进步知识分子的死与生 两次大战间的维也纳新哲学与石里克的遇害 外国哲学 (英)大卫·埃德蒙兹 新华正版
￥ 39.93 6.1折 ￥ 66 全新
库存19件
江苏无锡
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者(英)大卫·埃德蒙兹
出版社上海三联书店
ISBN9787542679000
出版时间2023-01
版次1
装帧平装
开本32
页数408页
字数287千字
定价66元
货号xhwx_1202779344
上书时间2024-09-20
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 正版特价新书
- 商品描述
-
主编：
维也纳时代尾声的学人群像
两次大战间的维也纳，一方面大众处在货币贬值、心绪不安的境地；另一方面是的繁荣，现代主义的科学、哲学、文艺、政见都走上了新高度，活跃在讨论室、沙龙、咖啡馆、博物馆等空间之中追求成为世界公民的新型犹太人，更是其中的代表乃至枢纽型人物，他们憧憬着进步和等，甚至吸引来了列宁和托洛茨基。其中的代表群体，是反对旧形而上学、倡导逻辑经验主义哲学的“维也纳学圈”。
笼统而言，维特根斯坦是这个学圈（以及凯恩斯）的神（罗素是施洗约翰）；学圈石里克，这位普朗克的高足、爱因斯坦激赏的后辈，是维氏的虔诚门徒。宽厚的石里克也是波普尔的博士答辩导师，但认为波普尔“为人粗鲁，哗众取宠，是个不容异说的恶霸”；尽管如此，石里克并不在意波普尔批评乃至挖苦自己——但挖苦维特根斯坦可不行！学圈骨干还有纽拉特和卡尔纳普，后者对维特根斯坦不以为然。维特根斯坦格糟糕，表达独断，精神不稳定，但跑路嗅觉敏锐，为数很少的一生交好有拉姆齐和卢斯。同样和建筑界（包豪斯）有良好关系的，还有博物馆主、社会改造者、超聒噪大型“社牛”纽拉特。英国青年数学家拉姆齐曾亲至维也纳接受弗洛伊德的长时段精神分析。维特根斯坦的豪富家族，还是理查施特劳斯、克里姆特等许多艺术家的恩主众多人物，这样织造在一起。
然而一朝风云变幻——不，风云一直在变，只是常人往往一朝方始惊醒
思想史和外部史相结合，能提供怎样的镜鉴？
科学、哲学、心理学、艺术等众多领域，可能都有其所处时代的共通气质？不迷信传统和、只遵循理和证据的思维方式，为什么在很多时代都受到保守派的忌惮和打击？同是逻辑经验主义者或者同情者，为什么彼此之间也会存在强烈、持久的争论，甚至断绝往来？谁早在1931年迁居外国，谁又到了1939年还从返回奥地利？他们的格、判断力和学术趣味之间有怎样的联系？学界人士逃亡时，在资源和失落方面，有怎样的共？历史的行程，对学者个人及学术风潮的走向又有怎样的影响？
追求科学精神，造了怎样的哲学和哲学家？
“逻辑经验主义”不似“存在主义”那么广有受众，但它的潜流余续，是学院哲学的础石。比如奠定二战后美国哲学研究基调的蒯因，是维也纳学圈的甚至成员。学圈也有学术甚至处事争论，但追求清晰的论证和证据，亲近科学方法，不迷信传统，拒斥天启般的形而上学，憧憬社会公，是他们共同的底，纽拉特说：“我们的共同点将保留下来；我们的差异是时代的产物，会逐渐消失。”海德格尔也是他们共同的敌人。早在海德格尔刚刚出名时，卡尔纳普激烈抨击其作品。波普尔则说：“只要读过海德格尔的原著，会明白他是一个怎样的用空洞的陈述，拼凑出空洞的连篇废话我呼吁各国的哲学家团结起来，决不再提海德格尔，也决不再和其他为海德格尔辩护的哲学家交谈。这人是魔鬼。我的意思是，他对他可敬的老师表现得像个魔鬼，对德国也有着魔鬼般的影响。”
一幅见微知著的欧洲画卷
主楼大学，学院联盟，教席、编外教授、授课资质和habilitation，文理中学、实科中学及市民业余学校；高桌晚宴，有轨电车，巴洛克式宫殿对峙直线条大厦，历多次改易国籍乃至名称的小城，更有众多的小街、咖啡馆、故居、学界协会、民间团体、国际交流甚至上课时间后的c.t.在这里，你能了解到旅游攻略之外的，既是近百年前的、也是当下的欧洲。
目录：
前言1
致谢5
1序章11
2小公鸡和大象17
3逐渐扩大的学圈31
4秃头法国国王52
5维特根斯坦施魔法啦60
6红维也纳的纽拉特85
7咖啡与学圈97
8建筑与沙发110
9石里克不喜欢的礼物129
10外国的陌生人144
11漫长的仇恨161
12红维也纳的黑暗岁月180
13哲学论争199
14非正式反对派225
15喂，你这该死的混蛋234
16学圈活在心中247
17出逃255
18辛普森小姐的“孩子们”270
19战时282
20流亡后的岁月306
21遗产335
出场人物表351
年表358
注释366
部分参文献383
专名对照表392
内容简介：
“如果一座城市能产生弗洛伊德、维特根斯坦、马勒、勋伯格、波普尔、哈耶克、克里姆特、卢斯——和希特勒——那么其中显然发生着重要之事他们都渴望革除陈腐，以踏实、务实的新风取而代之。他们都不敬传统，但崇尚科学，拥抱进步，也都在推动统一化的议程势利的旧时代等级制度都要一扫而空。”
“他们中几乎没有一个预见到了事件的走向。要离开奥地利，有着各种理由，包括事业的发展；但生命可能受到威胁的想法依然看似荒谬，他们大多数人仍然受着积极看待事态发展的诱惑，比如弗洛伊德。1933年，当听说自己的书在柏林被付之一炬时，他说：‘在中世纪，他们会烧死我本人；如今，他们烧我的书满意了。’”
“人在流亡中，往往都做着回家的梦。但如果离别非常痛苦、屈辱，使还乡几乎不堪想象，情况不一样了‘你会不会虑回维也纳？’‘不，决不会！’离开奥地利后，学圈成员生活的一大惊人之处是他们适应英语的速度亨普尔告诉女儿，他做梦都是用英语做的用英语交流代表着与过去的心理决裂，标志着一个崭新的开始。”
本书从活跃在两次大战间的一批科学、哲学界知识分子们形成的“维也纳学圈”切入，勾勒了前后约70年的相关“硬”兴衰嬗变，既涉及我们熟知的罗素、弗洛伊德、维特根斯坦、哥德尔、波普尔、包豪斯，更有纽拉特、卡尔纳普等枢纽人物他们一起点亮的旧大陆盛焰已在时代风雨中熄为余烬，四散的星火是否已然燎原？这幅宏大画卷不但覆盖欧美，包含科学与文艺的新气象，更有风云骤变，以及战后新哲学的硬核格决定命运，也与个人观暗暗相连。其中颇具象征意义的人物，也许是温良的豪门学术明星石里克，一个被无端刺杀的人。
作者简介：
大卫埃德蒙兹（david edmond）， 哲学博士，牛津上广（uehiro）实践伦理学中心副研究员，哲学的公众传播者，播客philoophy bite的联合创办人。（合）著有维特根斯坦的火钳卢梭与休谟你会杀死那个胖子吗？等。
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价