• 奥斯维辛之后:阿多诺论笔选
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奥斯维辛之后:阿多诺论笔选

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作者特奥多尔·W.阿多诺 著;赵天舒 译;赵勇

出版社北京大学出版社

出版时间2024-04

版次1

装帧其他

上书时间2024-05-18

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 特奥多尔·W.阿多诺 著;赵天舒 译;赵勇
  • 出版社 北京大学出版社
  • 出版时间 2024-04
  • 版次 1
  • ISBN 9787301349137
  • 定价 128.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 516页
  • 字数 558千字
【内容简介】
“论笔”一词译自“Essay”,意谓“具随笔之形,有论文之实”,是阿多诺特别推崇并亲自实践的一种述学文体。本书精选阿多诺的论笔22篇,试图呈现这位思想家在社会、文化与文学层面的相关思考。因“奥斯维辛”是阿多诺的创伤性内核,“奥斯维辛之后”又是覆盖其整个思想话语的重要哲学命题,本译著故以《奥斯维辛之后》为主打书名。
   全书分为三辑,选文主要考虑它们在阿多诺思想中的重要性和代表性。第一辑名为“奥斯维辛之后:写诗野蛮否”,体现了阿多诺对文化与社会的总体思考;第二辑名为“艺术:摇摆于严肃与欢悦之间”,呈现了阿多诺对文学艺术的关键论述;第三辑名为“文化工业:总体效果是反启蒙”,选取了阿多诺谈论大众文化的重要文章。
   本书前有译者导言,后有附录三篇——其中译文一篇(译文作者洛文塔尔是法兰克福学派成员,对阿多诺知根知底),访谈两篇(受访者塞缪尔·韦伯译有《棱镜》,是普天下英译阿多诺第一人;马丁·杰伊著有《辩证的想象》,是全世界法兰克福学派史第一部)——它们都有助于读者对阿多诺的阅读理解。
【作者简介】
特奥多尔·W.阿多诺(Theodor Wiesengrund Adorno))【著】【德国】【现当代】

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特奥多尔·W. 阿多诺(Theodor Wiesengrund Adorno),德国哲学家、社会学家、美学家、音乐理论家,法兰克福学派第一代核心成员和思想领袖。其理论贡献主要体现在,通过否定的辩证法、精深的美学理论、忧郁的道德哲学、愤激的文化工业批判以及断片式思维和星丛式表达等,大大充实和丰富了法兰克福学派的社会批判理论。主要代表作有《否定的辩证法》《美学理论》《小伦理学》等。

赵勇【译】【中国】【现当代】

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赵勇,文学博士,北京师范大学文学院教授,文艺学研究中心研究员,主要从事法兰克福学派与西方文论、文学理论与批评、大众文化理论与批评等方面的教学与研究。著有《整合与颠覆:大众文化的辩证法——法兰克福学派的大众文化理论》(增订版)、《走向批判诗学:理论与实践》《法兰克福学派内外:知识分子与大众文化》等,主编有《文学与大众文化导论》《批判理论的旅行:在审美与社会之间》(另一主编是塞缪尔·韦伯教授)等,合译有《文学批评:理论与实践导论》。

赵天舒,哲学博士,清华大学中文系“水木”博士后,北京大学法国语言文学学士,巴黎索邦大学比较文学硕士,巴黎第十大学美学博士,主要从事法国后现代理论与法国现代文学研究。著有法语专著Le possible de l’impossible : la question de l’expérience-limite chez Georges Bataille(《不可能之可能:乔治•巴塔耶思想中的“极限经验”问题》),译有《天空之蓝》、《人与神圣》。
【目录】
译者导言 / 001

第一辑 奥斯维辛之后:写诗野蛮否? / 047

文化批评与社会 / 049

奥斯维辛之后的形而上学

  ——对自我的清算 / 067

奥斯维辛之后的教育 / 080

弗洛伊德理论与法西斯主义宣传模式 / 098

所谓“顺从” / 122

在美国的学术经历 / 129

第二辑 艺术:摇摆于严肃与欢悦之间 / 169

论笔即形式 / 171

关于诗与社会的讲演 / 198

海涅的伤口 / 219

艺术是欢悦的吗? / 226

论文学批评的危机 / 234

介入 / 239

书信作家本雅明 / 262

叙述者在当代小说中的位置 / 271

阅读巴尔扎克/ 279

被勒索的和解

  ——评卢卡奇《反对被误解的现实主义》 / 299

第三辑 文化工业:总体效果是反启蒙 / 327

文化工业述要 / 329

媚俗 / 338

论音乐中的拜物特性与听之退化 / 344

论流行音乐 / 376

永恒的时尚:走向爵士乐 / 411

电视与大众文化模式 / 424

电影的透明度 / 442

附 录 / 451

批判思想本身就是充分的实践

  ——阿多诺作为“拦路虎”(洛文塔尔) / 453

亲历法兰克福学派:从“非同一”到“独异”

  ——塞缪尔·韦伯先生访谈录 / 469

法兰克福学派的批判理论与实践:以阿多诺为中心

  ——马丁·杰伊教授访谈录 / 484

译后记 / 505
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