忽然便有江湖思
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作者王尧著
出版社译林出版社
ISBN9787575300056
出版时间2024-04
装帧精装
开本其他
定价68元
货号4602094
上书时间2024-06-29
商品详情
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作者简介
王尧，学者、作家。苏州大学讲席教授，教育部长江学者特聘教授。国家社科基金重大项目首席专家。现任苏州大学学术委员会主任，主要从事中国现当代文学研究，著有《中国当代散文史》《作为问题的八十年代》《“思想事件”的修辞》《莫言王尧对话录》《彼此的历史》《王尧文学评论选》等，主编《中国当代文学批评大系》、“新人文”对话录等，在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》等杂志发表多篇相关专业论文。曾获第七届鲁迅文学奖理论批评奖、江苏省社科一等奖、华语文学传媒大奖等。另有长篇小说《民谣》，散文集《一个人的八十年代》《纸上的知识分子》《日常的弦歌：西南联大的回响》《时代与肖像》等，先后在《读书》《南方周末》《收获》《钟山》等开设散文专栏。
目录
本书收录文章共23篇。这些文章短则五六千字, 长也不过万字, 既有关于《新“小说革命”的必要与可能》《寻找小说艺术变革的力量》《作为文学史研究过程的“历史化”》等对文学史和小说变革的宏观叙述, 也有《关于莫言和莫言研究的札记》《关于汪曾祺和汪曾祺研究札记》等的微观作家作品论。本书中王尧观思潮现场, 谈理论, 说方法, 也有其自己的创作谈, 共同构成其关于中国“文章”传统的系统梳理和认知, 包括但不限于回到文学的常识, 重建文学与精神生活的联系, 批评家何为以及何为批评家, 在这些观点的背后, 是一个写作者的赤子之心和对文学精神的始终如一。比如对文章和各种文体的看法, 对当代长篇小说的泛滥式增长的忧虑, 以及对当下社会中写作者能否有自己的故事和讲述自己故事的方法等的判断等, 均发人深省。
内容摘要
本书结集了苏州大学教授、鲁迅文学奖得主、长江学者王尧先生学术体系外的另一种文学批评，凡二十三篇。这些文章短则五六千字，长也不过万字，既有关于《新“小说革命”的必要与可能》《寻找小说艺术变革的力量》《作为文学史研究过程的“历史化”》等对文学史和小说变革的宏观叙述，也有《关于莫言和莫言研究的札记》《关于汪曾祺和汪曾祺研究札记》等的微观作家作品论。本书中，王尧问历史、观思潮、论作家、谈理论、说方法，也反求诸己，盘桓于问题、思想、学术的历史之域现场之境，此之谓“忽然便有江湖思”。学术思想的文体形式也是王尧教授关注的问题。集中篇什多为短章，但思绪悠长；不故作学术状，但学术之心澎湃不已，共同构成其关于文学的系统梳理和认知，包括但不限于回到文学的常识，重建文学与精神生活的联系，批评家何为以及何为批评家。他对文章和各种文体的看法，对当代长篇小泛滥式增长的忧虑，以及对当下社会中写作者能否有自己的故事和讲述自己故事的方法的判断等，均发人深省。所论或率真或婉转，或浅白或深邃，或感性或知性，文学信仰、问题意识与赤子之心是这些文字的底色。
主编推荐
1.鲁迅文学奖得主、长江学者、苏州大学教授王尧樶新文学评论集，小说、散文、学术体系外的另一种文学批评从2006年在《南方周末》上“纸上的知识分子”专栏，2008年的长篇散文《一个人的八十年代》，2010年《读书》上的“剑桥笔记”专栏，到樶近几年在《收获》《钟山》《雨花》《上海文学》上开设的“沧海文心”“日常的弦歌”“时代与肖像”“纸上的生活”等专栏，再到长篇小说《民谣》，王尧的创作横跨散文和小说等多种文体。本书则是散文、小说和学术体系外的另一种文学批评，共同书写和完成他对历史、时代与自我关系的理解。这些批评文字，与他的文学创作以及学术研究中的思想和价值同频而生，相得益彰，互为补充。“文学研究和文学批评的文体是否还有另外一种可能？我觉得回到文章传统或者两者兼容是可能的。或许因为如此认识，我写了若干学术短论，一些也可称为学术随笔。这些文字引经据典少，注释也少，甚至没有注释；所谓学理性的表述，也不乏感性方式。我的许多想法，虽经斟酌，但更朴素的散落在文章中。中国的学术文体多样，虽不能至，但心向往之。”2.忽然便有江湖思，字里行间是写作者对文学的一片赤诚之心本书书名“忽然便有江湖思”取自唐代诗人刘禹锡的一句诗歌，表达其寄情山水乡间，回归传统文人生活的一种情感。本书紧紧围绕文学展开，延及创作、批评、文学史研究以及代表性作家，在文学的字里行间，饱含作者对文学的深切情怀与对文字的赤诚之心。“在论述之外，叙事、抒情，想象、虚构。是的，我只想做一个写作者。”3.为什么堪称文学黄金时代的80年代是未完成的？如何实现小说革命？小说家的核心是什么？当代小说家的困境又是怎样？如何寻求汉语写作新的可能性？非虚构创作的启示是什么？……金句频出真挚犀利的文学现象分析，娓娓到来的作家作品解读，振聋发聩的文学呼吁与展望。在现场者的第一手材料通览，文学爱好者绕不过的二十三节常识课。 “小说革命需要小说家、批评家和读者合力来完成，它是一个动态的、弹性的艺术运动。”“80年代在文学和思想文化上是一个未完成的年代，但80年代重新处理了文学与政治的关系，未完成主要指80年代并没有完成新的文化运动，没有形成思想文化再生长机制。”“小说家如果没有自己的世界观和方法论，他就不可能创造出一个在现实之外的意义和形式的世界。当下小说创作一直徘徊在‘现实’和‘文学性’这两个宿命一般的大词之间，进退维谷。”“长篇小说的急遽膨胀是这些年来文坛樶为怪异的现象之一，似乎从来没有哪一个时期像今天这样，有一大批写作者以放肆的方式染指长篇小说。长篇小说的写作与出版正在逐渐沦落为一种文化符号的消费。”“从传统出发而不是回到传统，正是寻求汉语写作新的可能性的途径。”“梁鸿想以‘村庄志’的形式呈现我们视而不见或习以为常的乡土中国。无论如何，变化成为常态。而在变与不变之中，贫苦是一个基本的问题。我觉得更大的问题是人文的危机，曾经维系乡土的人文价值体系急需重建。”“文化大散文不仅在文体上解放了散文，也敞开了面对历史、现实、社会和自然的空间。”“优秀的小说家是贴着小说说小说。”“获奖后的莫言已经成为一个‘文化符号’，这增加了研究莫言的难度。”“周扬是复杂和矛盾的。他在政治和知识分子良知两者之间沉浮。”“我想超越小说和散文的分界，将汪曾祺定义为文章家。”“历史的肌理常常在那些散落的、被忽略的细节中。”4.文学信仰、问题意识与赤子之心贯穿始终，真正意义上的知识分子写作，吴义勤、丁帆、毕飞宇、程永新等名家推荐对于当代文学，王尧在满怀希望的同时也一直葆有忧患意识，文学信仰、问题意识和赤子之心贯穿全书。在他看来，“在这个被挤压的时代中，我们能否有自己的故事和讲述故事的方式，也许决定了文学的生死存亡。在真实的生活中，我们几乎都被格式化了，我们自己也用某种方式包裹、装饰了自己。我想多少年以后关于这个时代的知识分子（包括文学知识分子）的传记，比起哪个时代来可能都更显单调、贫乏与划一。”
媒体评论
王尧这个人，以我多年对他的了解，他表面上是很温柔的，但他的思想其实是很硬的，具有一种知识分子的复古。知识分子怎么保持自我永远是一个话题，在王尧身上，我们找到了个体的思想跟历史、现实交接的方式。——评论家，中国作协副主席 吴义勤王尧几十年来从学生时代开始写诗歌，后来到中年介入了散文樶后到小说，这个渐变的过程正是王尧他的文学创作对应文学研究的双向选择，不断在两者之间来回跳跃的过程。这个过程从理论到实践、从实践到理论的过程正是一个优秀学者和一个优秀的创作者的一种新的品质、新的质素，这种质素应该说在文学界是罕见的。——学者，南京大学资深教授 丁帆作家的写作在精神上都应该是知识分子写作。反过来说，许多知识分子的文学创作并没有坚守知识分子的写作立场，仅仅是呈现了一些思想，而不是真的拥有思想。王尧是一个具有文化抱负的、具有历史责任感的小说家、散文家，他的写作是真正意义上的“知识分子写作”。——作家，中国作协副主席、江苏省作协主席 毕飞宇
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