四海升平
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江苏无锡
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作者无 著作 姜正成 主编
出版社中国物资出版社
ISBN9787504750044
出版时间2014-06
装帧平装
开本16开
定价33元
货号1200938354
上书时间2024-11-04
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商品详情
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目录
第一章 关陇贵族蒙父荫 屡立战功进国柱
少年英才，父祖之荫
初人官场，强强联姻
崭露头角，平步青云
决战北齐，屡立战功
第二章 入宫辅政制京霄 平定叛乱建大隋
临危受命，政变夺权
制服诸王，控制京师
平定三方，稳操胜券
禅让建隋，杨坚即位
第三章 封官定势改正朔 革旧鼎新立国制
启运开皇，改定正朔
政治改革，三省六部
定《开皇律》，改革兵制
构建新都，创立科举
……
后记
内容摘要
姜正成主编的《四海升平(说说开皇之治那些事儿)/盛世风华系列》主要借助历史典籍，采用客观简练，详略得当的语言，利用八个章节讲述了隋文帝杨坚的一生，重点讲述了其在缔造开皇盛世时期所发生的事情。读史以明智，喜欢历史的广大读者，在闲暇之余，不妨抽出时间来细细品读隋朝的历史，相信你不仅仅能从中了解隋朝历史，更能有所感悟和收获。
精彩内容
后来，杨忠割宅为寺，以供养智仙。北魏后期，王公贵族滥设寺院，乃至“今之僧寺，无处不有，或比满城邑之中，或连溢屠沽之肆，或三五少僧，共为一寺”。不安于寺庙的僧尼，游涉村落，走家串户；而朝中显贵，也经常召唤僧尼，算命问卜，举办佛事斋会，甚至尊以为师，充当军政顾问，称作“家僧”“门师”。智仙长期居住在杨家，充任养育杨坚之责，显然就是杨家的家僧。后来，周武帝灭佛时，智仙隐匿于杨家，终获保全，可知杨家与佛教关系至深，由此也可了解当时佛教对社会影响力之一斑。对于养育自己长大的智仙，杨坚终生难忘，思念情深。登基之后，命史官王劭为她立传；晚年还为她铸造等身像，并令画师将她画于自己身旁，颁发四方。
智仙给杨坚起的小名“那罗延”，指的是印度教中的大神祗毗瑟纽，在佛典里，则是指金刚力士、坚固力士等，是力大无穷的神祗。南北朝时期，普遍流行以佛教神祗为名字，例如，南朝有王僧达、王僧绰、王僧虔等。杨坚对自己的小名颇为自豪。
西魏大统十六年(550年)，东西之间的战事已基本稳定，宇文泰腾出手来，整顿军队，构建统一的军事指挥体制。在其创立的府兵制*端，有宇文泰、李虎、元欣、李弼、独孤信、赵贵、于谨、侯莫陈崇八大柱国，其下有元赞、元育、元廓、达奚武、李远、豆卢宁、宇文贵、贺兰祥、杨忠、王雄等十二大将军。这份精心安排的名单，既保留了武川军将的基本色彩，又包括了原贺拔岳、贺拔胜、侯莫陈悦和魏孝武帝各大派系的代表，每位柱国大将军的背后，都有一个军事集团支撑，显然是各派之间妥协与平衡的结果。这二十家构成了关中政权的核心，组成新的门阀政治格局， “当时荣盛，莫与为比”。此后，由于柱国大将军权位隆重，甚少出征，因此，军事行动的重任就落在十二大将军肩上，后者的重要性日益提高。杨忠跻身十二大将军之列，成为关中政权的梁柱。
杨坚出生后，在佛教的环境中成长，一年难得见父亲几面，童年的岁月里，并没有享受到多少双亲的温暖，玩耍时的欢乐、生活中的困难以及对外面世界的遐想，经常只能对着庄严的佛像在心里对自己诉说。晨钟暮鼓，燃灯诵经，寺院的刻板生活，使他过早地失去了童稚和天真，养成了深沉稳重、孤傲刚毅的性格，举止有度，少年老成。杨坚日后回忆童年往事时，曾经说道： “朕少恶轻薄，性相近者，唯窦荣定(杨坚好友，后为隋上柱国、左武大将军)而已。”
作为军事贵族家庭的子弟，他从小就受到良好的军事训练，熏陶于北周质朴尚武的风气之中。当时，以宇文泰为首的军事将领大都居住在华州，东西两大政权之间，频频爆发战争，活生生的英雄故事，深深地感染着杨坚幼小的心灵。生活的环境和对外面世界的向往在内心冲撞，形成他极为复杂而矛盾的性格。就这样，这位过于早熟的少年，终于在十三岁时，走出佛门，转入太学，迈向他日思夜盼却又不太熟悉的世界。
在太学中，杨坚虽然不肯用功读书，性格却颇为内向，举止庄重，加之相貌非凡，不苟言笑，太学生们对杨坚都很尊重，甚至同他*为亲近的朋友，也不敢同他随意开玩笑。杨坚喜爱音乐，少年时期时常怀抱着琵琶自弹自唱。他曾自编了两首歌曲，名为《天高》《地厚》。后来，杨坚做了皇帝，这两首曲子被作为宫廷歌曲演奏，但具体内容却没有流传下来。P7-8
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