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中国文化之精神价值

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作者唐君毅

出版社九州出版社

ISBN9787510888434

出版时间2021-01

装帧平装

开本16开

定价78元

货号1202313012

上书时间2024-12-22

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
    唐君毅(1908—1978),四川宜宾人。著名学者、哲学家、哲学史家。现代新儒家代表人物。出身书香门第,接受过良好的旧学教育。曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学,曾任江南大学教务长。

目录
自序(述本书缘起) / 1

第十版自序 / 7

第一章 中西文化精神形成之外缘 / 1

(一)西方文化之来源为多元与中国文化之来源为一元 / 1

(二)不同文化民族之接触——战争与商业对西方文化精神形成之关系 / 4

(三)农业与和平对中国文化精神之形成之关系 / 9

(四)中西文化之面目之不同——重文化之类别与重文化之统 / 12

第二章 中国文化与宗教之起源 / 16

(一)中国古代之劳动精神与社会政治之关系 / 16

(二)社会政治与文学艺术之相依 / 19

(三)中国古代宗教精神之特质 / 21

第三章 中国哲学之原始精神 / 28

(一)中国哲学之起源问题与周代宗法制度之合家庭社会政治道德以为一 / 28

(二)中国哲学智慧之起源,为古代宗教道德精神之升进,而非对之之怀疑与批评 / 33

(三)孔子之继往开来与继天道以立人道 / 35

(四) 孔子之全面的合天与全面的人文精神,与孔子所开启之人文精神与哲学 / 39

(五)中国文化精神之形成与西方之不同 / 42

第四章 孔子以后之中国学术文化精神 / 44

(一)九流与六艺及孔子的精神 / 44

(二)秦汉唐宋元明清之文化精神之综贯的说明 / 47

第五章 中国先哲之自然宇宙观 / 54

(一)西方哲学科学中之自然宇宙观 / 54

(二)中国自然宇宙观中缺乏超越的必然律之观念,而以自然律则为内在于自然事物者 / 60

(三)中国自然宇宙观中,共相非第一义之理。物之存在的根本之理为生理,此生理即物之性。物之性表现于与他物感通之德量。性或生理,乃自由原则、生化原则,而非必然原则 / 62

(四)中国自然宇宙观,视物皆有虚以涵实,以形成生化历程,故无纯物质性之实体观念,万物无永相矛盾冲突之理,而有由相感通以归中和之理 / 64

(五)中国宇宙观中物质与能力、物质与空间、时间与空间不相对立,以位序说时空,而无“无限之时间空间观念” / 68

(六)中国自然宇宙观重明理、象、数合一而不相离 / 74

(七)价值内在于自然万物之宇宙观 / 76

(八)儒道阴阳法诸家之自然宇宙观之比较 / 81

第六章 中国先哲之人心观 / 85

(一)中西哲学中人心观之不同 / 85

(二)心之无对性、虚灵性、涵盖性、主宰性 / 89

(三)心之知与神为心之阴阳二面 / 94

(四)心之神与志气 / 97

(五)心之性情 / 100

(六)性情之善不善及性与理 / 105

(七)中国儒家所谓心性之直道而行,及心与其所对之自然之本性,皆超矛盾辩证历程者 / 109

(八)罪恶之起源与道德生活中之辩证的发展 / 115

(九)中国儒道二家之心性观之体会 / 118

第七章 中国先哲之人生道德理想论(上) / 124

(一)西方人生道德理想之类型与中国人生道德理想相比较 / 124

(二)中国儒家人生思想对自然实在之敬意及惜物贵物 / 130

(三)爱物之道德问题 / 137

(四)家庭之尊重——孝友之意义 / 140

(五)道德责任之范围 / 144

第八章 中国先哲之人生道德理想论(下) / 146

(六)道德意识中之平等慧与差别慧 / 146

(七)良知与当然之理之内在性 / 151

(八)恕道与过失罪恶之拔除 / 155

(九)修养重建本教始之工夫 / 158

(十)一切人生活动皆可为一目的 / 161

(十一)人生一切活动与苦乐之遭遇皆充满价值意义 / 166

第九章 中国人间世界——日常生活社会政治与教育及讲学之精神 / 171

(一)日常生活与文化生活 / 171

(二)中国人在自然界之农业生活与其精神涵义 / 174

(三)中国之家庭生活日常生活之精神涵义 / 178

(四)日常生活中之礼乐意味 / 182

(五)致广大之社会精神 / 185

(六)平天下法天地之政治理念 / 195

(七)贯古今重会通之教育与讲学精神 / 199

第十章 中国艺术精神 / 204

(一)中国艺术精神下之自然观 / 204

(二)泛论中国文艺精神与西方之不同 / 209

(三)建筑 / 212

(四)书画 / 214

(五)音乐 / 216

(六)雕刻 / 218

(七)中国各艺术精神之相通 / 220

第十一章 中国文学精神 / 223

(一)中国文学重视诗歌散文及中国文字文法之特性 / 223

(二)中国自然文学中所表现之自然观——生德、仙境化境——虚实一如、无我之实境——忘我忘神之解脱感 / 228

(三)中国文学不长于英雄之歌颂、社会之写实,而尚豪侠以代英雄 / 233

(四)中国小说戏剧,不重烘托一主角之性格与理想,而重绘出整幅之人间 / 236

(五)中国人间文学中之爱情文学重回环婉转之情与婚后之爱 / 238

(六)中国人间文学范围,包含人与人之各种关系,及人与历史文化之关系 / 241

(七)中国文学之表情,重两面关系中一往一复之情,并重超越境之内在化 / 244

(八)中国无西方式悲剧之理由 / 246

(九)中国之悲剧意识 / 249

(十)中国悲剧意识之虚与实、悲与壮 / 253

第十二章 与中国人格世界对照之西方人格世界 / 255

(一)西方之社会事业家、发明家型 / 256

(二)西方之学者型 / 258

(三)西方之文学家、艺术家型 / 260

(四)西方之军事家、政治家、社会改造家型 / 264

(五)西方宗教人格型 / 266

第十三章 中国之人格世界 / 269

(一)有功德于民生日用之人物 / 270

(二)学者 / 272

(三)文学家、艺术家 / 275

(四)儒将与圣君贤相 / 279

(五)豪杰之士 / 281

(六)侠义之士 / 283

(七)气节之士 / 285

(八)高僧 / 286

(九)隐逸与仙道 / 289

(十)独行人物 / 291

(十一)圣贤 / 292

第十四章 中国之宗教精神与形上信仰——悠久世界 / 296

(一)宗教要求之内容与其产生之必然性及当然性 / 296

(二)世界各大宗教之异同 / 303

(三)中国宗教精神比较淡薄之故 / 307

(四)宗教信仰之当有与儒家之形上性的宗教信仰 / 312

(五)中国儒者证天道之方——天或天地可指宇宙生命、宇宙精神、本心即天心 / 315

(六)中国宗教之形上智慧——开天地为二 / 321

(七)中国先哲对鬼神之信仰与对自己之宗教精神 / 325

第十五章 中国文化之创造(上) / 329

(一)中国百年来之文化问题与中国文化之价值 / 329

(二)中国数十年新文化运动,提倡西方文化之科学民主自由之精神于中国,所以失败之故及其态度上之错误 / 336

第十六章 中国文化之创造(中) / 343

(三)中国文化精神之根本缺点之反省(此段或须读者先看一次,再看后文,重看一次,乃能真理解)/ 343

(四)内心理想之超越性、客观性与其价值 / 349

(五)西方科学、工业文明、阶级、国家法律意识、社会文化之分途发展、民主自由精神,依同一理念而成立 / 352

(六)西方社会文化精神对中国文化之价值 / 357

(七)社会文化之分途发展与国家法律意识及世界性之人类社会组织 / 360

第十七章 中国未来之文化创造(下) / 367

(八)中国未来哲学及文艺之方向 / 367

(九)宗教精神之重建 / 370

(十)伦理道德精神之充拓 / 379

(十一)中国文化之回顾与前瞻 / 387

外文人名中译对照表 / 391

内容摘要
本书属刘东先生主编“台湾国学丛书”之一种。《中国文化之精神价值》成书于一九五一年,在作者唐君毅去世前曾再版十次。全书本哲学观点以论中国文化之精神价值,以通论为主,几乎涉及中华文化的所有方面和所有要素的品质特征及其发展,全面论证中华文化的精神价值,同时明确提出了中国文化未来发展的创新路径。本书是唐君毅先生学术思想和学术体系承上启下的核心著作。

主编推荐
本书作者唐君毅先生对本书的评价是:“本书之论述哲学与中国文化诸问题,自不如吾其他之著之较为详尽。然自本书所涵蕴之义理,并连及之问题之丰富,而富启发性言,则此吾之他书皆不如此书。”

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