现代性的哲学视域——王振林自选集

图书标准信息

• 作者 王振林 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2018-07
• 版次 1
• ISBN 9787520329743
• 定价 88.00元
• 装帧 平装
• 开本 16
• 纸张 胶版纸

【内容简介】

本文集由三部分组成，第一编，移动的地平线：从我思之我到交互主体。现代西方哲学家在对“主体际性何以可能”问题的探析中，显示出现代西方哲学在从近代哲学的“观念论”向“语言学”的视角转换中，已由传统哲学囿于“我思”、主客问题转向对实践主体、主体际问题的研究，以及愈来愈贴近生活的“实践转向”。第二编，追寻美德：西方道德哲学的寻根理路。纵观西方伦理发展史，其基本问题是道德的根据何在？解读这个问题，归根到底与诸家诸说的世界观密切相关，由之便呈现出本体论价值决定了主体性价值，即对理智而言的“真”和对意志而言的“善”。第三编，理想的冲突：哲学的批判与改造。本部分研讨了不同时期的哲学在本体论、真理观、社会与历史等方面的批判与转向。

【作者简介】

王振林，女，1956年生，哲学博士，现为吉林大学哲学社会学院教授、吉林大学哲学基础理论研究中心研究员、博士生导师，中华全国外国哲学史学会理事，中国知识论学会理事。曾先后到加拿大西蒙?弗雷泽大学、美国加利福尼亚大学、亚利桑那大学做访问学者。主要研究方向为：现代西方交往理论、西方伦理道德哲学。围绕研究方向，主持完成了“当代西方交往实践观——关于人的发展理论的新解说”“ 康德道德哲学与现代伦理学中的道德规约性问题研究”“现代西方交往理论研究”等多项省部级项目。出版专著：《解析与探索：哲学视域中的主体际交往》《人性、人道、人伦——西方伦理道德问题研究》《现代西方交往理论研究》，公开发表学术论文70篇左右。

【目录】

第一编移动的地平线 :从我思之我到交互主体

 

从主体理性的凯旋走向理性主体的黄昏 ……………………………(3）

 

 理性主体与理性批判 :现代性的哲学话语 …………………………(14）

 

 现象学运动中的交互主体性理论统观 ………………………………(24）

 

 交往实践的基点定位探本 ……………………………………………(34）

 

 解析与探索 ———哲学视域中的主体际交往 …………………………………… (45）

 

 “主体间性冶是个应该给予消解的无意义的概念吗 ? ………………(54）

 

 胡塞尔交互主体性理论评析 …………………………………………(60）

 

 走出传统哲学的自我中心困境 ………………………………………(69）

 

 评析伽达默尔的语言理解游戏 ………………………………………(78）

 

 生产、语言与交往 ———马克思与哈贝马斯 ……………………………………………(89）

 

 萨特的他者理论研究 …………………………………………………(98）

 

 梅洛 -庞蒂 :“他人与人的世界冶 ……………………………………(110）

 

 现代交往哲学中的实用主义之声 ……………………………………(120）

 

 符号、自我与交往 ———皮尔士的交往符号学理论 ……………………………………(129）

 

 威廉 ?詹姆士 :超越主客对立的交往哲学 …………………………(140）

 

 约翰 ?杜威与民主交往理论 …………………………………………(151）

 

 米德的 “符号互动论冶解义 ………………………………………… (160）

 

 

 

第二编追寻美德 :西方道德哲学的寻根理路

 

西方道德哲学合理性基础的摧毁与重构 …………………………… (173）

 

 “乌托邦冶思维与普遍伦理 ……………………………………………(186）

 

 苏格拉底 :真理、知识与美德 ………………………………………(194）

 

 美的理想 ———中世纪基督教爱观之探讨 ……………………………………(205）

 

 透视后现代伦理学 ……………………………………………………(214）

 

 两种相悖的伦理话语 :罗蒂与哈贝马斯 ……………………………(220）

 

 伦理道德的历史唯物主义基础 ………………………………………(231）

 

 

 

第三编理想的冲突 :哲学的批判与改造

 

认知思维方式的生存论转向 …………………………………………(243）

 

 当代实践哲学与生活世界理论 ………………………………………(250）

 

 马克思主义场域中的哲学改造与冲突 ………………………………(257）

 

 存在主义化的马克思主义 ———述评《辩证理性批判》 ………………………………………(266）

 

 一元史观 ,还是多元史观 ? ———论阿尔都塞对马克思的历史观的释义 ………………………(274）

 

 康德范畴理论研究 ……………………………………………………(283）

 

 黑格尔对康德范畴理论的超越及启示 ………………………………(290）

 

 现代西方哲学的真理观及其启示 ……………………………………(299）

 

 现代西方哲学本体论的发展趋向与特点 …………………………… (307）