注音全译列子

这是一部关于《列子》的译注作品，主要内容包括《列子》原文、拼音、译文、注释、赏析。《列子》又名《冲虚真经》，相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为常胜之道。《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《汉书·艺文志》道家类录《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先庄子，庄子称之”。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。《列子》作为古代经典名著，书中多个故事被选入义务教育阶段的《语文》课本，具有很强的教育意义，《列子》整本书具有出版价值。

窦秀艳，山东大学古籍研究所文学博士，青岛大学文学院特聘教授，硕士研究生导师，文献学学科带头人，中国历史文献研究会会员，青岛市语言学会秘书长，青岛市国学会常务理事。出版专著多部。 

李旭，中共党员，律师、经济师、高级政工师。河北作协会员，华北油田作协副主席。出版图书多部。

王晓玮，硕士毕业于青岛大学汉语言文字学专业，任职于外研社国际汉语出版分社，出版图书多部。

古代印刷技术不发达，经典著作被人们辗转传抄很容易产生多种不同版本，书中被添加私货甚至讹误相传也是常见的现象。一两千年之前的古书能够流传至今，大多经历了复杂而曲折的流传过程，即经过了不同时代不同人们的加工处理，有的古书部分内容亡佚，有的古书被后人重新编选组合，有的古书或许早已面目全非。

《列子》在流传过程中早已残缺不全，今天人们所见之《列子》大抵为魏晋时人托《列子》之名，以《列子》原书框架为基础进行了大量增补而最终成书。可以说今人所见之《列子》系成书于魏晋人之手，梁启超、吕思勉、钱锺书、杨伯峻等诸多学者均持此论点。

东晋张湛《列子注》自序谈到了其整理《列子》的经过：

湛闻之先父曰：吾先君与刘正舆、傅颖根皆王氏之甥也，并少游外家。

舅始周，始周从兄正宗、辅嗣皆好集文籍，先并得仲宣家书，几将万卷。傅氏亦世为学门。三君总角竞录奇书。及长，遭永嘉之乱，与颖根同避难南行，车重各称力，并有所载。而寇虏弥盛，前途尚远。

其书大略明群有以至虚为宗，万品以终灭为验，神惠以凝寂常全，想念以着物自丧；生觉与化梦等情，巨细不限一域；穷达无假智力，治身贵于肆任；顺性则所之皆适；水火可蹈；忘怀则无幽不照。此其旨也。然所明往往与佛经相参，大归同于老、庄。属辞引类特与庄子相似。庄子、慎到、韩非、尸子、淮南子、《玄示》、《旨归》多称其言，遂注之云尔。

《列子》虽最终由魏晋时人增扩成书，但这并不妨碍该书在文学上和哲学上的成就。《列子》是一部具有很强的文学性、哲学性和教育性的古典名著。《女娲补天》、《夸父追日》、《愚公移山》、《纪昌学射》、《九方皋相马》、《管鲍之交》、《扁鹊换心》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》等都是人们津津乐道的故事，有的典故甚至入选中小学生《语文》课本。因此，《列子》是一部值得学习和研读的经典名著。

《列子》注解版本较多，较为有名的有东晋张湛的《列子注》、唐朝卢重玄的《列子解》、唐朝殷敬顺和宋朝陈景元的《列子释文》、今人杨伯峻的《列子集释》、今人严北溟和严捷的《列子译注》、今人叶蓓卿译注的《列子》。

对于今天的人们来说，阅读古籍时最大的难点在于其读音和意义，希望在这个注重经济、追求效果的时代，本书能帮助读者提高阅读效率。在能阅读、能读懂的基础上，增加读者品读经典的可能性。“一”“不”在《列子》中出现时，此两字在实际诵读中与其他音节连接时，会发生一种有规律的变调，这种由于语流引起的变调现象，没有影响它们的词义和语法功用，我们在注音时仍然标其本调，即“一”注为“yī”“不”注为“bù”。《列子》原文中古今字、异体字、通假字等特殊的文字使用情况较多，本书均以灰底随文标示，以方便读者更好理解原文。

这部译注作品，适合文学爱好者、国学爱好者、哲学爱好者和广大青年学生参考阅读。

衷心希望广大读者对本书提出批评建议，以便我们加以改进，在此谨致谢忱。

《列子》是一部值得学习和研读的经典名著，书中诸多名句及其思想，已经融入中国人的思维观念，深刻影响着中国人的行为和习惯。本书适合文学爱好者、国学爱好者、哲学爱好者和广大青年学生参考阅读。