治道的理想：古典儒家政治哲学新探

图书标准信息

• 作者 郑济洲 著
• 出版社 上海人民出版社
• 出版时间 2023-12
• 版次 1
• ISBN 9787208186477
• 定价 82.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 页数 284页
• 字数 231千字

【内容简介】

作为中国传统思想特有的范畴，“治道”这一概念早在先秦时期已形成，秦汉以后被历代思想家、政治家所广泛使用。本书详细分析了从先秦到明清，历代以来主要儒家哲人的治道理想，试图展现古典儒家政治哲学的发展脉络，为现代中国的思想演变和社会发展提供参与启示。
作者认为，以孔子为代表的先秦儒家在“礼崩乐坏”的历史背景下所教导形成的“政治共同体”，塑造了儒家以道统引导政统的政治理想。从汉代儒宗董仲舒倡导的“推明孔氏，抑黜百家”，到宋代朱子“格君心之非”，再到明代王阳明的“内圣外王”，儒家对王道政治的期待，内具着士大夫对道统的坚守；儒哲的独立人格和责任精神与现实的政治并存，构成了中华传统政治的“阴阳结构”。

【作者简介】

郑济洲，男，1988年生人，福建省福州市人，中共福建省委党校副教授，福建师范大学马克思主义学院博士后，中山大学哲学系中国哲学博士，英国牛津大学访问学者，中国实学研究会理事，中华孔子学会董仲舒研究会理事，研究方向为哲学与政治文化。在《河北学刊》《齐鲁学刊》《福建论坛》《党史研究与教学》等CSSCI核心期刊发表学术论文十余篇，主持国家课题1项，参与国家课题2项，主持省部级课题4项，出版学术专著《以道导政：儒家制衡君权思想史概述》《教化即为政：<论语>“子奚不为政”章发微》《君子

【目录】

序

章 政治共同体：孔子主导的先秦儒家的入世实践

节 孔子的“以教为政”与孔门政治共同体的形成

第二节 子夏“为君子儒”与先秦儒家“政治教化派”的发展

第三节 大臣的“以道事君”与儒家的入世理想

第四节 “天民”与“礼制”：孟子与荀子的“天下观”

第二章 权力制衡：汉代儒宗的哲思辨义

节 天道不变：天对君权的制衡

第二节 天听民听：民对君权的制衡

第三节 抑黜百家：士对君权的制衡

第四节 推明孔氏：圣对君权的制衡

第五节 《春秋》为汉立法：经对君权的制衡

第三章 隐世弘道：文中子在政治领域

节 人能弘道：王通对“王道”的追求

第二节 培养王臣：王通在教化领域的成功

第三节 王通在政治领域的再“人场”

第四章 共治天下：宋儒的政治思想世界

节 “推诚共治”：朱子对二程天道观的继承与发展

第二节 “格君心之非”：朱子的“共治”实践

第三节 “存理灭欲”：朱子的“以德抗位”

第五章 文教与汉化：元代儒者对“王道政治”的哲思

节 许衡理、心融合的政治伦理思想

第二节 耶律楚材对蒙古政权的理化建构

第三节 吴澄“善而理正”的政治思想

第六章 内圣外王：王阳明的“致良知”学说

节 王阳明“觉民行道”的心路历程

第二节 “看满街人都是圣人”的心学阐释

第三节 王阳明对“政统”的思想重构

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