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★中国韵文学刊 2021年第2期【目录】：论唐宋词三大意象及其文化意蕴●宋词中的杜鹃与鹈夬鸟●夏承焘的对外交往及其诗词创作●民国函授部社之词学教育及其词史意义●祢衡《鹦鹉赋》在赋体文学中的演绎●赋与明朝的对外信息传递-以《朝鲜赋》《交南赋》为中心●读《刘禹锡诗传》●踪凡《中国赋学文献考》读后●记中国韵文学会成立之往事●

26 九品

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山东菏泽

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责任人/主编中国韵文学刊编辑部

出版单位中国韵文学刊编辑部

语言中文

开本大16开

货号第9箱

上书时间2023-12-07

东明县秋水一方图书店

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历史研究 2001年第5期【目录】：工人、资本家与国民党●近代中国的第一批股份制企业●关于民国时期工业生产总值的几个问题●二十世纪初的茶馆与中国城市社会生活●银雀山汉简中的官社经济体制●汉代屯戍生活中的古典人道精神●求才令与汉魏嬗代●竹林七贤考●希腊城邦的公共空间与政治文化●酋邦与专制政治●历史事实、历史记忆与历史心性●中国商会史研究之回顾与反思●二十世纪明清市镇经济研究●思想与社会学术讨论会综述

历史研究 2001年第5期【目录】：工人、资本家与国民党●近代中国的第一批股份制企业●关于民国时期工业生产总值的几个问题●二十世纪初的茶馆与中国城市社会生活●银雀山汉简中的官社经济体制●汉代屯戍生活中的古典人道精神●求才令与汉魏嬗代●竹林七贤考●希腊城邦的公共空间与政治文化●酋邦与专制政治●历史事实、历史记忆与历史心性●中国商会史研究之回顾与反思●二十世纪明清市镇经济研究●思想与社会学术讨论会综述 ¥36.00

光明日报 2024年12月17日【原版生日报】

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光明日报 2024年12月16日【原版生日报】樊树志的明清史研究●古典学视域下的桐城派●桐城派与儒家“和”文化●桐城派“文道合一”的理想及其冲突●武王墩墓与东周王陵历史变迁●伏羲文化与中华文明起源研究●文化学视域下的考古学及其人文传统●形成具有自主性的数字法学理论●中华法系法典编纂传统的历史镜鉴●把顶层设计和摸着石头过河相结合●

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光明日报 2024年12月14日【原版生日报】巡天：天文望远镜观测宇宙之路●四书人格范式：兼美方为大美●晚清湖湘理学的学术地位与价值●孙机先生治学之道略谈●《词学宗师夏承焘》述评●读《英雄大爱》●

光明日报 2024年12月14日【原版生日报】巡天：天文望远镜观测宇宙之路●四书人格范式：兼美方为大美●晚清湖湘理学的学术地位与价值●孙机先生治学之道略谈●《词学宗师夏承焘》述评●读《英雄大爱》● ¥5.00

光明日报 2024年12月13日【原版生日报】卫星互联网离我们还有多远●构建高效可靠空间通信网络●陆上丝绸之路的代表性纹样●宋人诗文中的“龙涎香”●中国古代的持节制度●

光明日报 2024年12月13日【原版生日报】卫星互联网离我们还有多远●构建高效可靠空间通信网络●陆上丝绸之路的代表性纹样●宋人诗文中的“龙涎香”●中国古代的持节制度● ¥5.00

光明日报 2024年12月12日【原版生日报】“燕京八绝”在河北廊坊绽放华彩●评《“玉”见中国：玉器文化与中华文明》●读《新型人文城市的景德镇样本》●巴西：“只要有庆典，就有桑巴的身影”●古典学与博雅教育●中欧高等教育合作加速拓展●千里水脉润北国●

光明日报 2024年12月12日【原版生日报】“燕京八绝”在河北廊坊绽放华彩●评《“玉”见中国：玉器文化与中华文明》●读《新型人文城市的景德镇样本》●巴西：“只要有庆典，就有桑巴的身影”●古典学与博雅教育●中欧高等教育合作加速拓展●千里水脉润北国● ¥5.00

【中国国家地理 2006年第5期】目录：京杭大运河专题●景德镇青花瓷：沉睡海底三百年●伦敦邱园：遗产中的园艺传统●湄公河畔的两个傣族村寨：泰国清莱的哈拜和中国西双版纳的曼乍●百济：微笑的力量●

【中国国家地理 2006年第5期】目录：京杭大运河专题●景德镇青花瓷：沉睡海底三百年●伦敦邱园：遗产中的园艺传统●湄公河畔的两个傣族村寨：泰国清莱的哈拜和中国西双版纳的曼乍●百济：微笑的力量● ¥26.00

中国哲学史 2005年第3期 “六家”、“九流十家”与“百家”●浅论“河汾道统”说的影响●建立基于中国哲学原则的环境伦理学●“学而优则仕”辨●《论语》中“直”的哲学意蕴●亚里士多德的“德性”与孔子的“德”之比较●英语世界中作为哲学家的庄子●论郭象哲学之“性”●禅宗的佛性论及其意义●北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争●冯契先生佛学研究述评●黄宗羲对方孝孺的正统论的继承与发展●

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光明日报 2024年12月11日【原版生日报】祥刑：传统中国的良法善刑●清季变法下的立法转型●学校音乐教育应推广五线谱●简谱与五线谱的平行教育仍有必要●不同乐谱代表音乐的不同可能●文学在文明的碧波与深流中“显影”●为普通人的生活注入文学的光亮●以知识视角展现乡村新貌●影视作品用数智技术为文化传播赋能●杂技剧让古老技艺焕发新生●杂技剧：“技”与“剧”应彼此成就●

光明日报 2024年12月11日【原版生日报】祥刑：传统中国的良法善刑●清季变法下的立法转型●学校音乐教育应推广五线谱●简谱与五线谱的平行教育仍有必要●不同乐谱代表音乐的不同可能●文学在文明的碧波与深流中“显影”●为普通人的生活注入文学的光亮●以知识视角展现乡村新貌●影视作品用数智技术为文化传播赋能●杂技剧让古老技艺焕发新生●杂技剧：“技”与“剧”应彼此成就● ¥5.00

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《诗经·周南·兔罝》之“兔”字释疑●“兮”的演进●先秦两汉“歌”、“诗”及“歌诗”的概念移嬗●汉魏六朝离别诗的主题演变及其内在动力●寒山子诗的儒家思想●略论李商隐“背恩无行”形象的型塑●俸禄考量与归去之思：论宋人的仕宦谋生方式对怀归题材●学政顾莼与嘉道云南士风●张孝祥为何诗不如词●论《八声甘州》的词调起源及声律特征●论唐宋词三大意象及其文化意蕴●宋词中的杜鹃与鹈夬鸟●夏承焘的对外交往及其诗词创作●民国函授部社之词学教育及其词史意义●祢衡《鹦鹉赋》在赋体文学中的演绎●赋与明朝的对外信息传递-以《朝鲜赋》《交南赋》为中心●读《刘禹锡诗传》●踪凡《中国赋学文献考》读后●记中国韵文学会成立之往事●

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