冰河 作家作品集 余秋雨 新华正版
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作者余秋雨
出版社作家出版社
ISBN9787521216592
出版时间2022-01
版次1
装帧平装
开本32
页数512页
字数180千字
定价48元
货号xhwx_1202580018
上书时间2024-04-21
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商品详情
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目录：
自序
台湾版序
冰河（小说）
冰河（剧本）
附：余秋雨档案
内容简介：
本书是一部古典象征主义作品。作者通过大大小小的象征来探寻世界的悖论、生命的隐秘。作品中三个孩童般的年轻人，都是童话般的人物。他们童真未泯，青春勃发，正义充溢，敢作敢为，为人们回忆起一种古典的美好。三个年轻人，摇撼着整个价值系统，摇撼着文人梦想，摇撼着血缘亲情作品内容意在象征，看起来又有童话彩，在以此形式批判中国历旧官僚体制的同时，又赋予某种理想化的期冀。
作者简介：
余秋雨，一九四六年八月生，浙江人。早在“”灾难时期，针对当时以戏剧为起点的特别主义，勇敢地建立了世界戏剧学的宏大构架。灾难方过，及时出版，至今三十余年仍是这一领域专享的教材，获“教材”。同时，又以人类学的高度完成了全新的中国戏剧史，以接受美学的高度完成了首部观众心理学，并创作了自成体系的艺术创造学，皆获海内外学术界的高度评价。
二十世纪八十年代中期，被推举为当时中地年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“重量突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国值得尊敬的人物”等荣誉称号。
二十多年前毅然辞去行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，既大力推动了文物保护，又开创了“大散文”的一代文体，模仿者众多。
二十世纪末，冒着生命危险贴地穿越数万公里察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列重要的遗迹。作为迄今全球专享完成现场抵达的人文学者，一路上对当代世界文明做出了全新思和紧迫提醒，在海内外引起广泛关注。
他所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。仅在台湾一地，囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人很好书奖、金石堂有影响力书奖等一系列重大奖项。
近十年来，他凭借着察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、中华英才杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。
自二二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观史”、“世界坐标下的中国”等课题，每次都掀起极大反响。二八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、科技大学人文艺术学院院长。（陈羽）
精彩内容：
冰河
（ 小说）
一
故事的起点，是两位老太太。
一位是戚太太，一位是胡太太，都因为辅佐丈夫抗击海盗有功，被先皇颁封为“诰命夫人”。现在，两位丈夫早已不在人世，她们在享用后一抹华丽的夕照。
回顾生，她们能滔滔不绝地讲出一大堆军旅宫阙间的故事，深感荣耀。只有一件事不痛快，那是没有机会显示她们的家学渊源，文品才华。
“凭什么科举试只男子？如果允许女子参试，你我会是什么模样！”这是她们晚年常发的抱怨。
有一次，胡老太拿到了近几届状元试卷的抄本，看完哈哈大笑，说：“这是九州上下名？连天地也要嘲笑华夏无人！”
笑完，她坐轿换船，又去找戚老太了。两人几经商议，决定举办一次“淑女乡试”，范围在她们所在的两府所属境内。
这次“淑女乡试”，经过三轮筛选，终于让一个叫孟河的女孩子脱颖而出。
整个活动如潮，两位老太一时成了“女德懿容之很好护法”。有了这个结果，胡老太又有了新主意。她先让手下的女侍去看看孟河长相如何，得到的回答是非常出。于是，她决定要在闹市区搭台展示“懿容”，为淑女再争风光。
戚老太魄力更大，她通知胡老太，把两人年轻时喜爱却又不敢穿的服装裙袍各选十套，让孟河一次次穿上现身。
“淑女乡试”本来已经牵动远近，再加上这次丽服展示的预告，可以想象，那天的盛况会是多么惊人。但是，典仪的主角只有一人，那是孟河。
两位老太很满意看到了年轻时的自己。其实她们不管在人世的哪个阶段都与孟河的容沾不上边，但是很多老年女人惯于把自己早年的相貌一年比一年夸张。她们只觉得台下的一声声欢呼都与自己有关，因此还不时地露出苍老的羞涩。
台下民众其实接近没有注意两位老太，大家都看着台上。很多妻子都在范着丈夫灼热的目光，而自己的目光却比丈夫更加灼热。
据一位先生说，从那天起，两府境内大批的公子、才子、浪荡子，全都成了子，也是经常把孟河挂在嘴边的子。
她究竟是谁？家在哪里？有无婚配？这一连串的问题，连有修养的男子都在琢磨。 两府境内，本有媒婆三百五十多人。几个月下来，她们家的门槛快要被踩了。但是，几乎所有的媒婆都找不到孟河。
只有一个姓郝的媒婆，在多方打听之后，从一个柴老汉的粗粗描述中听出了一些端倪。她顺着那个老汉的指点，经过两个月的蹲守，确认了那扇小院的门。
孟河和母亲，住在河边的一个小山村里。
父亲在孟河出生那年坐船到京城参加科举试，但一去整整二十年，再也没有回来。在一个多月前，母亲突患重病离世，现在孟河接近是单身一人过子了。
孟河的母亲去世，郝媒婆是知道的，她还帮助料理了后事。但她知道，治丧期间不能做媒。按照当地风俗，丧期以“七”为计算单位，到了七个“七”，也是四十九天，丧期满了。所以，第五十天的那个晚上，郝媒婆来敲孟河的门。
事情实在是很急了，她带来了一群新的追求者。四十九天丧期囤积下了一大批，而这群人更特殊，明天要搭船到京城赶。
那个时代的中国男子，优选的人生理想是两项：“洞房花烛夜，金榜题名时。”也是娶到一个好妻子，上一个好位子。这两件事，优选都在年轻时一起办妥，两全其美。因此，他们都想在上船前见见孟河。先让孟河选，再让朝廷选。
晚上，他们已经把明天出发的行李打好了，跟着郝媒婆来到了孟河住的山村。
郝媒婆是这专享的“社会活动家”，与上上下下、前后左右、各家各户都搭得上话。她年龄并不大，才三十多岁，但为了展现老成干练，却在头上包着两片黑布束，走路时胖胖的身躯喜欢扭动，说话时沙沙的嗓音显得诚恳。
她从央求她说媒的生中，挑了六个，来见孟河。
她做媒婆也有年头了，但从来没见过那么多年轻男子，站在自己面前任自己挑选。细细比较的时候，自己还有点脸红心跳。
孟河家是一个柴门竹篱的小院子，柴门前有一座架在山涧上的小桥，小桥那头是一个凉亭。这夜月明亮，柴门、小桥、凉亭都看得一清二楚。
郝媒婆领着生们来到凉亭，看着小桥对面的柴门一笑，便做手势让六位生躲在凉亭后面的树丛中，自己跨着大步过了小桥。
她在柴门上轻轻地敲，边敲边叫孟河。里边接近没有回应，她又从竹篱笆的缝隙往里看，再呼叫拍打，还是没有回应。
她回身看了看凉亭边，又转脸对着篱笆说：“孟河小姐，你不点灯，但我知道你在里边。我做媒半辈子，从来没有遇到过这么多赶不走的男子，也从来没有遇到过这么一扇敲不开的小门。昨天已经是‘七七’，丧期满了，可以开门找个人成家了。要不然，一个人住在这山上，还不闷死！你难道还能像你母亲，丈夫失踪二十年，一直单身一人？”
院子里还是没有动静。
过了片刻，郝媒婆想到了一个办法，笑着说：“一个女子面对这么多男子，也为难你了。这样吧
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