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光明日报 2019年5月2日【原版生日报】16万年前人类已登上青藏高原●安武胜：“只要肯干，就没难事”●达.芬奇：绘画是一门科学●韩剧：现实主义取代梦幻爱情●“一带一路”国际科技创新合作大有可为 ●北京世园会特刊●

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责任人/主编光明日报编辑部

出版单位光明日报社

语言中文

开本2开

上书时间2023-11-06

东明县秋水一方图书店

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文史知识 1981年第5期【目录】：谈治学的方法/周祖谟●鲁迅和他的《中国小说史略》●谈谈“三·二九”广州起义●闲笔话《聊斋》●《九歌·少司命》的解释与欣赏●杜诗的“真”与“厚”●渺渺没孤鸿-苏轼《水调歌头》●读辛稼轩的几首词●读鲁迅文言小说《怀旧》 ●文史书目答问：《韩非子》《诗品》《晋书》●《说文解字》及其在文献阅读中的应用●文体史话：楚辞●略谈词的上下片作法●读诗札记●邹容和《革命军》●

文史知识 1981年第5期【目录】：谈治学的方法/周祖谟●鲁迅和他的《中国小说史略》●谈谈“三·二九”广州起义●闲笔话《聊斋》●《九歌·少司命》的解释与欣赏●杜诗的“真”与“厚”●渺渺没孤鸿-苏轼《水调歌头》●读辛稼轩的几首词●读鲁迅文言小说《怀旧》 ●文史书目答问：《韩非子》《诗品》《晋书》●《说文解字》及其在文献阅读中的应用●文体史话：楚辞●略谈词的上下片作法●读诗札记●邹容和《革命军》● ¥16.00

文史知识 1981年第2期【目录】：我是怎样学习写作的/朱东润●汉赋的形成和发展●清朝的绿营●谈《红楼梦》中的第一个“薄命女”●说孟浩然《过故人庄》●韩愈《师说》讲析●读李商隐的一首《无题》●读《游褒禅山记》●中国历史知识及其年代学的处理●杨家将的历史和传说●学历史向前看●学慎始习●文史书目答问：《左传》《樊川文集》●文史工具书介绍：《康熙字典》和《中华大字典》●我国古代国家首脑的称号●

文史知识 1981年第2期【目录】：我是怎样学习写作的/朱东润●汉赋的形成和发展●清朝的绿营●谈《红楼梦》中的第一个“薄命女”●说孟浩然《过故人庄》●韩愈《师说》讲析●读李商隐的一首《无题》●读《游褒禅山记》●中国历史知识及其年代学的处理●杨家将的历史和传说●学历史向前看●学慎始习●文史书目答问：《左传》《樊川文集》●文史工具书介绍：《康熙字典》和《中华大字典》●我国古代国家首脑的称号● ¥16.00

历史研究 1990年第4期【目录】：近代中国丝绸业的结构与功能●英国与对华门户开放政策的缘起●清末新政时期的禁烟运动●抗战期间中苏关系恶化原因初探●中国婚礼的产生与演变●殷商时代田猎活动的性质与作用●曹操与白波贼对东汉政权的争夺-兼论白波及其性质●●《元史》纂修考●关于明代田土管理系统问题●试论西欧中世纪城市与封建主的关系●富兰克林·罗斯福与联邦最高法院斗争的性质●共和修正派与当代美国思想史学●

历史研究 1990年第4期【目录】：近代中国丝绸业的结构与功能●英国与对华门户开放政策的缘起●清末新政时期的禁烟运动●抗战期间中苏关系恶化原因初探●中国婚礼的产生与演变●殷商时代田猎活动的性质与作用●曹操与白波贼对东汉政权的争夺-兼论白波及其性质●●《元史》纂修考●关于明代田土管理系统问题●试论西欧中世纪城市与封建主的关系●富兰克林·罗斯福与联邦最高法院斗争的性质●共和修正派与当代美国思想史学● ¥26.00

古籍整理研究学刊 2022年第2期【目录】：《新语》非伪书及其学派归属补考●新见唐代《李承宗墓志》考释●南宋类书《古今合璧事类备要》考略●金正喜以隶为法书风与《临汉镜铭帖》●《淮南子·兵略》札记五则●隋唐五代类书存佚考略●北宋《诗经》经筵文献辑考与札记●《先秦汉魏晋南北朝诗》韵脚字校勘十九则●论郑玄对“礼射”的考辨●陈亮致叶衡四书作年考辨●黄景昉见存著作考述●续文献通考馆和三通馆的馆职体系及其职掌

古籍整理研究学刊 2022年第2期【目录】：《新语》非伪书及其学派归属补考●新见唐代《李承宗墓志》考释●南宋类书《古今合璧事类备要》考略●金正喜以隶为法书风与《临汉镜铭帖》●《淮南子·兵略》札记五则●隋唐五代类书存佚考略●北宋《诗经》经筵文献辑考与札记●《先秦汉魏晋南北朝诗》韵脚字校勘十九则●论郑玄对“礼射”的考辨●陈亮致叶衡四书作年考辨●黄景昉见存著作考述●续文献通考馆和三通馆的馆职体系及其职掌 ¥36.00

中国社会科学报 2024年12月19日深刻理解“高扬中华民族的文化主体性”●“两个结合”是指导文化理论互鉴的根本遵循●在文明交流互鉴中巩固中华文化主体性●马克思的时间认识论●认识论视野下的生态文明演进逻辑●新时代生态文明理念推进高校绿色育人实践●县中振兴亟待突破“苦教苦学”●青少年抑郁问题的多学科透镜●大学生相对弱势群体研究中的情感转向●新时代文化类综艺节目的创新表达●中国对外援助的理论创新●

中国社会科学报 2024年12月19日深刻理解“高扬中华民族的文化主体性”●“两个结合”是指导文化理论互鉴的根本遵循●在文明交流互鉴中巩固中华文化主体性●马克思的时间认识论●认识论视野下的生态文明演进逻辑●新时代生态文明理念推进高校绿色育人实践●县中振兴亟待突破“苦教苦学”●青少年抑郁问题的多学科透镜●大学生相对弱势群体研究中的情感转向●新时代文化类综艺节目的创新表达●中国对外援助的理论创新● ¥16.00

中国社会科学报 2024年12月18日从“风”到“大音●出土简帛与《鹖冠子》的形上建构●史诗重构与当代边地小说创作●清代东北流人诗歌的乡恋情结书写●柳宗元文学教育思想中的师道观●历史研究的六把钥匙●“亦经亦史”论的思想意蕴●宋明正统论的政教内涵●加强对网络隐形舆论的有效引导●高校文化引领的融媒体传播实践取向●提升高校融媒体育人成效●多元文化的古典学研究正当时●文旅产业新质生产力的科学内涵与时代特

中国社会科学报 2024年12月18日从“风”到“大音●出土简帛与《鹖冠子》的形上建构●史诗重构与当代边地小说创作●清代东北流人诗歌的乡恋情结书写●柳宗元文学教育思想中的师道观●历史研究的六把钥匙●“亦经亦史”论的思想意蕴●宋明正统论的政教内涵●加强对网络隐形舆论的有效引导●高校文化引领的融媒体传播实践取向●提升高校融媒体育人成效●多元文化的古典学研究正当时●文旅产业新质生产力的科学内涵与时代特 ¥16.00

中国社会科学报 2024年12月17日为什么要构建中国哲学社会科学自主知识体系及如何构建●以制度保障因地制宜发展新质生产力●打破条块分割建设全国统一大市场●加快推动大中小企业融通发●依法保障残疾人劳动权益●实施《职业教育法》需要地方配套立法●协调好《民法典》中公私法规范●构建乡村带贷短视频可持续发展路径●人工智能引发快递从业者职业变革●清华简《两中》的夏启继位传说●五一广场简所见东汉乡里社会治理

中国社会科学报 2024年12月17日为什么要构建中国哲学社会科学自主知识体系及如何构建●以制度保障因地制宜发展新质生产力●打破条块分割建设全国统一大市场●加快推动大中小企业融通发●依法保障残疾人劳动权益●实施《职业教育法》需要地方配套立法●协调好《民法典》中公私法规范●构建乡村带贷短视频可持续发展路径●人工智能引发快递从业者职业变革●清华简《两中》的夏启继位传说●五一广场简所见东汉乡里社会治理 ¥16.00

中国社会科学报 2024年12月16日赫尔德对康德先验哲学的批判●康德对道德规范性的理性证成●哈贝马斯交往理论的批判性特征●红色文化传承机制研究的构想与路径●敦煌诗歌文献研究的回顾与展望●中国现代小说的发生●从翁牛特右翼旗看清代满蒙联姻●子思学派在先秦儒学发展中承上启下●清代直隶社会救济研究百年回顾●潘光旦的社会学科建设思想●从生物到社会：潘光旦的家庭观●G20里约峰会点亮“全球南方”时刻●

中国社会科学报 2024年12月16日赫尔德对康德先验哲学的批判●康德对道德规范性的理性证成●哈贝马斯交往理论的批判性特征●红色文化传承机制研究的构想与路径●敦煌诗歌文献研究的回顾与展望●中国现代小说的发生●从翁牛特右翼旗看清代满蒙联姻●子思学派在先秦儒学发展中承上启下●清代直隶社会救济研究百年回顾●潘光旦的社会学科建设思想●从生物到社会：潘光旦的家庭观●G20里约峰会点亮“全球南方”时刻● ¥16.00

中国社会科学报 2024年12月13日黄河考古研究取得新进展●探析虚拟社交机器人的共情传播风险●县级融媒体参与基层治理的传播链路●推进新闻宣传和网络舆论一体化管理●数智技术赋能乡村治理●经涂九轨：道路考古的价值●萨珊波斯语唐王朝交往的见证●敦煌壁画中的丝路商旅与文化交流●折纸艺术中的敦煌图案●古代两河流域文献蕴含正义思想●汉牍本《仓颉篇》真伪及校误●简牍文献印证中华民族交融史●

中国社会科学报 2024年12月13日黄河考古研究取得新进展●探析虚拟社交机器人的共情传播风险●县级融媒体参与基层治理的传播链路●推进新闻宣传和网络舆论一体化管理●数智技术赋能乡村治理●经涂九轨：道路考古的价值●萨珊波斯语唐王朝交往的见证●敦煌壁画中的丝路商旅与文化交流●折纸艺术中的敦煌图案●古代两河流域文献蕴含正义思想●汉牍本《仓颉篇》真伪及校误●简牍文献印证中华民族交融史● ¥16.00

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