《红楼梦》阅读课 文教学生读物 张悦 新华正版
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作者张悦
出版社河北教育出版社
ISBN9787554553022
出版时间2019-10
版次1
装帧平装
开本16
页数159页
字数829千字
定价88元
货号xhwx_1201993995
上书时间2024-04-19
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商品详情
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目录：
章 经典溯源
节 成书历程
一、繁华盛世孕育佳作
二、跌宕人生成旷世奇才
三、增删批阅终成千年一叹
第二节 发展脉络
一、借阅者痴迷遗手稿
二、续书者炼石补苍天
三、研究者寻源探本事
第三节 当代意义
一、打破古典小说历来的窠白
二、推开规范学术研究的大门
第二章 阅读门径
节 预读·细品回目语言
一、欣赏戴着缭铸的舞蹈
二、捕捉回目的语言特
三、窥见曹雪芹的创作观
第二节 通读·细理虚实主线
一、红楼年表及大事记
二、家族人物关系图谱
三、宝玉前世今生
第三节 研读·细寻情节线索
一、寻找谶语中人物命运暗示
二、还原末回警幻情榜及语
三、从衣食住中感受红楼大观
第四节 拓展·细读结果展示
一、谁可能是脂砚斋
二、当曹雪芹遇到高鸭
三、读续本炼石补苍天
第三章 名家视点
节 派红学：关注作品本身
一、评点派
二、题咏派
三、批评派
第二节 索隐派红学：关注作品与世界的关系
一、张侯家事说
二、明珠家事说
三、清世祖董鄂妃故事说
四、康熙朝政治说
第三节 证派红学：关注作品与作者的关系
一、胡适《红楼梦证》
二、顾颤刚、俞伯通信讨论
三、周汝昌《红楼梦新证》
第四节 创作派红学：关注作品与读者的关系
第四章 延伸导航
节 研究
一、原著版本
二、与专题探讨
三、工具书
第二节 外部研究
一、索隐派、证派研究成果
二、与《红楼梦》相关的作品
三、红学史研究
四、资料汇编
第五章 研究旨要
节 文献查阅
一、文献检索
二、文献阅读
三、文献拓展
第二节 选题方向
一、人物整体评传
二、人物细节剖析
三、同类人物比照
第三节 研究方法
一、典型人物
二、对比手法
三、心理分析
内容简介：
本书共五章内容：“经典溯源”概述红楼梦的成书历程、发展脉络及当代意义；“阅读门径”以阅读任务为，通过文本细读搭建的理论框架，反窥其中渗透的古典文论支点，实现阅读目标；“名家视点”梳理红学目前影响较大的四个流派，以便读者更为系统地了解红学名家的观点和成果；“延伸导航”从研究和外部研究两个方面为读者提供更有针对的拓展阅读；“研究旨要”以“红楼梦人物论”的相关研究为范例，旨在培养读者学术研究意识，感受学术研究规范，学研究方法。本书语言简练，示例明晰，内容朴实，希望能帮助读者建构整本书阅读的经验，形成适合自己的阅读方法，提升阅读鉴赏能力，养成良好的阅读惯，形成正确的世界观、人生观和价值观。
作者简介：
张悦，首都师范大学中文师范和心理学双学士，古代文学（元明清）方向硕士。现任北京市六一中学语文教师，曾参与高中经典阅读现场编写及相关名著阅读的实践。
精彩内容：
回 甄士隐梦幻识贾雨村风尘怀闺秀 此开卷回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“”之说，撰此石头记一书也。故“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自己又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当所有之女子，一一细较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗?实愧则有余，悔又无益之大无可如何之也！当此，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨椅之时，铁甘雁肥之，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至一技无成、半生涤倒之罪，编述一集，以告天下人。我之罪固不，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其混灭也。虽之茅蓬腑，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨。虽我未学，下笔无文，又何妨用语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎?”故曰：“贾雨村”云云。此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。 看官：你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐，细按颇有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵已通，因见众石俱得补天，独自己无才，不得人选，遂自怨自叹，夜悲哀。 一，正当噬体之际，俄见一僧一道，远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异。说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵。但自恨粗蠢，不得已，便吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，却稍通。况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之才，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得人红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依情。况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。” 这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踏脚而已。也罢，我如今大施佛法助你一助，待劫终之，复还本质，以了此案。你道好否?”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物。然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了大喜，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方?望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，后自然明白的。”说毕，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方。 后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无才补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偶云： 无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传?诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷。然朝代年纪，地舆邦国却反失落无。空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，件，无朝代年纪可；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。” 石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可，今我师竟借汉唐等年纪添缀，又有何难?但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。 p12
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