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散养教育

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作者让-雅克·卢梭

出版社武汉大学出版社

ISBN9787307202085

出版时间2018-10

装帧其他

开本32开

定价36元

货号9787307202085

上书时间2024-12-02

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 让-雅克·卢梭著成墨初、岳敬喜编译的《散养教育/好父母全书》中,卢梭通过爱弥儿及其家庭教师的故事,来说明如何教育出一个理想的公民,同时阐述他的自然教育思想。卢梭主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”,听任人的身心自由发展,提出了针对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著,也是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。

商品简介

《好父母全书:散养教育》是法国杰出的启蒙思想家让-雅克·卢梭的重要著作。全书共分为5章。每一章的儿童年龄都各不相同,并根据儿童的年龄总结出了相应的教育原则和内容。让·雅克·卢梭认为人生来是自由的、平等的,他借假设的教育对象爱弥儿接受自然教育、劳动教育等为例,告诉父母如何根据孩子年龄的不同采取不同的教育方法。

作者简介
  
让-雅克·卢梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712年—1778年),法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动很好的代表人物之一。主要著作有《爱弥儿》《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《忏悔录》等。

目录
第一章 婴儿期(0~2岁)
  为什么教育对孩子很重要
  做个自然的施教者
  教育者的任务是让孩子发现做人的准则
  教育在孩子出生的时候就开始了
  善恶是非原本就在孩子的本性里并存
  教孩子说话不能急于求成
第二章 儿童期(2~12岁)
  不要过度呵护婴儿期的孩子
  童年,快乐比什么都重要
  满足孩子成长的“需要法则
  警惕,不要在孩子心中种下恶的种子
  孩子的大脑就像一面镜子
  锻炼孩子的体力是培养其智力的前提
  让孩子的感官先发展起来
  爱弥儿12岁了:变成成年人的前夕
第三章 少年期(12~15岁)
  特别的“童年第三阶段
  教会孩子阅读“世界”这本书
  感觉和经验是孩子真正的也是唯一的老师
  给孩子创造天然、生动的环境
  身体的锻炼和思想的提升要齐头并进
  爱弥儿15岁了:培养孩子独立的判断力
第四章 青春期(15—20岁)
  爱弥儿16岁了:迈进成人的世界
  爱弥儿18岁了:博爱的年龄
  爱弥儿20岁了:爱的年龄
第五章 婚姻
  两性教育的差异和女孩教育的关键
  10岁前,女孩的身体发育要先于精神塑造
  10岁后,女孩教育要以品行修养为主
  爱弥儿的理想伴侣:苏菲
  爱弥儿和苏菲:幸福来临的时刻
  游历中的爱弥儿:拓展内在的心灵视野
  爱弥儿和苏菲的婚姻生活

主编推荐

原著一经出版,即轰动整个法国和西欧一些资产阶级国家。教育的本质是顺应人的身心自由发展,本书提出了针对不同年龄阶段的孩子进行教育的原则、内容和方法。
【内容简介】

精彩内容
 对于公共教育,柏拉图在《理想国》一书中有详尽的论述。仅从书名来看.,很多人会认为这本书是讲政治的,其实不然,这本书其实是一本颇为精彩的教育学专著,而且是一本空前绝后的教育学专著。
有国家才会有公民,现代语言中应该取消“国家”和“公民”这两个词语。
我并不认为那些可笑的学院提供的所谓教育是一种公共教育或社会教育,他们想同时追求两个截然相反的目标,结果却适得其反,一个都没有实现。从那里走出来的都是一些虚伪阴险的小人,他们看上去乐善好施,本质上其实都是为了他们自己。
这种教育所塑造出来的矛盾人格也存在于我们自己身上,由于自然和人把我们引向两个不同的方向,所以我们只能靠自己的力量将之混合或者选取一条中间的道路。这样做的结果就是,我们一个目标都没有达成。
这种矛盾状态始终伴随着我们,让我们终生处在犹豫不决之中,到头来我们不但没有实现自己的意愿,也没能对他人或社会做出贡献。
接下来,我要谈的是家庭教育。家庭教育又叫自然教育。如果一个人接受教育的目的仅仅是为了他自己,那他对社会还有什么意义呢?如果这两个目的能够融合成一个目的,那矛盾就不存在了,从而也就为他的幸福生活扫除了一大障碍。
当然,我们只有对一个人有了全面的了解之后,了解他的成长过程和成人以后的情况,才能对他做出判断,这就要求我们首先要去了解自然的人。
这就是本书的核心内容。
培养一个自然的人是相当困难的,具体来说,我们应该怎样做呢?事实上,我们要做的事情就是少做些事情。如果是逆水行舟,我们只要把握好方向,迂回前行就足够了;如果狂风骤起,可我们又想停留在原地,唯一的办法就是抛锚。 在现有的社会秩序中,每个人的社会地位都是固定的,为了取得这个地位,每个人都应该受到教育。可如果一个人受教育就是为了谋取某个地位,那他就不可能还能争取到其他的地位。
只有在命运和父母的职位一样的情况下,教育才变得有意义,否则教育只能带来偏见,对学生有百害而无一利。
在埃及,儿子必须依从父亲的身份,所以教育还有一个可以实现的目标。可在我们的社会里尽管也存在着社会阶级,但阶级里的人却是不固定的,所以说,哪个父亲也不敢保证说,为了一个特定的地位而去教育儿子对他是有利的。
按照自然的法则,人人生而平等。人类共同的职责就是为了争取人性而不懈努力。一个人但凡接受了这方面的教育,就会主动承担起与这种职责相关的任务。

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