• 去吧,摩西 外国现当代文学 (美)威廉·福克纳 新华正版
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去吧,摩西 外国现当代文学 (美)威廉·福克纳 新华正版

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作者(美)威廉·福克纳

出版社中信出版社

ISBN9787521741063

出版时间2022-07

版次1

装帧平装

开本32

页数452页

字数291千字

定价59元

货号xhwx_1202668688

上书时间2024-04-22

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品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
主编:

马尔克斯、帕慕克、莫言、余华的文学导师。
1949年诺贝尔文学奖得主福克纳代表作,李文俊经典译本。
福克纳“约克纳帕塔法世系”的重要构成部分。
福克纳把去吧,摩西与喧哗与动我弥留之际并提,认为是他优选的作品之一。
牛津美国人评选为“有史以来很好美国南方小说”之一。
七个关于美国南方种族的悲剧故事。
受到压迫的人,背负罪孽的人,无不在追寻自由。
书后附有福克纳年表,帮你五分钟了解文学大师的一生。

目录:

1话说当年

33灶火与炉床

139大黑子

167古老的部落

197熊

359三角洲之秋

395去吧,摩西

415威廉·福克纳年表

内容简介:

去吧,摩西是福克纳“约克纳帕塔法世系”的重要构成部分,由两个中篇、五个短篇合成,篇篇独立却互相勾连,共同组成一部长篇小说。其中,古老的家族、熊和三角洲之秋三篇侧重于描写人与大自然的关系,故又被称为“大森林三部曲”。书名来自一首有名的黑人灵歌去吧,摩西。本书围绕着美国南方的种族问题,讲述了约克纳帕塔法县麦卡斯林家族两个支系几代人的命运,探讨了白人和黑人之间的爱与恨、暴力与,由此再现了南方发展和变迁的历史。

作者简介:

威廉福克纳(william faulkner,1897—1962)
美国有名小说家。一生共创作了19部长篇小说和70多篇短篇小说,其中绝大多数故事发生在虚构的约克纳帕塔法县,被称为“约克纳帕塔法世系”。代表作品有喧哗与动我弥留之际押沙龙,押沙龙!去吧,摩西等。因“他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”,而获得1949年的诺贝尔文学奖。 李文俊,有名翻译家,美国文学、福克纳研究专家。译有喧哗与动等作品,另著有福克纳评传天凉好个秋等。

精彩内容:

    这一回,故事里也是有一个人和一条。有两只野兽,包括老班那只熊,有两个人,包括布恩霍根贝克,他身上有一部分血液是和山姆法泽斯的一样的,虽则布恩的血是民的血,而这里面,只有山姆、老班和那“狮子”是未受玷污而不可败坏的。
    他十六岁了。他成为正式的猎人已经有六年了。六年来,猎人们所讲的精彩的话,他都听在耳里。他们讲的是关于荒野、大森林的事,它们之大,之古老,是不见诸任何文件契约的——文件记录了白人自以为买下了哪片土地的狂妄行为,也记录了印第安人的胆大妄为,竟僭称土地是自己的,有权可以出售;荒野与森林可比德斯班少校与他僭称为自己私产的那小块土地大,虽然他明知道并不是自己的;荒野与森林也比老托马斯萨德本老,德斯班少校的地是从他手里搞来的,虽然萨德本明知道不是这么回事;荒野与森林甚至比老伊凯摩塔勃都要老,他是契卡索族的酋长,老萨德本的地正是从他那里弄来的,其实他也明知道不是这么回事。猎人们还讲关于人的事,不是白人、黑人或红种人,而是关于人,猎人,他们有毅力,不怕吃苦,因而能够忍耐,他们能屈能伸,掌握诀窍,因而能够生存,猎人们还讲关于、熊和鹿的事,这些动物混杂在一起,像浮雕似的出现在荒野的背景之前,它们生活在荒野里,受到荒野的驱策与支配,按照古老的毫不通融的规则(这些规则不知道什么叫惋惜也不懂得宽容),进行着一场古老的永不止息的竞争;—是了不起的活动,当时的那种吐露是妙不可言的,倾听时的全神贯注更是美妙无比,讲的人压低了声音,但很有分量,存心让人回味,让人追忆,并准确地讲到那些具体的战利品是怎么得来的 —那些折断的啦,兽头啦,兽皮啦 —它们有的挂在镇上公馆的书房里,有的张在种植园宅第的账房间,还有的挂在营地里(那才是精彩的),这些兽肉还原封未动、热气腾腾的呢,杀死野兽的那些人坐在壁炉中熊熊燃烧的圆木前,如果那里正巧有房子和壁炉的话,否则是坐在帐篷前冒烟的篝火旁。人群中少不了有一瓶酒,因此,在艾萨克看来,心、脑、勇气、计谋与速度的紧张、好看好的一瞬间,都集中、凝聚在这棕的液体里,那是不让妇女、孩子与娃娃喝而只有猎人能喝的,他们喝的并非他们打死的野兽的血液,而是某种从狂野的不朽精神里提炼出来的浓缩物,他们有节制地甚至是毕恭毕敬地喝着,并不怀着异教徒饮酒时的那种卑劣的、毫无根据的希望:一杯酒下肚便能在计谋、膂力、速度上胜人一筹,而倒是通过干杯向这些本领表示敬意。因此,在他看来,在这个十二月的早晨,事情由威士忌开始便不仅是自然的,而实际上是恰当的了。
    他后来才明白,整个事情早在这次打猎之前开始了。它在那已经开始了,他在那次用两位数写自己的年龄,他的表外甥麦卡斯林次带他到打猎营地来,到大森林里来,让他向荒野为自己争取猎人的称号与资格,如他这方面有足够的谦逊与毅力的话。当时,他虽然还未见到那只巨大的老熊,但已经继承了熊的精神,这只熊被捕兽夹伤过一只脚,方圆百里之内无人不知,像个活人似的享有具体的称呼 —有许许多多传说,说它如何经常捣毁谷仓,把储藏的玉米棒子偷走,说它如何把一整只一整只的猪娃、大猪,甚至牛犊拖到森林里去吞吃掉,如何捣毁陷阱,掀翻捕兽夹,把猎撕咬得血肉模糊,死于非命,还说和甚至近距离照直了对它放,也如同小孩从竹筒里吹出来的豌豆,一点也不起作用 —这是一连串在小艾克出生前即已开始的破坏与毁灭行动。在这些行动里,这毛茸茸、硕大无比的身形像一台火车头,速度虽然不算快,却是无情地、不可抗拒地、不慌不忙地径自往前推进。在孩子见到大熊之前,脑海里常常出现它的形象。大熊在他的梦里朦朦胧胧地出现,高高地耸立着,当时,孩子甚至都没见过这片未经斧钺的森林,在那里,大熊留下了它歪扭的脚印,这头毛糁糁、硕大无朋、眼睛血红的大熊并不邪恶,仅仅是庞大而已,对于想用一通吠叫把它吓住的猎犬来说,它是太大了,对于想用奔驰把它拖垮的马儿来说,它是太大了,对于人类和他们朝它打去的子弹来说,它是太大了;甚至对它的活动范围的那地方来说,它也是太大了。孩子似乎已经凭直觉领悟他的感官与理智还没有掌握的情况:这荒野是注定要灭亡的,其边缘正一小一小地不断被人们用犁头和斧子蚕食,他们害怕荒野,因为它是荒野,他们多得不可胜数,彼此间连名字都不知道,可是在那片土地上,这只老熊却享有盛名,在这荒野里飞跑的甚至都不是一只会死的野兽,而是一个从已逝的古老年代里残留下来的顽强不屈、无法征服的时代错误的产物,是旧时蛮荒生活的一个幻影、一个缩影与神化的典型。孱弱瘦小的人类对这古老的蛮荒生活又怕又恨,他们愤怒地围上去对着森林又砍又刨,活像对着打瞌睡的大象的脚踝刺刺戳戳的小矮人;—这只老熊,孤独,顽强,形单影只;没有配偶,没有儿女,也无所谓 —简直是丧失了老妻并比所有的儿子都 

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