天津话里话天津

天津方言传承与保护

历经数千年的历史发展和文化积淀，汉语方言遍布全国，成为汉语重要的组成部分，也成为中国语言生活的重要组成部分。但是，长期以来，方言被人们视为粗鄙土气、没文化、不规范，弃之唯恐不及。近年来，语文学界与民间对汉语方言的抢救、保护和开发应用正在各地兴起，并逐渐形成兴旺之势。就学术界而言，在目前形势下，最重要、最紧迫的工作就是开展汉语方言及文化的全面调查、保存，尽可能全面、真实地记录下它的面貌，为中华文化和人类文明留下一份珍贵的遗产。

随着城市建设的推进，传统的城市区片被打乱，加之居民受教育水平的提高以及普通话的推广普及，使得天津话逐渐向普通话靠拢。如今在天津中青年人的口中，几乎听不到正宗的天津话了。在传统的天津家庭里，孩子说普通话；父母在单位说普通话，回到家说天津话；而老一辈人仍然说天津话。在这种情势下，记载和保存原汁原味的天津话就显得意义非凡，因为再过几十年，纯正的天津话恐怕就更难听到了。对天津方言的研究和传承，属于抢救性保护，时间紧迫，意义重大。

进人二十一世纪，笔者将研究重心转到天津方言与民俗文化研究上来，利用多种媒体和各类讲坛，大力普及天津方言研究，使之接地气，扩大社会影响；出版天津方言研究著作五部，发表论文多篇；先后四次到安徽北部地区，开展天津方言寻根调查；主编出版《天津方言词典》，获四项大奖；以专家组长身份全程参与“天津方言语音建档工程”，取得圆满成功。

天津著名学者来新夏先生毕生从事学术研究，晚年变法，主张将学术成果通俗化，在公众层面传播学术；利用学术随笔形式把学术与公众沟通，发挥推广学术的作用。来先生说：“我们读了一辈子书，学术从哪里来?来自公众。民众养育了学者，当后者学术小有所成，应当以知识回敬民众、反哺百姓。所以，我要回归民众。另外，旧的学术文章我写了不少，大家希望我改改笔调，写点老百姓能接受的文章，使学术走向通俗化。”这段话对我很有启发，并决心付诸实践。

李世瑜先生晚年叮嘱，在前人研究的基础上编写一部《天津方言词典》。为完成前辈学者嘱托，我们组成编委会，历时四年，先后增补修改五次，最后完成了这项艰巨的工作，可谓对天津方言研究已有成果的集成。每一个方言词条都列出与普通话对照的语音，另外在词条释义和例句选择上也下了很大功夫。每一个方言词语都与《现代汉语词典》对照，对于“现汉”没有收录或标注为“方言”的词语，才可酌情收录。《天津方言词典》先后获得天津市第十四届社会科学优秀成果奖、天津市优秀图书奖、全国优秀社会科学普及作品奖、天津地方文化著作(学术类）优秀奖。

天津档案馆主办的“天津方言语音建档工程”，对天津方言进行了语音录制，包括人物对话、地理买卖杂字、童谣民歌、俗语谚语、俏皮话、吆喝叫卖、劳动号子等。把地道的天津话以音频、视频形式记录下来，构建一套体系完备的方言语音档案资料库，由档案馆永久收藏，以实现对天津方言资源的抢救性保护，使后人不仅可以听到天津方言，还能了解过去的生活以及方言承载的城市文化。保护方言，就是保护历史文脉，保护我们这座城市民俗文化的根基。

天津方言是汉民族语言艺苑中的一朵奇葩，具有顽强生命力和竞争力。天津话生动形象、含蓄质朴、感情深厚、贴近生活，成为天津人民生产和生活中的有力工具，成为构筑天津城市文化不可缺少的重要因素。天津方言正以较高的文化品位，伴随着天津这座历史文化名城的崛起而不断进步和升华。

立足于勤，持之以韧，植根于博，专乎其精——在此引用来新夏先生鼓励年轻学者的四句话，与大家共勉！

《天津话里话天津》全书约14万字，是一部文化随笔作品集，收录了谭汝为先生近年来创作的文化随笔九十余篇，内容聚焦天津文化，从地名和语言两个切口进入主题，将天津的历史沿革、地域风俗、市民生活等内容完整呈现出来，描荤了一幅极具地方特色的人文风情画。作者研究天津方言文化二十余年，学养深厚，功底扎实，本书可被视为对天津独特地域方言的抢救性打捞，对于重塑津沽文化具有明显的价值，作者语言顺畅，兼具学术价值和可读性，有一定的社会价值。