缀玉集

本书集结了作者数十年的随笔，读之能感悟到作者的学识涵养、人文情怀。全书谈古论今，涉笔较广，讴屈原“怀瑾握瑜”之高蹈执著，赞杜甫“大庇天下寒士”之壮阔襟怀，慕苏轼“一蓑烟雨任平生”之淡泊旷达，赏胡适“不疑处有疑”之治学精神。

本书集结了作者数十年的随笔，读之能感悟到作者的学识涵养、人文情怀。全书谈古论今，涉笔较广，讴屈原“怀瑾握瑜”之高蹈执著，赞杜甫“大庇天下寒士”之壮阔襟怀，慕苏轼“一蓑烟雨任平生”之淡泊旷达，赏胡适“不疑处有疑”之治学精神。

北京大学中文系教授，博士生导师。《北京大学学报(哲学社会科学版)》主编，北京大学《国学研究》编委，北京大学亚太研究院副院长，全国高等学校文科学报学会副会长，中国俗文学学会常务副会长，全国秦少游研究会会长等。曾长期担任北京大学社会科学部部长。主要著作有《唐诗宋词》《一日看尽长安花》《徐灿词新释集评》等，曾在中央电视台“百家讲坛”栏目主讲过古典诗歌赏析若干讲。

“小集”寄寓大情怀（序） 

 上集：大珠小珠落玉盘

名家与大家 1

弄斧敢于到“班门”

一蓑烟雨任平生 

没有己意不动笔 

新诗改罢自长吟 

如切如磋　如琢如磨 

言之成理　持之有故 

文无定法　人无常师 

不疑处有疑与有疑处不疑 

但得世间人长寿　不惜架上药生尘 

乐把金针度与人 

有一种美德叫忠诚 

宽容也是一种美德 

“师道”还是“尊严”点好 

交友以信　一诺千金 

汉字——中华民族最伟大的遗产 

请把汉字书写好 

同怀读书志　不同读书法 

涌泉之恩　大海相报 

再发“春天里的倡议” 

微笑是心灵无声的问好 

讲台神圣　师魂不朽 

燕园教学随想 

洒爱在黑白世界里 

纪念“诗圣”杜甫诞辰1300周年 

纪念叶嘉莹先生从教70周年 

水的启示（上） 

水的启示（下） 

火的启示 

我写《考场歌》

我的短语一束

下集：千朵万朵压枝低

月是故乡明：怀乡诗漫谈 

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠：田园诗漫谈 

愿得此身长报国：边塞诗漫谈 

咏史宜別出新意：怀古诗漫谈 

动人春色不须多：哲理诗漫谈 

飞花入户笑床空：闺怨诗漫谈 

玉颜不及寒鸦色：宫怨诗漫谈 

爆竹一声除旧，桃符万户更新：咏除夕春节诗漫谈 

春色满园关不住：咏春诗漫谈 

风光不与四时同：咏夏诗漫谈 

一叶落知天下秋：咏秋诗漫谈 

千树万树梨花开：咏冬诗漫谈 

附录

对联选录 

诗词选录

后记

修订版·后记

改版·后记

弄斧敢于到“班门”

中国有句成语叫作“班门弄斧”。班，即鲁班（一作鲁般，《墨子》作鲁盘），相传乃春秋末战国初鲁国的巧匠公输般。因为他木工的技艺十分巧妙高超，所以人们一直以“班门弄斧”来比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。多用作贬义，如唐柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”郢，指郢人，楚国郢都的巧匠。强颜，犹厚颜，不知羞耻义。有时用“班门弄斧”亦带有自谦意，如宋欧阳修《与梅圣俞书》曰：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”

关于“班门弄斧”，古今还有两个小故事。古代的故事是说唐代诗仙李白于唐代宗宝应元年（762）在安徽当涂去世后，安葬在长江边的采石矶畔。这之后历朝历代的文人骚客到李白墓前总要题诗一首，以示悼念。相传明代进士梅之焕来到李白墓前，看到历朝历代的题诗无数，遂有感而发，写了一首打油诗。诗曰：

采石江边一堆土，李白之名高千古。

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

在诗仙坟前写诗，也不好好掂量掂量。

今人的故事是著名武侠小说作家金庸先生 1995 年 10 月25 日来我们北京大学演讲，一开始金庸先生说：我曾经游览浙江绍兴的兰亭，他们让我题字留念，我说这是“书圣”王羲之的故乡，怎敢题字；最终也没写只字片言。后来我又去到四川成都的杜甫草堂，他们让我题诗留念，我说在这诗圣住过八年的草堂里，我怎敢题诗。当时我只想起了三句
话，叫作：“班门弄斧，兰亭挥毫，草堂赋诗”；怎么也续不上第四句。今天我来你们北大演讲，忽然想起了第四句，叫作“北大讲学”。——一语甫出，掌声潮起。

以上所谈及的“班门弄斧”，不管是嘲人，还是自谦，其意都在于劝人在高手面前要有自知之明，不可自不量力。这对于那些不知天高地厚、狂妄无知的非智者来说，无疑具有强烈的针砭意义；即便是对于一般的人来讲，其正面的劝诫意义也是相当积极的：这些都是笔者所十分肯定的。但本文的着眼点不在于此，笔者从另一理念出发，提出“弄斧敢于到‘班门’”的观点。
 弄斧敢于到“班门”，首先必须要有高远的志向。

一个人不管做什么事情、从事什么样的工作，都应该力求出其类而拔其萃。而出类拔萃的人才只有在高水平、高层次、高难度的激烈竞争中，才能脱颖而出。一个围棋手，如果老是跟四五段的对手下棋，老是以战胜六七段的对手为满足，那么他很难达到最高的九段，很难雄踞棋坛峰巅。“夫志当存高远”（诸葛亮语），要想成为鲁班式巧匠，就一定要到鲁班门上去舞锯弄斧，切磋技艺，这样才能提高自己，最终成就辉煌。
 弄斧敢于到“班门”，其次必须要有勇敢的精神。

不敢与一流的高手较量，则永远成不了一流。既不能说什么也不敢到“班门”，也不能还没到“班门”就自己先矮三分。怕被别人耻笑，怕丢了既得的名声，怕有损现有的“羽毛”，怕这怕那，畏首畏尾，这样的人是很难成就杰出的事业的。人是要有一点精神的，自己总是跪在地上，则看谁都很高大。你勇敢地站起来，挺直你的腰杆，昂起你高贵的头，这时候你会觉得自己也矮不到哪里去，只要通过坚韧不拔的努力奋斗，自己也有成为“鲁班式”人物的可能。
 弄斧敢于到“班门”，再次必须要有壮阔的襟怀。
 一方面不能心胸狭窄，谁比自己有本事就妒忌谁，本事越大，妒忌越强；另一方面要敢于自以为非，承认自己的不足，并决心取人之长，补己之短，集众家之长，成一家之大。只有真正的强者，才从心里希望对手强而有力，诚所谓“沧海横流，方显出英雄本色”！
 弄斧敢于到“班门”，最后还必须要有聪明的头脑和善于取舍的智慧。
 在敢于同高手切磋技艺的同时，还必须在较量中发现对方的精到的关键之所在，找出自己的弱点，用心体验，真诚汲取。“他山之石，可以攻玉”；他山之玉，更可攻石。根据自己的实际情况，善于取也善于舍，取其有用的精华，舍其不适用的东西，这样就可以事半功倍，突飞猛进，赶上高手，超过高手。

以上是从到“班门”去弄斧者的角度来谈的几点想法，而对于“班门”里的堂主而言，则应该真诚欢迎人们经常到“班门”来弄斧。因为只有经常有人到门前来弄斧，才说明这一行业是社会不可或缺的行业，标志着这一行业具有无限发展的勃勃生机。只有经常有人到门前来弄斧，才能激励自己百尺竿头，更进一步；技艺日精，事业日上。只有经常有人到门前来弄斧，才能将自己好的技艺传给他人，传布社会。但凡一种好的技艺、好的才能、好的本领，只有在社会生活中发挥其积极作用，有益于众生，才真正有价值；否则一文不值！
 总之一句话，我们提倡：弄斧敢于到“班门”！