带双旗，罕见带民国双旗，图案少见，清代到民国北京鞋庄林立，有内联升、瑞聚祥、天顺等耳熟能详的百年老字号，达官显贵也得用鞋拔子，见证北京鞋庄历史，史料物证价值。10.8*5.2厘米。
北洋时期“北京造”带双旗，罕见带民国双旗，图案少见，清代到民国北京鞋庄林立，有内联升、瑞聚祥、天顺等耳熟能详的百年老字号，达官显贵也得用鞋拔子，见证北京鞋庄历史，史料物证价值。10.8*5.2厘米。 ¥80.00
“北京造”鞋拔子2个，清代北京造，清代北京鞋庄林立，有内联升、瑞聚祥等耳熟能详的百年老字号，达官显贵也得用鞋拔子，见证北京鞋庄历史，史料物证价值。第一个13.9厘米。第二个16.9厘米。
“北京造”鞋拔子2个，清代北京造，清代北京鞋庄林立，有内联升、瑞聚祥等耳熟能详的百年老字号，达官显贵也得用鞋拔子，见证北京鞋庄历史，史料物证价值。第一个13.9厘米。第二个16.9厘米。 ¥160.00
“北平”鞋拔子2个，民国时期1928-1949年北京称为北平，北平在这一时期商号生产的鞋拔子，为民国使用，见证北平的短暂历史，史料物证价值。第一个13.3厘米，铭文“北平同顺河”。第二个14.4厘米。铭文“北平造”。
“北平”鞋拔子2个，民国时期1928-1949年北京称为北平，北平在这一时期商号生产的鞋拔子，为民国使用，见证北平的短暂历史，史料物证价值。第一个13.3厘米，铭文“北平同顺河”。第二个14.4厘米。铭文“北平造”。 ¥160.00
江苏会馆铭文砖，湖北襄阳旧藏，江苏商人于清代嘉庆九年（1804）在襄阳樊城创办了属于自己的会馆，在樊城众多会馆群中应该是比较早的。阳文，字口清晰，为襄阳南船北马、会馆林立的实物。28.8*14.5**6.8厘米。
江苏会馆铭文砖，湖北襄阳旧藏，江苏商人于清代嘉庆九年（1804）在襄阳樊城创办了属于自己的会馆，在樊城众多会馆群中应该是比较早的。阳文，字口清晰，为襄阳南船北马、会馆林立的实物。28.8*14.5**6.8厘米。 ¥800.00
汉代“李”字铭文砖2块，砖短面两端均有汉代隶书阳文“李”字，李字与汉代十大名碑之西狭颂中的李字一脉相承，字型高古，雄浑遒劲。 长端有一面有精美图案，包老包真包浆好，可做茶台、承台、砚台、摆件皆可，尺寸33.5*16*5厘米。
汉代“李”字铭文砖2块，砖短面两端均有汉代隶书阳文“李”字，李字与汉代十大名碑之西狭颂中的李字一脉相承，字型高古，雄浑遒劲。 长端有一面有精美图案，包老包真包浆好，可做茶台、承台、砚台、摆件皆可，尺寸33.5*16*5厘米。 ¥400.00
汉代“李”字铭文砖2块，砖面长端有汉代隶书阳文“李”字，李字与汉代十大名碑之西狭颂中的李字一脉相承，字型高古，雄浑遒劲，包老包真包浆好，可做茶台、承台、砚台、摆件皆可，尺寸33.5*16*4.5厘米。
汉代“李”字铭文砖2块，砖面长端有汉代隶书阳文“李”字，李字与汉代十大名碑之西狭颂中的李字一脉相承，字型高古，雄浑遒劲，包老包真包浆好，可做茶台、承台、砚台、摆件皆可，尺寸33.5*16*4.5厘米。 ¥400.00
六朝佛砖，菩提纹饰，魏晋风度，南朝风流，由此实物可见。楔形，宽端17，短端14，长37.5，厚5.5厘米。东汉末年魏晋南北朝时期，襄阳旧藏，同时期的刘表治所就在此。此砖为魏晋典型器物，可做摆件佳品。
六朝佛砖，菩提纹饰，魏晋风度，南朝风流，由此实物可见。楔形，宽端17，短端14，长37.5，厚5.5厘米。东汉末年魏晋南北朝时期，襄阳旧藏，同时期的刘表治所就在此。此砖为魏晋典型器物，可做摆件佳品。 ¥2000.00
六朝佛砖，短端是佛坐菩提树下修行纹饰，纹样极为俊逸潇洒，建安七子曹植洛神赋所云“翩若惊鸿，婉若游龙”，这里便是实物，魏晋风度，六朝风流，皆可由此砖手摩心追。襄阳旧藏，37*19*5.7厘米
六朝佛砖，短端是佛坐菩提树下修行纹饰，纹样极为俊逸潇洒，建安七子曹植洛神赋所云“翩若惊鸿，婉若游龙”，这里便是实物，魏晋风度，六朝风流，皆可由此砖手摩心追。襄阳旧藏，37*19*5.7厘米 ¥5000.00
清代泰山石敢当石碑，上刻吞口鬼脸，下面铭文“太山石敢当”，老气横秋，霸气十足！为居家、办公、会所摆件上品。拓片后极其威武雄壮。石碑宽28，厚9，高58，带底座后高74厘米。
清代泰山石敢当石碑，上刻吞口鬼脸，下面铭文“太山石敢当”，老气横秋，霸气十足！为居家、办公、会所摆件上品。拓片后极其威武雄壮。石碑宽28，厚9，高58，带底座后高74厘米。 ¥3800.00

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品相如图不议价
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