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心心相遇-意味美学

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作者丁来先著

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787522713175

出版时间2023-04

装帧平装

开本其他

定价118元

货号4349590

上书时间2024-06-29

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
商品简介

真善美的最核心秘密是建立在“封闭现象人趋弱”(或“封闭现象心趋弱”)的基础上的,也可以说是建立在人意识到自身的局限(或有限)而不是自身的力量(包括所谓本质力量、理性力量、生命力量等)基础之上的。不知道这一点,几乎等于没有形成真正的美学意识或善的意识(甚至包括真的意识)。意识到人的局限,然后敞开联系,这是真善美意识苏醒或觉醒的标志及基本前提。

 

 心心美学理论(或思想)体系的第一形而上的支点、核心奠基点、思想与逻辑起源点,是天道一天心,这也是可以统摄世界的本体性的贯穿点或支点;第二形而上的支点、奠基点及思想与逻辑起源点是心心,这里第二个心是指人之敞开联系的本心。天心与本心有着先验的对应与相通关系,本心是能领悟理解形而上奠基点的“灵明的种子”。美的价值内核也需要从奠基点或支点上得到根本性的解释,也即需要从源头心性的方向与内涵中得到根本性解释。这是心心美学体系的思考中心。一个理论或思考体系,首先意味着其要有能够统摄视域内事物的本体性支撑点、奠基点、起源点,并能在此坚实基础之上展开环环相扣的一系列理论演进。



作者简介

丁来先,男,1963年出生,籍贯,安徽凤阳,广西师范大学教授,出版过《审美静观论》《诗人的价值之根》《文化经验的审美改造》等四部学术著作及多部小说,多次获省级科研奖。



目录
本书是敞开性的心, 是与天心贯通的能够显露人之深邃声音 (意愿) 的心。天道-天心原型言说是人之存在意味整体的基础。所谓审美 (美) 是有形式的意味, 是心心相遇而生的意味整体。审美有两种基本的类型或两个引导方向: 一种可称为外围现象性审美。这是以封闭的人的感性满足为尺度为中心。另一种可称为内核价值性审美。这是以敞开联系的人--天人贯通性关系的人--为尺度、为中心, 以存在整体性意味显现为核心、为标志。审美 (或美) 的核心秘密在于敞开联系着的人 (本心), 在于基于敞开的天人关系所形成的总体性有形式的意味。

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